جدا سازی روایات صحیح از غیر صحیح تا بحال صورت نگرفته و شاید عملی هم نباشد چون اولا: گرایش ها در صحت و ضعف روایات مختلف است ودر برخی موارد ممکن است کسی حدیث را ضعیف بداند ودیگری آن را ضعیف نداند  وقابل عمل بداند بنا بر این در بسیاری از موارد اتفاق نظر وجود ندارد تا بتوان چنین اقدامی کرد و اگر قرار باشد هر کس به سلیقه خودش روایتی را کنار بزند امروزه بسیاری از روایات به صروت سلیقه ای کنار گذارده می شد و چیزی از روایات بدست ما نمی رسید  ثانیا : ضعیف بودن و یا مجهول بودن یک روایت به معنای عدم صدور آن از معصوم نیست که به صرف مجهول بودن یک راوی بتوان روایتی را از گردونه روایات حذف کرد در بسیاری از موارد این قبیل روایات به طرقی جبران ضعف سندش می شود از جمله آن که هم مضمون باشد با روایات صحیح السند و یا این که روایت مورد عمل اصحاب باشد و یا به طرق مختلف در مجموعه های روایی نقل شده باشد که تمامی این موارد موجب اعتبار حدیث وخارج شدن آن از ضعف است . ثالثا در مورد کتب اهل سنت که اطلاق صحیح بر آن کرده اند این نظر نویسندگان این کتب بوده اما این ادعا مورد پذیرش همه اهل سنت نیست و بسیاری از آنها معتقدند روایات ضعیف در صحاح وجود دارد ضمن آن که نویسندگان کتبی همچون کافی و من لا یحضر بر اساس اعتقاد خودشان روایات صحیح را جمع آوری کرده اند ونه هر روایتی را بنا بر این روایات این کتب از نظر نویسندگانش صحیح و قابل عمل بوده که این نکته را از مقدمه کافی ومن لایحضر می توان استفاده کرد .