خانه » همه » مذهبی » شکوه‌ی حضرت زهرا (س)

شکوه‌ی حضرت زهرا (س)


شکوه‌ی حضرت زهرا (س)

۱۳۹۳/۰۵/۱۵


۷۴۶ بازدید

آیا چنین چیزی صحیح است که حضرت زهرا(س)در هنکام خطبه در مسجد در زمان بعد از بیامبر وموضوع خلافت امام علی(ع)را با مضمونی مانند اینکه جرا مثل بچه کوچک دست دور زانوهایت قرار داده ای و چیزی نمیگویی خطاب کرده باشد؟که اکربوده باشد آیا به معنی کوتاهی امام علی(ع)در امر خلافت بلافصل ایشان نیست؟ آیا این مخالف با عصمت آن دو معصوم نیست؟لطفا به تفصیل و با ذکر سند باسخ دهید تا با مراجعه به سایت برسمان این شبهه اعتقادی ما انشاالله از بین برود؟

اصل روایت چنین است:فَلَمَّا اسْتَقَرَّتْ بِهَا الدَّارُ، قَالَتْ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْکَ السَّلَامُ اشْتَمَلْتَ شَمْلَةَ الْجَنِینِ، وَ قَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنِینِ، نَقَضْتَ قَادِمَةَ الْأَجْدَلِ، فَخَانَکَ رِیشُ الْأَعْزَلِ، هَذَا ابْنُ أَبِی قُحَافَةَ یَبْتَزُّنِی نَحِیلَةَ أَبِی وَ بُلْغَةَ ابْنَیَّ، لَقَدْ أَجْهَرَ فِی خِصَامِی، وَ أَلْفَیْتُهُ أَلَدَّ فِی کَلَامِی، حَتَّى حَبَسَتْنِی قَیْلَةٌ نَصْرَهَا، وَ الْمُهَاجِرَةُ وَصْلَهَا، وَ غَضَّتِ الْجَمَاعَةُ دُونِی طَرْفَهَا، فَلَا دَافِعَ وَ لَا مَانِعَ، خَرَجْتُ کَاظِمَةً، وَ عُدْتُ رَاغِمَةً، أَضْرَعْتَ خَدَّکَ یَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّکَ، افْتَرَسَتِ الذِّئَابُ وَ افْتَرَشْتَ التُّرَابَ، مَا کَفَفْتَ قَائِلًا، وَ لَا أَغْنَیْتَ بَاطِلًا، وَ لَا خِیَارَ لِی، لَیْتَنِی مِتُّ قَبْلَ هَنِیئَتِی [هَیْنَتِی ]، وَ دُونَ زَلَّتِی، عَذِیرِی اللَّهُ مِنْکَ عَادِیاً، وَ مِنْکَ حَامِیاً، وَیْلَایَ فِی کُلِّ شَارِقٍ، مَاتَ الْعَمَدُ، وَ وَهَتِ [وَهَنَتِ ] الْعَضُدُ، شَکْوَایَ إِلَى أَبِی، وَ عَدْوَایَ إِلَى رَبِّی، اللَّهُمَّ أَنْتَ أَشَدُّ قُوَّةً وَ حَوْلًا، وَ أَحَدُّ بَأْساً وَ تَنْکِیلًا. ترجمه :
پس وقتى حضرت در خانه قرار گرفتند ، خطاب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) کرده و فرمودند اى پسر ابى طالب ! سلام بر تو ، همچون کودکى که در شکم مادر کِز کرده ، کنج خانه نشسته اى؟ ، همانند آدم هاى ظنین و متهم به گوشه اى نشسته اى . تو کسى بودى که بال هاى باز شکارى( شجاعان عرب ) را در هم کوبیدى، حال بى سلاحان به تو خیانت کرده‌اند . این پسر ابى قحافة (ابوبکر ) ، عطیه پدرم و وسیله زندگى ساده فرزندانم را از من مى رباید. همانا او ( ابوبکر) کوشش کرد که با من دشمنى کند و او را در مکالمه اى که با وى داشتم ، دشمن ترین ( و لجبازترین ) دشمن ها یافتم تا آن جا که انصار ، یارى خود را از من دریغ داشتند ، مهاجرین، وصلت و ارتباط خویش با من را نادیده گرفتند و جماعت ( حاضر در مسجد) ، چشم خود را روى هم گذاشتند تا مرا نبینند ، نه کسى بود که دفاع (از من) کند و نه کسى مانع (از ظلم )شد . در حالى به سوى مسجد رفتم که بغض گلویم را گرفته و درد دل خود را پوشانده بودم ، و در حالتى به منزل بازگشتم که (به علت عدم یارى مسلمانان ) خفیف و خوار شده بودم . از روزى که تندى شمشیرت را از بین بردى ، صورت خود را ذلیل نمودى . روزى گرگ ها را مى دریدى و امروز خاک را فرش خود قرار داده اى (و گوشه اى نشسته اى) ، جلوى هیچ گوینده اى را نمى گیرى! و هیچ کار مؤثرى ـ در جهت دفع فتنه موجود ـ انجام نداده اى و من هم هیچ اختیارى ندارم . اى کاش قبل از این حالت سکون و گوشه نشینى ، من مُرده بودم و اى کاش قبل از این که به این حالت ذلّتِ (ظاهرى) بیفتم ، مُرده بودم . خداوند ـ از قِبَل من ـ عذر خواه من باشد از شما ، از جهت این که شما در مواردى ظلم هایى را از من دفع نمودى و در مواردى از من حمایت کردى و واى بر من در هر صبحدمى ، واى بر من در هر شبانگاهى و تکیه گاهِ (ما) مُرد و بازو(ى ما) سست شد ، شکایتم را به پدرم و عرض حالم را به پروردگارم ارائه مى کنم و و عذاب و انتقام او از دیگران شدیدتر خواهد بود .
مرحوم علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف بحار الأنوار ، ج 29 ، ص324 این شبهه را مطرح و این گونه جواب داده اند :
حضرت زهرا(علیها السلام) مى خواستند کارهاى زشت غاصبان حکومت را مجسم کنند و بفهمانند که این ها چه ظلم هایى روا داشته اند ، در حقیقت تندى حضرت به خاطر این مصلحت بوده است ؛ زیرا یک وقت انسان مى خواهد عظمت یک مطلبى را به کسى برساند ، او را مورد خطاب و عتاب قرار مى دهد ، در حالى که مقصودش تندى به آن شخص نیست ؛ این مسأله در گفتگوها معمول است ؛ مثلا فرض کنید : پادشاه یا حاکم یک مملکت ، وقتى مشاهده مى کند ( مثلا ) بازرگانان و تجار کشور، یک کار خلافى را مرتکب شده اند ، براى این که اهمیت کارِ خلاف آنان را بفهماند ، وزیر بازرگانى را مورد عتاب قرار مى دهد ؛ با این که مى داند وزیر بازرگانى تقصیر ندارد ، ولى مى خواهد با این خطاب و عتاب خود ، اهمیت و عظمت کار زشت آن ها را مجسم نماید .
نمونه دیگر آن ، وقتى است که حضرت موسى(علیه السلام) از کوه طور بازگشت و مشاهده کرد که بنى اسرائیل گوساله پرست شده اند ، در این جا هارون (علیه السلام) را مورد عتاب قرار داده و توبیخ نمود، ریشش را گرفت و گفت : چه کردى ؟ هارون جواب داد : یَابْنَ أُمّ، لاتَأْخُذْ بِلِحْیَتى وَ لابِرَأْسى إنّى خَشیتُ اَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْن بَنِى اسرائیلَ ولَمْ تَرْقُبْ قَوْلى… (طه /94). اى پسر مادرم ! ریش و سر مرا نگیر، من ترسیدم بگویى چرا بین بنى اسرائیل اختلاف انداختى و سخن مرا اهمیت ندادى .
حضرت موسى (علیه السلام) مى داند که هارون (علیه السلام) تقصیرى ندارد ؛ ولى مى خواهد زشتى کار بنى اسرائیل را مجسم نماید و اهمیت این مسأله را برساند و لذا در ظاهر با برادرش دعوا مى کند .
در این جا هم حضرت فاطمه (علیها السلام) مى خواستند عظمت ظلم این ها را منعکس کنند و لذا با این لحن صحبت مى کنند تا به این وسیله به مردم آن زمان و به تاریخ بفهمانند که چه ظلمهایى به اهل البیت (علیهم السلام) وارد آمده است .
حال شاید این سوال پیش بیاید که مگر درخواست مرگ یا همان نا امیدی از خدا گناه ندارد پس چرا یک معصوم آرزوی مرگ میکند ؟
در جواب می گوییم: خیر این کار هیچ اشکالی ندارد شاهد بر این گفتار ما کلام خداوند در قرآن کریم درباره حضرت مریم سلام الله علیها است که در آنجا می‌فرماید : فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ یا لَیْتَنی مِتُّ قَبْلَ هذا وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیًّا . (مریم 23) . درد زایمان او را به کنار تنه درخت خرمایى کشاند (آن قدر ناراحت شد که) گفت: «اى کاش پیش از این مرده بودم، و بکلّى فراموش مى شدم!» .
بی تردید اگر آرزوی مرگ ؛ آن هم در شرائطی که حضرت مریم داشت و آبرو و حیثیت خود را در خطر می‌دید ، اشکالی داشت ، خداوند متذکر می‌شد و کار او را با سکوتش تأیید نمی‌کرد .
حضرت زهرا سلام الله علیها نیز دقیقاً در شرائط مشابه شرائط حضرت مریم قرار گرفته بود . صدیقه طاهره سلام الله علیها انتظار نداشت مردمی که پدرش آن‌ها را از شرک و بت پرستی نجات داده و به عزت و سر افرازی رسانده بود ، تنها با گذشت چند روز از رحلت آن حضرت ، همه چیز را فراموش کرده ، اموال دخترش را به غارت ببرند و… .
لذاست که ایشان آرزو کردند که ایکاش مرده بودند و این همه مصیبت را نمی‌دیدند، دقیقاً عین همان آروزیی که حضرت مریم کرده بودند. و این هیچ اشکالی ندارد.

ممکن است این مطالب هم برای شما مفید باشد:

دیدگاهتان را ثبت کنید

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد