در پاسخ به نکاتی توجه کنید . 1. معرفه آمدن لفظ صراط و مستقیم به اقتضای قواعد ادبیات عرب است که بر طبق آن گاهی صفت و موصوف به دلیل مشخص و معین بودن به صورت معرفه و گاهی به دلیل غیر مشخص و نامعین بودن به صورت نکره می آید . 2. معرفه آمدن الصراط المستقیم در این دو ایه به دلیل مشخص بودن و معین بودن آن است . 2. صراط مستقیم در قران کریم در همه موارد معرفه نیست بلکه دربیست و چهار مورد به صورت نکره آمده است. برای نمونه:
 وَ لَهَدَیْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقیماً (نساء / 68)
فَأَمَّا الَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فی رَحْمَةٍ مِنْهُ وَ فَضْلٍ وَ یَهْدیهِمْ إِلَیْهِ صِراطاً مُسْتَقیماً (نساء/ 175)
لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُسْتَقیماً (فتح / 2)
وَعَدَکُمُ اللَّهُ مَغانِمَ کَثیرَةً تَأْخُذُونَها فَعَجَّلَ لَکُمْ هذِهِ وَ کَفَّ أَیْدِیَ النَّاسِ عَنْکُمْ وَ لِتَکُونَ آیَةً لِلْمُؤْمِنینَ وَ یَهْدِیَکُمْ صِراطاً مُسْتَقیماً (فتح/ 20)