مسترهای بخت برگشته از این تعریفات چیز زیادی نمی‌دانند. اگر با هر کدام‌شان صحبت کنید به صورت طوطی وار چیزهایی را مطرح می‌کنند که در مرحله اول ظاهرا جذاب و گیرا هم هستند. آنها حتی نمی‌دانند که این تفکرات کفر آمیز است.

حمیدیان می‌گوید:«جالب است که م.ط در مورد آیات قرآن کریم برای خودش تفسیری جداگانه دارد. مثلا هر جایی از قرآن‌کریم که کلمه ماء به معنی آب آمده «م.ط» برای خودش آگاهی معنی کرده. مثلا در آیه‌ای قرآن می‌فرماید: «من الماء کل شی حی؛ از آب همه چیز زنده است»، او می‌گوید از آگاهی همه چیز زنده است و معنی این را نمی‌داند که ماء دافق چیست یعنی آیا نطفه‌ای که انسان از آن به وجود می‌آید هم آگاهی است؟! و وقتی کسی از شاگردانش در مورد آیات سوال می‌پرسد م.ط جواب می‌دهد که با لوح محفوظ همفازی داده است! در مورد نماز چنین ادعا می‌کند که در قرآن نیامده «اقرا الصلاه»، آمده «اقم الصلوه» که این معنای خواندن نماز نیست در واقع به معنای برپا کردن و مقیم شدن در نماز است. یعنی وقتی کسی خودش را پاک و خالص کند دیگر نیازی نیست نماز بخواند، نماز خود به خود در او جریان دارد یعنی می‌شود مقیم الصلوه. حتی در موقع آشپزی، چون مقیم الصلوه است انگار که در حال خواندن نماز است.»

بنابراین مسترهای دوره‌های حلقه کیهانی فراگیران را برای اینکه مقیم الصلوه بشوند می‌برند در جریان مثبت 2. اینها یعنی اینکه این درمانگران برای رسیدن به یک مدینه فاضله یا همان سرزمین موعود،‌یعنی خدا به سمت این عرفان کشیده می‌شوند ولی حتی نمی‌دانند که م.ط ،‌که می‌شود مرشدشان، چه اعتقادات انحرافی دارد.

فرا درمانی یا عرفان کیهانی چیست؟

حمیدیان در پاسخ به این سوال می‌گوید:«فرادرمانی شاخه‌ای از درمان‌های مکمل می‌باشد و ماهیتی کاملا عرفانی داشته، زیر مجموعه‌ای از عرفان کیهانی(حلقه) به شمار می‌آید. در این شاخه‌ درمانی، بیمار توسط فرادرمانگر به شبکه شعور کیهانی (شبکه آگاهی و هوشمندی حاکم بر جهان هستی، روح القدس) متصل شده و ضمن ارائه اطلاعاتی از نحوه اتصال خود، از طریق گرم شدن، سرد شدن، درد گرفتن، تیر کشیدن، ضربان زدن، تشنج و… اعضای معیوب و تنشدار بدن او مشخص شده و با حذف علائم، روند درمان آغاز می‌شود.» این کارشناس فرهنگی ادامه می‌دهد: «اشتباه نکنید. قرار نیست در مورد مکتب‌های سوررئالیستی در دوره پسامدرن افراطی برایتان حرف بزنیم! چیزی که گفتم در واقع تعریفی است که خود «م.ط» از فرادرمانی ارائه کرده. تعریفی که خود نیاز به مفسر دارد تا به مردم بفهماند این درمانگری چیست و چه ارتباطی به آن عرفانی دارد که معتقد است، عرفانی کاملا ایرانی است! م.ط، اوایل انقلاب و قبل از اینکه داعیه آوردن فرقه‌ای جدید داشته باشد،‌از مکتب ماتریالیسم پیروی می‌کرده. ماتریالیست‌ها معتقدند جهان مادی است و هر آنچه که در جهان وجود دارد وابسته به ابزار است.»

خودخوانده کیست؟

می گویند م.ط یک منجی خودخوانده است. مثل کسی که ادعای پیامبری می‌کند یا کسی که می‌گوید من منجی هستم. به اینگونه افراد، مدعیان خودخواندگی اطلاق می‌شود. علی حمیدیان ادعا می کند:«وقتی از

م.ط پرسیده می‌شود که استادش کیست می‌گوید استادی ندارد و حتی منبعی هم برای مطالعه نداشته. می‌گوید که من با اتصال به جبرئیل واسط فیض الهی هستم که در این زمان، تنها کسی که برای این واسطی وجود دارد من هستم! هر کس که می‌خواهد از طریق این شبکه، که یک شبکه رحمانی است درمان شود باید در حلقه ما وارد شود. برای او جبرئیل به معنای هوشمندی جهان و مرکز جهان است و بال‌هایش اوربیتال‌های اتم هستند. یک تعریف کاملا مادی! نگرش‌های ماتریالیستی او باعث شده که یک تعریف جدید ارائه کند به نام عرفان کیهانی.» این کارشناس فرهنگی تصریح می‌کند:«ماتریالیست‌ها همه چیز را مادی و ابزاری مطرح می کنند یعنی مدعی‌اند در مرگ که هیچ ابزاری وجود ندارد، فرد با مرگ از بین

می رود. هر چه که با ابزار تعریف می شود ضرورت دارد و هر چه که بدون ابزار است هیچ ضرورتی بر وجودش نیست. مثلا می گویند انسان‌ها عقل دارند و ابزار آن سلولهای مغزی است ولی وقتی سراغ عشق، محبت، ایثار، فداکاری و از این دست تعریفات می‌رویم، دیگر ابزاری برای ارائه ندارند و این یعنی ضعف. برای رفع این مشکل «م.ط» تعریف جدیدی ارائه کرد به نام دنیای بی‌ابزاری! که در واقع همان عرفان است.»

این مخلوط کن!

به گزارش تهران امروز، عرفان‌های انحرافی حلقه منبعث شده از عرفان کابالا، مسیحیت و بودیسم است یا کشیدن این عرفان‌ها داخل اعتقادات ماتریالیستی ‌دنیای ابزاری و بی‌ابزاری معنا پیدا می‌کند. در واقع عرفانشان، عرفان التقاطی است. فرادرمانگران معتقدند به تناسخ، تناسخی که منشعب از عرفان بودیسم است. با این تعریف بد نیست این را هم بدانیم که به دنیای مادی می‌گویند دنیای زمان، مکان و تضاد و به ملکوت می‌گویند لازمان، لا مکان لا تضاد. یعنی ملکوت جایی است مثل خلأ! این اعتقاد انحرافی معتقد است وقتی انسان به جهنم می‌رود آتشش از جنس آگاهی است در صورتی که در قرآن آمده که آتش همان کارهایی است که انسان انجام می‌دهد. این گرو حلقه مدعی اند انسان‌ها وقتی به آن جهان می‌روند به یک نوع شعور می‌رسند و با همان شعور به ملکوت می‌روند و با خدا به وحدت می‌رسند. یعنی بنده و معبود،‌یکی می‌شوند! اگر روحی با خدا به وحدت رسید به دنیای لازمانی و لامکانی می‌رود و اگر نرسید،‌ دوباره به دنیا برمی گردد یعنی اگر کسی به آن وحدت نرسد مدام به دنیا برمی‌گردد تا بالاخره پاک شود و با خدا در آمیزد! یعنی یک تسلسل باطل!

عرفان هم عرفان‌های قدیم

علی حمیدیان می‌گوید:«در عرفان اسلامی، برای عرفان تعریف کمیت و کیفیت نداریم. یعنی هر چه عارف به خدا نزدیک‌تر باشد، مرتبه سلوک بالاتری دارد و از کسی که به مرتبه بالاتری رسیده تا کسی که هنوز مرتبه پایینی دارد نمی‌شود فاصله‌ای کمی تعیین کرد. همین‌جاست که پای استدلالشان می‌لنگد و آن را با تعاریف مادی قاطی می‌کنند! آنها درمانی را تعریف می‌کنند که وابسته به این عرفان است. معتقدند که می‌شود بیماری‌های انسان‌ها را بدون دارو درمان کرد. این یعنی اینکه همه منشأ بیماری‌ها ویروس‌های غیرارگانیک هستند. موجودات غیر ارگانیک در واقع موجوداتی غیر زنده! در واقع کالبد ذهنی انسان‌ها! کالبدی که در یک شبکه منفی قرار دارد و این شبکه، همان جن است!(جنها را هم به جان انسان‌ها می‌اندازند!) یعنی اگر بتوان جنی را از بدن کسی در آورد هر بیماری‌ای که داشته باشد درمان می‌شود! البته اگر هم جن نباشد، روح خبیث است یعنی ممکن است شما هم روح خبیثی باشید که از نسل‌های قبل به این دنیا برگشته تا پاک شود و به دنیای دیگر برود!» این کارشناس فرهنگی ادامه می‌دهد: «بر اساس این اعتقاد انحرافی، هر کس مقاومتش در برابر جن کمتر باشد جن‌ها به درون او نفوذ می‌کنند.»

روح خبیث چیست؟

آنطور که یکی از مسترهای انحرافی عرفان انحرافی کیهانی می‌گوید روح خبیث اینگونه است:«کسانی که به هر طریق مرده‌اند و دستشان از این دنیا کوتاه است و می‌خواهند دوباره به دنیا برگردند. مثلا، جوانی در استرالیا خودش را کشته، حالا روحش می‌تواند وارد کالبد من یا شما بشود.» او می‌گوید: «این همان بیماری است.» علی حمیدیان کارشناس فرهنگی هم توضیح می‌دهد: «فرادرمانگران با این استدلال ساختگی و انحرافی مدعی‌اند بدون دارو، قدرت شفای بیماران را دارند و هر کس که با دارو، فردی را درمان کند در واقع به او خیانت کرده. هر کس که موافق فرادرمانی آنها باشد در مافیای دارو قرار دارد .» علی حمیدیان در پایان با بیان اینکه جوان ها فریب اینگونه فریبکاری‌های منحرفان را نخورند تصریح کرد: متاسفانه م.ط با بیان نکته‌های انحرافی سعی دارد دل پاک جوانان ایرانی را به دست بیاورد اما جوان های عزیز بدانند که همه حرف ها و باورهای او برداشت انحرافی و کوتاه بینانه از دین است.