روایات زیادی از اهل بیت(ع) دلالت بر این دارند که حضرت عیسی نمرده است بلکه به آسمان (آسمان معنوی) عروج کرده است. آیات 157 و 158 سوره نساء نیز بر این مطلب تصریح دارند، اما کیفیت عروج او چندان معلوم نیست. هم چنین آیه یا روایتی نیافتیم که بر حضور آن حضرت در زمین دلالت داشته باشد، لکن بازگشت آن حضرت به زمین در زمان ظهور امام زمان (ع)از مسلمات مذهب شیعه است و بسیاری از اهل سنت نیز به آن قائلند.
بنابراین به طور حتم نمی توان گفت که حضرت عیسی در زمین حاضر می شود یا نه، هم چنین نمی توان گفت که آن حضرت به اهل دنیا توجه دارند یا نه. ولی از آن جهت که حضرت عیسی دارای سعه ی وجودی بسیار عظیمی است این امکان وجود دارد که آن حضرت بر اهل دنیا نیز نظر داشته باشند؛ و آنها را در اموری یاری دهند همانطور که ما در مورد پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت (ع)به چنین شأنی قائلیم.
ولی اگر چنین فرضی هم درست باشد باز معلوم نیست که آن حضرت به مسیحیان فعلی کمک کنند چرا که مسیحیان فعلی از دین حضرت عیسی (ع) برگشته و به شرک گرویده اند. البته بعید نیست که آن حضرت به برخی از مسیحیان که دنبال هدایتند کمک معنوی برسانند تا به دین حق رهنمون شوند.اما اینکه در فیلمها می بینید که به مسیحیان کمک معنوی می شود ؛ یا در عالم واقع نیز بین آنها امور عجبی مثل شفا وامثال آن رخ می دهد یا برخی در تجربه های مرگ گونه یا در تجربه های عارفانه آن حضرت را ملاقات می کنند هیچکدام دلیل بر کمک حضرت عیسی (ع) نیست . چون اولا بسیاری از این ادعاها کذب و شیّادی است کما اینکه در کشور خود ما هم از این شیادیها کم نیست . ثانیا ازاین امور عجیب در میان تمام ملل وحتی در ملل بت پرست نظیر هندوها دیده می شود وربطی حضرت عیسی ندارد ثالثا تجربه های مرگ گونه و عارفانه وامثال آن اموری شخصی بوده وغیر قابل اثبات برای دیگران هستند ورابعا این گونه مشاهدات به شدّت تحت تأثیر عقائد و پیش فرضهای اشخاص هستند لذا وقتی یک مسیحی در چنین تجربه ای، انسانی نورانی را مشاهده می کند می گوید مسیح بود و وقتی همان را یک هندو می بیند می گوید او برهما بود واگر یک شیعه در جمکران دیده باشد می گوید امام زمان بود . ــ البته توجه داشته با شید که حساب عرفانِ درست از این امور جداست چرا که عرفان اسلامی به شکل علمی آن ضوابط و معیار های سنجش دارد