نمی توان به صورت صد در صد گفت که امام روزه بود .در بحار الانوار ج45 چاپ ایران ص 3 آمده است : لیکن افطارک عندی . ( افطار باید پیش ما باشی )از این بر می آید که امام حسین روزه بود . در ص 51 همین جلد آمده است که امام خواست آب بخورد .هیچکدام از این دو قطعی نیست .اعتبار عقلی روزه نبودن را تایید می کند .