قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
در سایت آیه الله میلانی آمده است :
عمر بن خطاب در موارد مختلفى گفت: “لولا علیّ لهلک عمر” اگر على نبود عمر هلاک مى شد.
گاهى عمر بن خطاب به على علیه السلام چنین مى گفت:
لا أبقانی اللّه لمعضلة لست لها یا أبا الحسن!
اى اباالحسن! خداوند مرا زنده نگه ندارد در هر امر مشکلى که تو حضور نداشته باشى.
عالمانى از اهل سنّت که این سخن عمر را نقل کرده اند، عبارتند از:
1 . عبدالرزّاق بن همّام
2 . عبد بن حمید
3 . ابن المنذر
4 . ابن ابى حاتِم
5 . بیهقى
6 . ابن عبدالبرّ
7 . محبّ طبرى
8 . متّقى هندى در کنز العمّال.1
عالمان دیگرى هم چون عبدالرزّاق صنعانى، بُخارى، دارقُطْنى و دیگر پیشوایان بزرگ اهل سنّت گفته اند:
در موارد بیشترى عمر این جمله را به زبان جارى کرده که از آن جمله در جریان زن دیوانه اى است که مرتکب زنا شده بود و عمر امر کرد که او را سنگسار کنند ، ولى على علیه السلام از این حکم جلوگیرى کرد.2
در جاهاى دیگر نیز عمر به جهل خود اقرار کرده است . براى نمونه سخن مَنّاوى را در این زمینه مى آوریم.
مَنّاوى نقل مى کند که پیامبر اکرم صلى اللّه علیه وآله فرمود:
علیّ مع القرآن والقرآن مع علیّ لن یفترقا حتّى یردا علیّ الحوض ،
على با قرآن است و قرآن نیز با على خواهد بود تا روزى که در قیامت در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
وى در شرح این حدیث مى گوید: این حدیث از رسول خدا صلى اللّه علیه وآله وارد شده است.
آن گاه مى گوید: احمد بن حنبل چنین نقل کرده که عمر دستور داد زنى را سنگسار کنند ولى در بین راه على بن ابى طالب آن زن را برگرداند و از اجراى این حکم جلوگیرى کرد.
وقتى خبر به عمر رسید گفت: على هیچ کارى را بدون حکمت انجام نمى دهد ، از این رو شخصى را فرستاد تا مسأله را از او بپرسد. على علیه السلام در پاسخ گفت:
أما سمعت رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله یقول: «رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتّى یبرأ وعن الغلام حتّى یدرک وعن النائم حتّى یستیقظ»؟!
مگر نشنیده اى که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرمود: «تکلیف از سه گروه برداشته شده است: از دیوانه تا زمانى که سلامتى اش را به دست آورد، از کودک تا زمانى که به حدّ بلوغ برسد و از شخصى که در خواب است تا زمانى که بیدار شود».
عمر بعد از فهمیدن این حکم چنین گفت:
لولا علیّ لهلک عمر .
اگر در این قضاوت على نبود عمر هلاک مى شد.
مَنّاوى پس از ذکر این جریان مى گوید:
در زمان ابوبکر نیز از این گونه قضاوت ها رخ داد که ابوبکر بدون اطّلاع، چنین حکم کرد و على بن ابى طالب او را از این حکم منع نمود و او تسلیم قضاوت على بن ابى طالب شد و چنین گفت:
لولا علی لهلک أبوبکر 3
اگر على نبود ابوبکر هلاک مى شد.
ما در بعضى از کتاب ها موردى را درباره عثمان یافتیم که او نیز گفته است:
لولا علی لهلک عثمان 4
اگر على نبود عثمان هلاک مى شد.
اگر می خواهید مستندات کامل این جمله را ببینید به سایت ویکی فقه مراجعه کنید .
پاورقی
1 . الاستیعاب: 3 / 1103، الریاض النضره: 2 / 161.
2 . فیض القدیر: 4 / 357.
3 . فیض القدیر: 4 / 357.
4 . زین الفتى فی شرح سورة هل أتى: 1 / 318 حدیث 225.
عمر بن خطاب در موارد مختلفى گفت: “لولا علیّ لهلک عمر” اگر على نبود عمر هلاک مى شد.
گاهى عمر بن خطاب به على علیه السلام چنین مى گفت:
لا أبقانی اللّه لمعضلة لست لها یا أبا الحسن!
اى اباالحسن! خداوند مرا زنده نگه ندارد در هر امر مشکلى که تو حضور نداشته باشى.
عالمانى از اهل سنّت که این سخن عمر را نقل کرده اند، عبارتند از:
1 . عبدالرزّاق بن همّام
2 . عبد بن حمید
3 . ابن المنذر
4 . ابن ابى حاتِم
5 . بیهقى
6 . ابن عبدالبرّ
7 . محبّ طبرى
8 . متّقى هندى در کنز العمّال.1
عالمان دیگرى هم چون عبدالرزّاق صنعانى، بُخارى، دارقُطْنى و دیگر پیشوایان بزرگ اهل سنّت گفته اند:
در موارد بیشترى عمر این جمله را به زبان جارى کرده که از آن جمله در جریان زن دیوانه اى است که مرتکب زنا شده بود و عمر امر کرد که او را سنگسار کنند ، ولى على علیه السلام از این حکم جلوگیرى کرد.2
در جاهاى دیگر نیز عمر به جهل خود اقرار کرده است . براى نمونه سخن مَنّاوى را در این زمینه مى آوریم.
مَنّاوى نقل مى کند که پیامبر اکرم صلى اللّه علیه وآله فرمود:
علیّ مع القرآن والقرآن مع علیّ لن یفترقا حتّى یردا علیّ الحوض ،
على با قرآن است و قرآن نیز با على خواهد بود تا روزى که در قیامت در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
وى در شرح این حدیث مى گوید: این حدیث از رسول خدا صلى اللّه علیه وآله وارد شده است.
آن گاه مى گوید: احمد بن حنبل چنین نقل کرده که عمر دستور داد زنى را سنگسار کنند ولى در بین راه على بن ابى طالب آن زن را برگرداند و از اجراى این حکم جلوگیرى کرد.
وقتى خبر به عمر رسید گفت: على هیچ کارى را بدون حکمت انجام نمى دهد ، از این رو شخصى را فرستاد تا مسأله را از او بپرسد. على علیه السلام در پاسخ گفت:
أما سمعت رسول اللّه صلى اللّه علیه وآله یقول: «رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتّى یبرأ وعن الغلام حتّى یدرک وعن النائم حتّى یستیقظ»؟!
مگر نشنیده اى که رسول خدا صلى اللّه علیه وآله فرمود: «تکلیف از سه گروه برداشته شده است: از دیوانه تا زمانى که سلامتى اش را به دست آورد، از کودک تا زمانى که به حدّ بلوغ برسد و از شخصى که در خواب است تا زمانى که بیدار شود».
عمر بعد از فهمیدن این حکم چنین گفت:
لولا علیّ لهلک عمر .
اگر در این قضاوت على نبود عمر هلاک مى شد.
مَنّاوى پس از ذکر این جریان مى گوید:
در زمان ابوبکر نیز از این گونه قضاوت ها رخ داد که ابوبکر بدون اطّلاع، چنین حکم کرد و على بن ابى طالب او را از این حکم منع نمود و او تسلیم قضاوت على بن ابى طالب شد و چنین گفت:
لولا علی لهلک أبوبکر 3
اگر على نبود ابوبکر هلاک مى شد.
ما در بعضى از کتاب ها موردى را درباره عثمان یافتیم که او نیز گفته است:
لولا علی لهلک عثمان 4
اگر على نبود عثمان هلاک مى شد.
اگر می خواهید مستندات کامل این جمله را ببینید به سایت ویکی فقه مراجعه کنید .
پاورقی
1 . الاستیعاب: 3 / 1103، الریاض النضره: 2 / 161.
2 . فیض القدیر: 4 / 357.
3 . فیض القدیر: 4 / 357.
4 . زین الفتى فی شرح سورة هل أتى: 1 / 318 حدیث 225.