ترک نماز، کوتاهى در مهم ترین دستور الهى و انجام ندادن بزرگ ترین وظیفه و برنامه زندگى است. ترک نماز، ناشکرى، ناسپاسى و کفران نعمت هاى الهى و برداشتن عمود و ستون دین است؛ زیرا نماز پایه دین است.
ترک نماز و عبادت، باعث مى شود که آفرینش و زندگى انسان، بیهوده و لغو جلوه کند؛ درحالى که عبادت است که انسان را به هدف آفرینش رهنمون مى شود. ترک نماز و نیایش، موجب ترک لذت بخش ترین حالات انسان است.
ترک نماز آثار و نتایج شوم فراوانى دارد؛ که در پاسخ به این سوال به گوشه هایى از این آثار شوم مى پردازیم:

یک – دور ماندن از امان خدا و رسولش

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -: «من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله ». عیون أخبارالرضا(علیه السلام) ج 1، ص 285.؛ ( کسى که نماز را عمدا و بدون علت ترک کند از امان خداو رسولش دور خواهد بود. »

دو – سبب تسلط شیطان

امام صادق(علیه السلام) از پدرش از پدرانش از امیر مؤمنان(علیه السلام) نقل کرده است که رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فرمود: «شیطان همواره از پسر آدم وحشت دارد و فاصله مى گیرد تا زمانى که نمازهاى پنجگانه اش را در وقتش به جا مى آورد. پس هرگاه آنها را ضایع کرد بر او جرات پیدا مى کند و او را بر گناهان بزرگ وارد مى سازد. ). ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 230.
نقل شده زنى، دیوانه وار و فریاد کنان خدمت پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) رسید و عرض کرد:اى رسول خدا ! به یارانت بگو از نزد شما بروند که من با شما کارى دارم. اصحاب رفتند آن زن خدمت پیامبر (صلى الله علیه وآله) نشست و عرض کرد: یا رسول الله ! گناه بسیار بزرگى مرتکب شده ام. حضرت فرمودند: رحمت پروردگار بزرگ تر از گناه توست. آن گاه سؤال کردند: گناهت چیست؟ زن گفت: شوهردار بوده ام مرتکب زنا شدم و از نطفه ى حرام حامله شدم، بچه به دنیا آمد، او را در خمره ى سرکه خفه کردم و سرکه ى نجس را به مردم فروختم ! رسول خدا (صلى الله علیه وآله) حکم گناه آن زن را بیان کردند و سپس فرمودند: آیا مى خواهى بدانى که چرا درون این چاه افتاده اى و این گناهان را مرتکب شده اى ! من گمان مى کنم که تو نماز عصر نمى خوانى!. حقى بروسوى اسماعیل، تفسیر روح البیان، بیروت، بى تا، ج 10، ص 505.

سه. نابود شدن اعمال خوب

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«مَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَیرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ). بحارالأنوار، ج 79، ص 202.؛ ( کسى که نمازش را بدون عذر ترک کند (نخواند) تا وقت آن بگذرد، عمل او نابود شده است. »

چهار- از بین رفتن فاصله کفر و ایمان

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«بَینَ الْعَبْدِ وَ بَینَ الْکُفْرِ تَرْکُ الصَّلَاةِ ». بحارالأنوار، ج 79، ص 202.؛ (فاصله کفر و بندگى ترک نماز است. »

چهار – مورد لعن تمامى کتب آسمانى و ملائکه و پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله)

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«تارک الصلاة ملعون فى التوراة ملعون فى الانجیل ملعون فى الزبور ملعون فى القران ملعون فى لسان جبرئیل ملعون فى لسان میکائیل ملعون فى لسان اسرافیل ملعون فى لسان محمد». الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص 294.؛ (ترک کننده نماز در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و محمد(صلى الله علیه وآله) ملعون است. »

پنج – مردن به دینى غیر از دین اسلام

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«مَنْ تَرَکَ صَلَاةً لَا یرْجُو ثَوَابَهَا وَ لَا یخَافُ عِقَابَهَا فَلَا أُبَالِى أَ یمُوتُ یهُودِیاً أَوْ نَصْرَانِیاً أَوْ مَجُوسِیا». بحارالأنوار، ج 79، ص 202.؛ ( کسى که نماز را ترک کند، در حالى که امید به پاداش نماز نداشته و از عذاب آن نیز نمى ترسیده، پس باکى نیست که یهودى بمیرد، یا نصرانى، یا مجوسى. »

شش- ترک نماز برابر است با کفر

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«من ترک الصلوة متعمدا فقد کفر». عوالى الآللى، ج 2، ص 224.؛ ( هرکس عمدا نمازش را ترک کند، کفر ورزیده است. »
در روایت دیگرى آمده است: عبید بن زرارة مى گوید: از امام صادق(علیه السلام) پرسیدم: گناهان کبیره کدام اند؟ آن حضرت فرمود: گناهان کبیره در نوشتار على بن ابى طالب(علیه السلام)، هفت چیز است: کفر به خداوند، کشتن انسان، عاق پدر و مادر شدن، ربا گرفتن، خوردن مال یتیم به ناحق، فرار از جهاد و تعرب بعد از هجرت.
عبید مى گوید: از امام پرسیدم: یک درهم از مال یتیم خوردن، بزرگ تر است یا ترک نماز؟ حضرت فرمود: ترک نماز. عرض کردم: شما ترک نماز را از گناهان کبیره به حساب نیاوردید. حضرت فرمود: اولین چیزى که از گناهان کبیره برایت گفتم چه بود؟ عرض کردم: کفر به خداوند. فرمود: همانا تارک نماز کافر است.. الکافى، ج 2، ص 278.

هفت – اگر اقامه کنندگان نماز نبودند بى نمازها در دنیا هلاک مى شدند.

امام صادق(علیه السلام): «َ إِنَّ اللَّهَ لَیدْفَعُ بِمَنْ یصَلِّى مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یصَلِّى مِنْ شِیعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْکِ الصَّلَاةِ لَهَلَکُوا». الکافى، ج 2، ص 451.؛ ( همانا، خداوند به وسیله شیعیان نمازگزار ما از شیعیان بى نماز ما (بلا را) دفع کند، ولى اگر همه تارک نماز بودند هر آینه همه هلاک مى شدند. »

هشت – لعن خدا بر تارک الصلوة

حضرت على(علیه السلام): «اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ تَرَکَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدا». مستدرک الوسائل، ج 3، ص 91.؛ ( خدایا لعنت کن کسى را که عمدا نماز را ترک کند. »

نه – مترود اسلام و مسلمین

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -:«من اعان تارک الصلوة بلقمة او کسوة فکانما قتل سبعین نبیا اولهم ادم و اخرهم محمد». جامع الأخبار، ص 74.
؛ ( کسى که ترک کننده نماز را به دادن طعامى یا لباسى یارى کند، مثل این است که هفتاد پیغبر را کشته، که اول آنها آدم، و آخر آن ها محمد(صلى الله علیه وآله) است. »

ده – بدست آوردن زیان و خسران آخرت

عبید بن زرارة مى گوید: از امام صادق(علیه السلام) از سخن خداى عز و جل «هر کس به ایمان کافر شود به تحقیق عملش نابود شده و او در آخرت از زیانکاران است ) پ. وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِى الآْخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ» مائدة )5(، آیه 5.رسیدم، فرمود: ترک کردن نماز است چنان نمازى که به آن اقرار کرده است. ). بحارالأنوار، ج 79، ص 219.

یازده – بى بهره از اسلام

امام صادق(علیه السلام): «َ لَا حَظَّ فِى الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَکَ الصَّلَاة». بحارالأنوار، ج 79، ص 232.؛ ( تارک نماز، حظ و بهره اى از اسلام ندارد. »

دوازده. از بین رفتن دین

رسول خدا – (صلى الله علیه وآله) -: «فَمَنْ تَرَکَ صَلَاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدَمَ دِینَه». بحارالأنوار، ج 79، ص 202.؛ ( کسى که عملا نمازش را ترک کند، به تحقیق که دینش را منهدم کرده است. » (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 155/310024)