بعضی شوخی‌های ناروا و ادعای نگرانی برای فقرا در شبکه‌های اجتماعی، پیکان هدف‌شان بیشتر متوجه زیارت بیت‌الله الحرام است تا اعلام بیزاری از آل‌سعود، و این رویه خطرناک باعث می‌شود که به ذهنیت مردم نسبت به این فریضه الهی خدشه وارد شود.پس از فاجعه فرودگاه جده و تعرض به دو نوجوان ایرانی توسط دو مأمور سعودی، موجی از خشم و اعتراض از سوی مردم ایران به راه افتاد که موجب شد بسیاری در شکل‌های مختلف مانند تجمع‌های اعتراض‌آمیز در مقابل سفارت عربستان و همچنین اظهار نفرت و اعتراض در چارچوب صحیح آن در رسانه‌های رسمی و غیررسمی نسبت به این عمل شنیع، واکنش مناسب نشان دهند؛ اما شوخی‌های زشتی که در شبکه‌هایی اینترنتی و موبایلی چون فیسبوک، وایبر، لاین و حتی به صورت پیامکی در این رابطه منتشر شد، نشان داد که هنوز عده‌ای هستند تا بی‌توجه به نگاه انتقادی و اعتراضی و با نیت‌هایی مانند تفریح و خوش‌گذرانی تا رسیدن به مقاصد سیاسی، این موضوع بسیار جدی را با شوخی‌های ناروا به «هزل و هجو» تبدیل ‌کنند. امروز نیز همین اتفاق برای فاجعه سقوط جرثقیل در بیت‌الحرام و فاجعه کشته شدن صدها حاجی در منا روی داد.

بی‌حرمتی به قربانیان

اثر ابتدایی این هجویات، اشاعه منکر این اقدام قبیح است که متاسفانه انتشاردهنگان این جوک‌های ناروا به آن توجه نکردند و مهم‌تر از آن بازی با دل مملو از درد و رنج خانواده‌هایی است که تا چند روز پیش با شادمانی منتظر بودند تا حاجیانشان به سلامتی از سفر برگردند اما به ناگاه خبر شهادت مظلومانه و غمبار صدها حاجی از جمله عزیزان آن‌ها کمرشان را خم کرد. شدت مصیبت وارده بر جامعه ایرانی در این فاجعه تا حدی بود که رهبر معظم انقلاب سه روز عزای عمومی در کشور اعلام کردند.

تخریب زیارت بیت‌الله الحرام

در چند ماهه اخیر اتهامات زیادی از طرف مسئولان کشورهای حاشیه خلیج فارس به خصوص عربستان متوجه ایران شده و ناراحتی مردم ایران بابت این اتهامات با اتفاق فرودگاه جده سر باز کرد و اکنون با فجایعی که آل سعود در مناسک حج امسال به بار آورد این عصبانیت به اوج خود رسیده است. اما بعضی از این جوک‌ها نوک پیکان هدف‌شان بیشتر متوجه زیارت بیت‌الله الحرام است تا اعلام بیزاری از آل‌سعود، و این رویه خطرناک باعث می‌شود که ذهنیت مردم نسبت به این فریضه الهی (فارغ از تسلط آل‌سعود بر حرمین شریفین) خدشه وارد شود و فرهنگ حج رفتن به مرور از فرهنگ عمومی مردم مسلمان ایران ما رخت بندد.

فضای مجازی

زیارت خانه کعبه به عنوان قبله همه مسلمانان، جایگاهی فوق استراتژیک در آیین اسلام دارد

آل‌سعود عرب هستند اما همه اعراب، آل‌سعود نیستند

فاجعه جده و سقوط جرثقیل و منا، موجب شد که در کنار موج شوخی‌های ناروا در رابطه با زیارت بیت‌الله الحرام، موجی از توهین‌ها نیز به اعراب روانه شود که جز شرم‌ساری نتیجه دیگری برای مردم ایران ندارد؛ چرا که اگر همه جرم‌هایی که علیه مردم ایران و دیگر مسلمانان منطقه روی می‌دهد را متوجه آل‌سعود بدانیم، به روشنی مشخص است که آل‌سعود نماینده تمام مردم جهان عرب نیست و نباید به دیگر مردم محترم عرب اهانتی کنیم. در خطه جنوب ایران به ویژه در استان خوزستان مردم شریف عرب زندگی می‌کنند که یکی از شجاع‌ترین هم‌وطنان ما محسوب می‌شوند و رشادت‌های آنان در زمان دفاع مقدس فراموش شدنی نیست. همچنین بسیاری از مردم عرب در بحرین، عراق، لبنان، یمن از اقدامات آل‌سعود اعلام بیزاری می‌کنند که نشان می‌دهد همه اعراب، آل‌سعود نیستند. خشم مردم ایران از اقدام فاجعه‌بار در فرودگاه جده و کشته شدن حدود 1500 حاجی در منا تا دیگر جنایت‌های حکومت آل سعود باید در چارچوب و هدف‌گذاری درست آشکار گردد تا به تعصب قومی و نژادی متهم نشویم.

فضای مجازی

مردم شریف عرب ایران یکی از قومیت‌های استراتژیک ما (از نظر جغرافیای اجتماعی) محسوب می‌شوند و رشادت‌های آنان در زمان دفاع مقدس فراموش شدنی نیست

در شبکه‌های اجتماعی چه خبر است؟

در ادامه به سراغ بحث‌هایی می‌رویم که این روزها در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی داغ شده است و البته برعکس بسیاری از شایعات و تهمت‌هایی که معمولا بی‌پاسخ می‌ماند، عده زیادی از مخاطبان در شبکه‌های اجتماعی اقدام به مخالفت و ارائه پاسخ به آن‌ها کرده‌اند.

فضای مجازی

متن زیر در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود:

«حاجی ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺎﺷﺪ! ﺣﺠکﻢ ﻣﻘﺒﻮﻝ. ﺷﻨیﺪﻡ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻌﻪ‌ﺍی ﺗﻠﺦ ﺣﺎﺟیﺎﻧی ﺑﻪ ﺩیﺎﺭ ﺑﺎﻗی ﺷﺘﺎﻓﺘﻨﺪ. ﺣﺎﺟی ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﺪﺍیﺖ ﺩﺭ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﮔﺸﺘی، ﭘیﺪﺍیﺶ کﺮﺩی؟ ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ ﺑﺮﺍیﺖ ﺣﺎﺟی کﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ کﻮﺩک ﺳﺮﻃﺎﻧی ﻧﺪیﺪی که ﺑﻪ ﺩﻟیﻞ ﺑی‌ﭘﻮﻟی ﺭﺧﺖ ﺍﺯ ﺩﻧیﺎ ﺑﺴﺖ. ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ که ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎﺩﺭ ﻓﻘیﺮی که ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺁﺧﺮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﭘﺴﺮﺵ ﺭﺍ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺨﺖ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻧﺪیﺪی. ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ کﻪ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﭘیﻨﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﭘﺪﺭی ﺭﺍ ﻧﺪیﺪی کﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﺭی ﺯﺩ ﻭﻟی ﺁﺧﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑی‌ﭘﻮﻟی ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﻟﺒﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻣﻨﻊ کﻨﺪ ﻭ ﻧﺪیﺪی ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺻﺎﻝ ﺩﻭ ﺟﻮﺍﻥ کﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ نمی‌توانند ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﺳﻨﺪ. ﺁﻥ ﺩﻓﻌﻪ که کﻮﺩکﺎﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻏﺎﺕ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ یﺎﺩﺕ ﻫﺴﺖ ﺣﺎﺟی؟ این بار ﭼﻪ ﺳﻮﻏﺎﺗی ﺩﺍﺭی؟ ﻧﮕﻮ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺗکﻪ ﺗکﻪ ﺷﺪﻩ ﺯیﺮ آﻫﻦﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪ کﻪ ﺩﻟﻢ می‌گیرد. ﻧﮕﻮ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﺮﺍی ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺖ که ﺍﺯ ایﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎیﺪ ﺳﺮ ﻗﺒﺮ ﺣﺎﺝ ﺑﺎﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪ کﻨﻨﺪ.

در پاسخ به جملاتی شبیه به این باید چند نکته را متذکر شد:

1. حوادث تلخ اخیر که در مراسم حج به‌دلیل بی‌کفایتی مسئولین عربستانی رخ داد، منجر به کشته شدن تعداد زیادی از حجاج ایرانی و غیر ایرانی شد و به بهانه‌ای برای شیطنت مجدد منکران دین و تخریب باورهای دینی مردم بدل گردیده است.

2. حج تمتع یکی از واجبات است و واجب الهی را نمی‌توان تعطیل نمود، مگر در مواردی خاص که ولی‌فقیه‌ بر اساس‌ مصالح‌ بزرگ اسلام‌ و مسلمین، موقتاً‌ حکم‌ به‌ تعطیل‌ یک‌ حکم‌ شرعی‌ می‌دهد.

3. کمک به دیگران مستحب بوده و قیاس و برتری دادن آن بر فریضه واجب حج نشانه جهل نویسنده به احکام اولیه دین و تلاش هدفمند و مخرب اوست! انفاق از بزرگترین موارد در اسلام است و طرق مختلفی از قبیل زکات، خمس و کفارات مالی و… را برای آن در نظر گرفته است. از جمله اینکه خود حاجی پیش از عزیمت برای حج، خمس و زکات و صدقات خود را داده و آنگاه استطاعت مالی برای زیارت خانه خدا را یافته است. باید بدانیم که خدا پیش از همه ما، به فکر فقرا بوده و خمس و زکات را مقدمه حج تمتع قرار داده است.

4. سوء استفاده از احساسات مخاطب و دامن زدن به مسائل عاطفی در اینگونه شبهات، ابزاری برای انحراف از مسیر اصلی و سرپوشی بر سستی استدلال‌ها و ادعاهای صورت پذیرفته در متن آنهاست.

5. در امور دینی باید از نظرات علما و مراجع متخصص این امر بهره برد نه اینکه بر پیام‌ها و شبهات بدون سند و اعتبار شبکه‌های اجتماعی تکیه کرد.

6. هرگونه واکنش لازم در این خصوص توسط مسئولان رسمی صورت خواهد پذیرفت و نباید با افراط یا تفریط در این امور در مسیر تحقق اهداف دشمنانمان قدم برداریم.

7. نیت چنین متن‌هایی دلسوزی برای محرومین جامعه نیست، بلکه با هدف استحاله و تغییر ارزش‌های عمومی تهیه و منتشر می شوند.

فضای مجازی

عده‌ای حتی برای رسیدن به اهداف شوم خود، دست به جعل خبر دروغین از سوی پروفسور مجید سمیعی و خبرگزاری ایسنا زدند

شخص دیگری در قبال چنین متن‌هایی که در راستای توهین به حج و حاجی و شعائر اسلامی است می‌نویسد:

«امروز به‌جای تسلیت و تعظیم در مقابل شهادت عده‌ای از مسلمین، آنها را متهم به رفتن حج به‌عنوان العیاذ بالله نادانی می‌کنند. سالی چند ده نفر در دریا غرق می‌شوند ولی کسی دریا را تحریم نمی‌کند. سالی ۷میلیون نفر برای تفریحات فکاهی میلیاردها دلار هزینه می‌کند حتی یک پیام اعتراضی هم نمی‌دهند. برای دور دور کردن با ماشین‌های میلیاردی کورس افتخار می‌گذارند کسی اعتراض نمی‌کند. اما به بهانه شهادت مظلومانه عده‌ای مسلمان مظلوم، روشنفکر شده و سخن از خرج کردن پول حج برای فقرا می‌کنند. مگر غیر از این است که کسانی هم که به فقرا کمک می‌کنند همین جماعت به حج رفته و مومنین با خدا هستند؟

تا به حال کجا شنیده‌اید که یک پورشه‌سوار ماشینش را وقف مرکز سرطانی بکند؟ ولی بسیارند از همین مومنین متوسط‌الحال مالی که از نان حاجت خود به هم نوع خود می‌بخشد.

اگر همه آن ایرانیانی که برای دیدن کنسرت‌های دوبی و گردش در سواحل آنتالیا و پاتایا و… میلیاردها تومان خرج کردند هم مثل حاجی‌ها مجبور بودند پولی برای آماده کردن مقدمات سفر خود، به مستمندان کمک کنند دیگر انتظار وصال دو جوان سال ها به طول نمی‌کشید.»

یکی از گزینه‎هایی که این عده برای اثبات سخن ناحقشان به آن استناد می‌کنند، تصویری از روزنامه اطلاعات است که در آن از قول امام راحل نوشته شده است: به جای زیارت مکه و مدینه و عتبات، ایران را آباد کنید.

فضای مجازی

این سخن امام راحل (ره) در تاریخ 26 خرداد سال 1358 و در قالب پیامی به مردم ایران برای پیوستن به جهاد سازندگی عنوان شده است: «ان شاءاللّه خداوند به همۀ ملت و به همۀ کسانی که در این راه [تشکیل جهاد سازندگی] تشریک مساعی می ‌کنند و این وظیفۀ اخلاقی ـ شرعی را ادا می ‌کنند، به همه توفیق عنایت کند. همه موفق باشند که در این جهاد شرکت کنند و آن خرابه ‌ها را بسازند، و برادران خودشان را کمک کنند؛ که شاید هیچ عبادتی بالاتر از این عبادت نباشد. بلکه من می ‌خواهم از اشخاص که برای زیارت‌ها، برای مکۀ معظمه، برای مدینۀ منوره می‌ خواهند بروند لکن به طور استحباب می ‌خواهند بروند، من می ‌خواهم از آنها هم تقاضا کنم که شما برای ثواب می ‌خواهید بروید مکه مشرف بشوید، می ‌خواهید بروید مدینۀ منوره، عتبات عالیات مشرف بشوید؛ امروز ثوابی بالاتر از اینکه به برادرهای خودتان کمک کنید [نیست] و این سازندگی را همه با هم شروع کنید که ایران خودتان درست ساخته بشود، و برادرهای خودتان نجات پیدا بکنند. خداوند به همۀ شما اجر عنایت می ‌کند، و همان ثوابی را که شما از زیارت‌ها می ‌خواهید خداوند به شما در این جهاد خواهد داد.»

همانگونه که مشاهده می‌شود امام امت راه راه بر سوءبرداشت‌کنندگان آینده یعنی همان کسانی که امروز از تصویر یک روزنامه سوءاستفاده می‌کنند، بسته و به خوبی اشاره کرده است که «لکن به طور استحباب می‌خواهند بروند»؛ یعنی ایشان مسئله حج واجب را از زیارت‌های استحبابی جدا کرده و در آن زمان، کمک به زیرساخت‌های کشور را بالاتر از زیارت کربلا و مدینه دانسته است.

مشرق نیوز، ۰۴ مهر ۱۳۹۴