آیات عظام امام، خامنه‌اى و نورى: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه‌اش باطل مى‌شود و اگر فرو نرود، بنابر احتیاط واجب، باید قضاى آن را به جا آورد.[ توضیح‌المسائل مراجع، م 1578؛ خامنه‌اى، اجوبة الاستفتاآت، س 764.]
آیات عظام بهجت، تبریزى، سیستانى، صافى و فاضل: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد، روزه‌اش باطل مى‌شود (هر چند چیزى از آن فرو نرود).[ توضیح‌المسائل مراجع، م 1578 و سیستانى، تعلیقات على العروة، ج2، المفطرات، م 1.]
آیت‌الله مکارم: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، بنابر احتیاط واجب، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و غذا فرو رود، روزه را تمام کند و بعد از ماه رمضان قضا نماید.[ مکارم، توضیح‌المسائل مراجع، م 1578.]
آیت‌الله وحید: اگر در حد احتمال باشد، اشکال ندارد؛ ولى اگر مطمئن باشد در روز چیزى از آن فرو مى‌رود، باید دندان خود را خلال یا مسواک کند و اگر انجام ندهد و چیزى از آن فرو رود، روزه‌اش باطل مى‌شود.[ وحید، توضیح‌المسائل، م 1586.]