پیامبرصلی الله علیه و آله دارای دو بعد ملکی و ملکوتی می باشد. از لحاظ ملکوتی به اراده الهی علم به تمام امور دارد و این علم بالفعل و محقق است، ولی از جهت ملکی و مادی هر وقت خداوند بخواهد و اراده کند علم به امور پیدا می کند. این علم در عالم ملک می تواند از طریق اراده خود حضرت و به به صورت مستقیم از خداوند دریافت شود و یا از طریق واسطه ای مانند جبرئیل علیه السلام حاصل شود. مانند آنچه در جریان وحی قرآنی و نیز در جریان معراج محقق شده است.