امام رضا(علیه السلام) سبب حُرمت ربا را از جنبه ی اجتماعی آن این گونه گوشزد کرده اند:«علت تحریم ربا، از میان رفتن نیکی و احسان، تباهی اموال، برانگیخته شدن حرص سودجویی در مردم، ترک قرض دادن، اهمال واجبات و رها کردن کارهای نیک است.» [ عیون أخبار الرضا(علیه السلام)، ج2، ص 88. ]
امام رضا(علیه السلام) در پاسخ محمّد بن سنان از حرمت دزدی چنین می فرمایند:
«حرمت دزدى از این جهت است که اگر دزدی جایز بود، همه اموال از دست می رفت و خونریزى و کشتار مردم به وجود مى آمد، و همه در معرض تلف واقع می شدند؛ زیرا براى غصب مال شخصى ناچار به قتل او یا درگیری با یکدیگر کشانده می شدند و بر یکدیگر حسد مى بردند، و تجارت و کسب و صناعت تعطیل مى گشت و هیچ کس به کار و کوشش و تلاش نمى پرداخت و چون چنین شود آن ثروتی که با کوشش فردى پیدا شده همه (به ناحق) در اخذ آن همسان می گشتند.»[ همان.]