قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
مشارکت در فقه اسلام به دو معنا به کار رفته است: 1. این که دو یا چند نفر در چیزی (مال، منفعت، دین یا حقی) به صورت مشاع شریک باشند. از احکام چنین شرکتی این است که هیچ کدام از شرکا نمی توانند بدون اجازه دیگری در مال مشترک تصرف کنند.[1]
2. مشارکت عقدی است که بین دو یا چند نفر منعقد می شود که مالی را به صورت مشترک در معامله ای وارد کنند، چنین شرکتی را شرکت عقدی یا اکتسابی گویند و نتیجه اش این است که شرکا می توانند در آنچه که شریک هستند به عنوان کسب و خرید و فروش تصرف نمایند و هر یک به نسبت مال خود در سود و زیان مشترک هستند. چنین مشارکتی همانند دیگر عقود اسلامی نیاز به ایجاب و قبول دارد. امام خمینی (ره) معتقدند: “بعید نیست که با معاطاة (بدون نیاز به ایجاب و قبول) نیز مشارکت حاصل شود”.[2]
[1] تحریر الوسیلة، ج1، ص 623، مسألة 2 ، “لا یجوز لبعض الشرکاء التصرف فی المال المشترک إلا برضا الباقین”.
[2]. تحریر الوسیلة، ج1، ص 623، مسألة 3 ، “کما تطلق الشرکة على المعنى المتقدم و هو کون شیء واحد لاثنین أو أزید تطلق أیضا على معنى آخر ، و هو العقد الواقع بین اثنین أو أزید على المعاملة بمال مشترک بینهم، و تسمى الشرکة العقدیة و الاکتسابیة و ثمرته جواز تصرف الشریکین فیما اشترکا فیه بالتکسب به و کون الربح و الخسران بینهما على نسبة مالهما، و هی عقد یحتاج إلى إیجاب و قبول، و یکفی قولهما اشترکنا، أو قول أحدهما ذلک مع قبول الآخر، و لا یبعد جریان المعاطاة فیها بأن خلطا المالین بقصد اشتراکهما فی الاکتساب و المعاملة به”.