با سلام. در پاسخ به سوال شما باید گفت: شکی نیست که تورات تحریف شده همانگونه که شکی نیست که بخشی از آن نیز یادگار حضرت موسی علیه‌السلام است. بیشتر تحریفات تورات مربوط به دوران پیش از میلاد مسیح است و از آن پس تا ظهور اسلام تحریفات کمتری در آن صورت گرفته است. سند خاصی نیز در اختیار ما نیست تا به کمک آن تحریف تورات را پس از ظهور اسلام اثبات نماییم. آن‌چه مسلم است اینکه تحریفات صورت گرفته در این دوران بیشتر در تفسیر تورات و کتب دینی و روایی آنان است.
در توضیح بیشتر مطلب فوق باید گفت:
محققان عموما بر این متفق اند که مؤلفان عهد عتیق بدرستى شناخته شده نیستند و صحت انتساب این کتب به آنان مورد تایید نیست. برخى از آیات اسفار پنجگانه نشان میدهند که نویسنده تورات حضرت موسى بوده است و برخى دیگر از اسفار را به دستور موسى و یا به نقل از او نوشته اند. مثلا در سفر خروج باب 17، آیه 14 چنین آمده است که: حضرت موسى به فرمان الهى سفرهاى بنى اسرائیل را بر حسب منازل ایشان نوشت. این آیات دلالت دارد بر این که تورات را حضرت موسى نوشته است و مسئول حفظ آن سبط لاوى بوده است که سمت رهبرى و کهانت قوم یهود را بر عهده داشته است. آنان این کتاب را در صندوق عهد که به دستور موسى ساخته شده بود، نگهدارى مى کردند و سرانجام در معبد یا هیکل سلیمان قرار دادند. براى حفظ تورات سفارش فراوان به پادشاه وقت شده بود. در سِفْرِ تثنیه باب 17 آیه 18 به شاهان آینده یهود سفارش شده بود که: چون بر تخت جلوس کنید، نسخه این شریعت را از آنچه از آن نزد لاویان کهنه و روحانیون است، جهت خود در طومارى بنویسید و آن پیش خودتان باشد و همه روزهاى هفته آن را بخوانید تا فراگیرید. اما پادشاهان یهود این وصیت را نادیده گرفتند. به نظر مى رسد که تورات و دیگر متون عهد عتیق تا قبل از حمله بخت النصر وجود داشته است؛ اما پس از سوختن تابوت در سال 586 ق. م. آثار مذهبى یهود از بین رفت. و همان گونه که ملاحظه شد، پس از دوران اسارت بابل، یهودیان دوباره از روى محفوظات و افسانه ها و خاطرات به تدوین عهد عتیق پرداختند.
شواهد تحریف تورات
شواهد فراوانى وجود دارد که تورات تحریف شده است. بدون شک عامل تحریف تورات روحانیت یهود بوده است. چرا که اصولا تاریخ عقاید و آراء بشرى نشان مى دهد که روحانیون نقش مهمى در تحریف و تغییر و تبدیل ادیان و مذاهب داشته اند. از آنجا که روحانیت یک پدیده خود ساخته و بى اساس مى باشد و همیشه تابع قدرت هاى سیاسى – اقتصادى و منافع طبقاتى بوده، سعى داشته تا احکام آسمانى ادیان الهى را به نفع قدرت سیاسى اجتماعى حاکم توجیه و تحریف کند. تورات چنین سرنوشتى داشته است. تورات موجود ساخته ادوار بعدى است؛ زیرا:
1- شرح وفات موسى در سِفْرِ تثنیه بدون شک توسط فرد دیگرى نوشته شده و بنابراین نمى تواند جزء تورات باشد.
2- یوشع بن نون جانشین موسى، مطالبى را در تورات اضافه کرده است.
3- موارد متعددى در تورات گواهى مى دهد که تورات موجود توسط موسى نوشته نشده است.
4- شیوه نگارش عهد عتیق یک شیوه تاریخ نگارى است که با سبک کتاب آسمانى فاصله و اختلاف بسیار دارد.
5- در سِفْرِ پیدایش به نام خدا اشاره شده و در دیگر اسفار، به جاى خدا، یهوه بکار رفته است.
6- تناقض شگفت در نقل داستان طوفان نوح و اختلاف آشکار دو نقل با یکدیگر.
7- اختلاف و تناقض درباره دوازده نفرى که موسى انتخاب کرد و به عنوان جاسوس به کنعان اعزام داشت.
8- اختلاف و تناقض درباره نقش هارون در قبال موسى.
9- اختلاف در نقل احوال و اعداد و حوادث قبل و بعد از وفات موسى.
10- اختلاف در توالى ایام رسالات پیامبران ابراهیمى و اسرائیلى.
11- اختلاف در چگونگى وحى بر موسى و ملاقات او با خدا.
12- تناقض در نگارش الواح که یک جا خدا خود مى نویسد و جاى دیگر موسى مى نویسد.
از متن موجود تورات چنین فهمیده مى شود که حضرت موسى فقط ده فرمان یا احکام عشره را براى قوم خود آورده است و سایر اسفار و کتب تورات در ازمنه مختلفه توسط افراد مختلف نوشته شده است. نسخ اولیه این اسفار و کتب به زبانهاى عبرى، یونانى و لاتینى مفقود شده و تنها نسخه هائى از قرون اولیه مسیحى در دست است.