پوشش زن و مرد-لباس جنس مخالف

امام خمینى و آیت اللّه بهجت:

خیر، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.آیت اللّه بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 846؛ امام خمینى، استفتاءات، ج 3، (سؤالات متفرقه)، س 174.

آیت اللّه مکارم:

اگر مفسده خاصى بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 1 س 138

آیت اللّه نورى:

اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایى دارد و مصلحت مهم ترى در بین است، اشکال ندارد.آیت اللّه نورى، توضیح المسائل، م 847

آیت اللّه سیستانى:

اگر او را به صورت جنس مخالف در بیاورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.آیت اللّه سیستانى، توضیح المسائل مراجع، م 846.

آیت اللّه مکارم:

پوشیدن لباس جنس مخالف، اگر مفسده خاصى بر آن مترتب نشود، اشکال ندارد.آیت اللّه مکارم، استفتاءات، ج 2، س 159 و ج 1، س 132.

آیات عظام تبریزى، خامنه اى، صافى، فاضل و وحید:

تا زمانى که لباس جنس مخالف را به عنوان زىّ (لباس و پوشش) خود قرار نداده باشد، اشکال ندارد.آیت اللّه فاضل، توضیح المسائل مراجع، م 846؛ آیت اللّه وحید، توضیح المسائل، م 852؛ آیت اللّه خامنه اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1368؛ آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1688؛ آیت اللّه تبریزى، صراطالنجاة، ج 3، س 781.