چگونه مساوات و عدالت در حکومت امام علی(ع) جمع شد؟ اصلا امکان دارد؟

مساوات دو معنی می تواند داشته باشد. اگر مقصود عدم توجه به استحقاق افراد باشد بی شک با عدالت اجتماعی (رعایت حقوق) منافات دارد و در واقع عین ظلم است. مثلاً اگر کسی دو برابر دیگری از جهت کمّی و کیفی کار کند ولی به هر دو مزد یکسان داده شود (در حالی که یکی استحقاق بیشتری از دیگری داشته) چنین عملی بی شک ظلم است. اما مساوات معنای دیگری دارد که در تعابیر عرفی نیز بسیار به کار می رود و آن به معنای عدم تبعیض و برخورد یکسان با افراد است که در واقع به این معنا است که اگر دو نفر استحقاق یکسان دارند بین آنان تفاوت و تبعیض گذاشته نشود، چنین معنایی بی شک همان عدالت اجتماعی است و عدم رعایت مساوات (در این معنا) ظلم است. مثل آن که یکی را صرفاً به دلیل قرابت فامیلی یا قدرت و نفوذ سیاسی یا مالی بر دیگری ترجیح دهند در حالی که هر دو از استحقاق یکسان برخوردارند و بلکه شاید شخص طردش ده استحقاق بیشتری داشته است. در واقع پارتی بازی و بحث استفاده از رانت و مسأله آقازادگی و امثال آن که در دوران ما مطرح است نقض چنین معنایی است، (ر.ک: عدل الهی، شهید مطهری، ص 56).