در پاسخ به توضیح زیر توجه کنید .
1.در مورد خواب دیدن پیامبر و معصومان(ع) و این که آیا اگر کسی آنان را در خواب دید واقعا آنان را دیده و خوابش واقعی است یا نه و این که اگر کسی آنان را بنابر واقعی بودن خواب در خواب ببینید و حکمی بگویند حجت است یا نه بحث های زیادی مطرح است .
مرحوم حاجی نوری در کتاب دارالسلام، ج 4، 272 نظریات مختلفی در این زمینه نقل کرده است. از جمع بندی مطالب ایشان می توان این گونه نتیجه گرفت که هر چند کسی که دارای اعتقادات درست است و در مورد پیامبر و ائمه آن گونه که بوده اند عقیده دارد اگر آنان را در خواب ببینید رؤیایش حقیقی است و شیطان به شکل آنان مجسم نمی شود، لکن این نمی تواند دلیل بر این باشد که خواب حجت باشد به این معنی که مبدأ برای تشریع حکم شرعی و ثبوت اصلی از اصول شرعی باشد.
2.خواب چون مربوط به عالم دیگر است می تواند دارای تعبیر و تأویل دیگری غیر از ظاهر آن باشد. بنابراین ظاهر آن نمی تواند مورد تمسک و عمل ما باشد. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 19/100107495 )
3. شیطان هیچ وقت نمیتواند به شکل امام معصوم ظاهر بشود اما مشکل ما اینجاست که اغلب ما امام معصوم ع را ندیده ایم .  اگه صورت نورانی در خواب ببینیم و صاحب صورت ادعا کنه که من امام زمان- علیه السلام- هستم، چگونه بفهمیم شیطان   نیست؟   چون شیطانی که ادعای ربوبیت کرده، از کجا معلوم که ادعای نبوت و امامت نکند؟ ! 
پس اگه کسی در بیداری معصوم مانند امام زمان- علیه السلام- را ببیند و بعد همان فرد را در خواب ببیندو بشناسد خوابش صحیح است؛   اما اگه صورت ناشناسی را دید و این صورت ناشناس ادعای امامت کرد، تشخیص آن مشکل است؛   چون امام را قبلا ندیده است و شیطان می تواند ادعای دروغین بکند . 
البته او نمی تواند به شکل امام و معصوم در بیاید؛ ولی همانگونه که ادعای ربوبیت کرد، میتواند ادعای امامت هم بکند . 
منبع : 
توصیه ها، آیة الله جوادی آملی، ص 123 .