آيات عظام امام، خامنهاى و نورى: در هر كدام احتمال اعلميت داده شود، بنابر احتياط واجب از او تقليد كنند و در صورت تساوى، مخيرند.
آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى و فاضل: در هر كدام احتمال اعلميت داده شود، بايد از او تقليد كنند و در صورت تساوى، مخيرند.
آيةاللَّه سيستانى: در هر كدام احتمال اعلميت داده شود، بايد از او تقليد كنند و در صورت تساوى مخيرند؛ مگر در موارد علم اجمالى تكليف (مانند قصر و اتمام) كه در اين هنگام بنابر احتياط واجب، بايد هر دو فتوا را رعايت كنند.
آيةاللَّه مكارم: بنابر احتياط واجب از كسى تقليد كنند كه گمان به اعلميت او دارند و در صورت تساوى، مخيرند.
آيةاللَّه وحيد: در هر كدام احتمال اعلميت داده شود، بايد از او تقليد كنند و در صورت تساوى، بايد از كسى تقليد كنند كه فتوايش مطابق احتياط است و چنانچه احتياط ممكن نبود و يا مشقت داشت، مخير است.
تبصره. فرض مسأله جايى است كه مجتهدان ياد شده در تقوا مساوى باشند و اگر يكى از آنان باتقواتر باشد، حكم آن در عنوان تقليد مجتهد ذكر شده است.
منبع:
امام، توضيحالمسائل، م 3 و 4؛آيت الله نورى، توضيحالمسائل، م 3 و 4.توضيحالمسائل مراجع، 3 و 4؛آيت الله صافى، جامعالاحكام، ج 1، س 8.آيت الله سيستاني تعليقات على العروة، م 20 13 و 21.آيت الله مكارم توضيحالمسائل، م 5 و 6.آيت الله وحيد توضيحالمسائل، م 3 و 4.