حكم شرعي تزريق و اهداي خون توسط روزه دار

الف- تزريق خون

آيات عظام امام، رهبري، وحيد، مكارم، فاضل: بنابر احتياط واجب مبطل روزه است.

آيات عظام سيستاني، صافي، نوري: روزه صحيح است.

آيات عظام شبيري، بهجت: روزه باطل است.

آيت الله فاضل: بطور كلي هر چيزي كه تزريق آن موجب تقويت شود و حكم عذا را داشته باشد، اشكال دارد و اگر ناچار از تزريق شد، روزه بگيرد و بعداً قضا نمايد.

ب- اهداي خون و حجامت

همه مراجع: اگر باعث ضعف شود، مكروه است.

پي نوشت:

[1] رهبري، كتاب احكام روزه، م 191. آيت الله سيستاني، استفتائات سايت، روزه، س56. آيات عظام نوري، فاضل، تبريزي: جزوه استفتائات جامعة الزهرا، روزه، ص45. آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج2، س439. آيت الله مكارم، توضيح المسائل، م 1339 و استفتائات جديد، ج2، س424. آيت الله صافي، استفتائات روزه، تزريق خون. آيت الله شبيري زنجاني، كتاب احكام و استفتائات روزه، خوردن و آشاميدن، خوردن و آشاميدن، س27. آيت الله تبريزي، استفتائات جديد، ج1، س681. آيت الله بهجت، استفتائات، ج2، س2871. جامع احكام رضوي، م 457. [2] توضيح المسائل مراجع، ج1، م1657.