آیات عظام خامنه ای، نوری و مکارم: وصیت یاد شده اشکال ندارد، ولی استفاده از اعضای بدن او بعد از مرگش چنانچه برای نجات جان یا درمان بیماری شخص دیگری باشد جایز است به شرط آنکه که برداشتن آن عضو از بدن میت باعث صدق عنوان مثله و هتک حرمت میت نشود.[ خامنه اى، اجوبة‌الاستفتاآت، س 1292؛ نورى، استفتاآت، ج 1، س 992؛ مکارم، استفتاآت، ج 1، س 1442 و 1443.]

آیات عظام امام، سیستانی، وحید: بنابر احتیاط واجب این وصیت نافذ نیست مگر آنکه باعث نجات جان مسلمانی شود.[ امام، تحریر الوسیله، ج 2، التشریح، م 5؛ سیستانى، توضیح المسائل، احکام پیوند، م 61؛ وحید، توضیح‌المسائل، م 2894.]

آیات عظام فاضل، بهجت: اگر تنها راه نجات جان مسلمانی متوقف بر آن عضو باشد و تهیه آن از غیر مسلمان هم ممکن نباشد اشکال ندارد.[ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2127؛ بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، م 24.]

آیت‌الله تبریزی: خیر، وصیت او به استفاده از عضو بدنش بعد از مرگ یا فروش آن نافذ نیست.[ تبریزى، استفتاآت، س 2083.]