با سلام و احترام خدمت شما فرهیخته گرامی ، قیام در برابر تمام دشمنان اسلام نیازمند تحقق چند شرط اساسی است . 1.فراهم بودن زمینه و شرایط قیام ؛ گرچه مقابله با دشمنان اسلام وشکستن قدرت آنان در جای خود هدفی بسیار مقدس و ارزشمند است ، اما بدون در نظر گرفتن شرایط و زمینه قیام ، نه تنها نمی توان نتیجه ای به نفع اسلام و مسلمین کسب نمود بلکه موجودیت مسلمانان نیز به خطر خواهد افتاد. گرچه مقصد نهایی قیام علیه دشمنان تنها پیروز شدن بر دشمنان نیست ، اما نتیجه قیام علیه دشمنان نباید به نابودی اسلام بیانجامد و هیچ اثری نداشته باشد . 2. کسب قدرت و اقتدار همه جانبه در برابر دشمنان ؛ یکی از شرایط لازم قیام در برابر دشمنان کسب قدرت و توان در عرصه های مختلف سیاسی ، نظامی ، اقتصادی ، فرهنگی و… است . گرچه ضرورت برخورداری از توان نظامی و اقتدار مناسب در این عرصه ، آشکار است . اما کسب قدرت نظامی تنها برای مقابله با دشمنان کافی نبوده و مسلمانان باید در عرصه های مختلف علمی ، فرهنگی ، اقتصادی ، سیاسی و… چنان قدرتی به دست آورند که دشمنان را هراس بیندازند . دستور خداوند متعال به مسلمانان که « وَ أَعِدُّوا لَهُم مَّا استَطعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَ مِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکمْ وَ ءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْوَ مَا تُنفِقُوا مِن شىْ ءٍ فى سبِیلِ اللَّهِ یُوَف إِلَیْکُمْ وَ أَنتُمْ لا تُظلَمُونَ » « در برابر آنها ( دشمنان ) آنچه توانائى دارید از نیرو آماده سازید ( و همچنین ) اسبهاى ورزیده ( براى میدان نبرد ) تا به وسیله آن دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید و ( همچنین ) گروه دیگرى غیر از اینها را که شما نمى شناسید و خدا مى شناسد و هر چه در راه خدا ( و تقویت بنیه دفاعى اسلام ) انفاق کنید . به شما باز گردانده مى شود و به شما ستم نخواهد شد .» ( سوره انفال ، آیه 60) تنها ناظر به مسایل نظامی نبوده و همه های جنبه ها را در بر می گیرد . « در جمله کوتاه فوق یک اصل اساسى در زمینه جهاد اسلامى و حفظ موجودیت مسلمانان ، و مجد و عظمت و افتخارات آنان بیان شده است ، و تعبیر آیه به قدرى وسیع است که بر هر عصر و زمان و مکانى کاملا تطبیق مى کند .کلمه قوة چه کلمه کوچک و پر معنائى است ، نه تنها وسائل جنگى و سلاح هاى مدرن هر عصرى را در بر مى گیرد ، بلکه تمام نیروها و قدرت هائى را که به نوعى از انواع در پیروزى بر دشمن اثر دارد شامل مى شود ، اعم از نیروهاى مادى و معنوى . آنها که گمان مى کنند راه پیروزى بر دشمن و حفظ موجودیت خویش تنها بستگى به کمیت سلاح هاى جنگى دارد ، سخت در اشتباهند ، زیرا ما در همین میدان هاى جنگ عصر خود ملت هائى را دیدیم که با نفرات و اسلحه کمتر در برابر ملتهاى نیرومندتر و با سلاحى پیشرفته تر پیروز شدند. بنابر این علاوه بر اینکه باید از پیشرفته ترین سلاح هاى هر زمان – به عنوان یک وظیفه قطعى اسلامى – بهره گیرى کرد ، باید به تقویت روحیه و ایمان سربازان که قوة و نیروى مهمترى است پرداخت .از قدرت هاى اقتصادى ، فرهنگى ، سیاسى ، که آنها نیز در مفهوم قوة مندرج هستند و نقش بسیار مؤثرى در پیروزى بردشمن دارد نیز نباید غفلت کرد .(تفسیر نمونه ، ج7، ص 222-223) 3. فرهنگ سازی و آماده سازی مسلمانان؛ علاوه بر کسب قدرت و توان همه جانبه ، قیام علیه دشمنان نیازمند آمادگی روحی و حضور حقیقی مسلمانان در مقابله با دشمنان و آمادگی مقاومت و ایستادگی در برابر دشمنان و فداکاری و ایثار در این عرصه است که تحقق آن در گرو فرهنگ سازی و بصیرت افزایی و آگاهی بخشی به مسلمانان است .خداوند متعال در مورد فلسفه بعثت انبیاء می فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ لِیَعْلَمَ اللّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّ اللّهَ قَوِىٌّ عَزِیزٌ»«ما رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانى) و میزان (شناسائى حق از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند; و آهن را نازل کردیم که در آن نیروى شدید و منافعى براى مردم است، تا خداوند بداند چه کسى او و رسولانش را یارى مى کند بى آنکه او را ببینند; خداوند قوى و شکست ناپذیر است.»(سوره حدید ، آیه 25) نکته قابل تأمل در جمله «لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ»، این است که: از «خودجوشى مردم» سخن مى گوید، نمى فرماید: هدف این بوده که انبیاء انسانها را وادار به اقامه قسط کنند، بلکه مى گوید: هدف این بوده که مردم مجرى قسط و عدل باشند.آرى، مهم این است که مردم چنان ساخته شوند که خود مجرى عدالت گردند، و این راه را با پاى خویش بپویند.( تفسیر نمونه ، ج23، ص 372) 4.اتحاد و انسجام میان مسلمانان؛ یکی از الزامات مبارزه علیه دشمنان ، ایجاد و تقویت اتحاد و انسجام در میان مسلمانان و پرهیز از هر گونه اختلاف و تفرقه و تضعیف جبهه خودی به نفع دشمنان است . تازمانی که مسلمانان به اختلاف افکنی میان خود پرداخته و از دشمنان اصلی اسلام غفلت بورزند ، نمی توان انتظار قیام همه جانبه مسلمانان علیه دشمنان را داشت .