قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
سوره بلد/ آيات 3-1: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ * لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ * وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ»
در اينكه منظور از اين پدر و فرزند كيست ؟ تفسيرهاى متعددى ذكر كرده اند:
نخست اينكه:منظور از (والد) ابراهيم خليل و از (ولد) اسماعيل ذبيح است و با توجه به اينكه در آيه قبل به شهر مكه سوگند ياد شده و مى دانيم ابراهيم و فرزندش بنيانگذار [تجديد بنا كننده] كعبه و شهر مكه بودند اين تفسير بسيار مناسب به نظر مى رسد بخصوص اينكه عرب جاهلى نيز براى حضرت ابراهيم و فرزندش اهميت فوق العاده اى قائل بود، و به آنها افتخار مى كرد و بسيارى از آنها نسب خود را به آن دو مى رساندند.
ديگر اينكه منظور آدم و فرزندانش مى باشد.
سوم اينكه منظور آدم و پيامبرانى هستند كه از دودمان او برخاسته اند.
و چهارم اينكه منظور سوگند به هر پدر و فرزندى است،چرا كه مساءله تولد و بقاء نسل انسانى در طول ادوار مختلف، از شگفت انگيزترين بدايع خلقت است، و خداوند مخصوصا به آن سوگند ياد كرده است .
جمع ميان اين چهار تفسير نيز بعيد نيست هر چند تفسير اول از همه مناسب تر به نظر مى رسد.
منبع:
تفسير نمونه جلد 27 صفحه 9
