با سلام و تشکر از ارتباط شما با این مرکز مرحوم ملکی تبریزی در کتاب ارزشمند « المراقبات » علت این تفاوت را وجودی بودن خیر و عدمی بودن شر می دانند . توضیح اینکه در فلسفه ثابت شده که شرور امور عدمی هستند و در واقع شر چیزی جز عدم خیر نیست . بنا بر این تکرار کلمه « جمیع » در مورد خیر و درخواست جمیع خیر دنیا و جمیع خبر اخرت که امری وجودی است بجا و مناسب است اما تکرار آن در مورد شر که امری عدمی است موردی ندارد و مناسب نیست .
ر. ک : المراقبات ؛ اعمال ماه رجب