قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
۱۳۹۲/۱۲/۱۲
–
۲۹۸ بازدید
سلاممنظور از جهان پشت سر در آیه ۶۴ سوره مریم چیست؟
با تشکر از ارتباط شما با این مرکز به توضیح و تفسیر آیه مورد پرسش توجه کنید . وَ ما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّکَ لَهُ ما بَیْنَ أَیْدِینا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَیْنَ ذلِکَ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا (مریم- 64) ما جز به فرمان پروردگار تو نازل نمى شویم آنچه پیش روى ما و پشت سر ما و ما بین این دو میباشد همه از آن او است و پروردگارت هرگز فراموش کار نبوده (و نیست)
1- شان نزول
جمعى از مفسران در شان نزول آیات فوق چنین آورده اند که چند روزى، وحى قطع شد، و جبرئیل پیک وحى الهى به سراغ پیامبر نیامد، هنگامى که این مدت سپرى گشت و جبرئیل بر پیامبر نازل شد، به او فرمود: چرا دیر کردى؟ من بسیار مشتاق تو بودم، جبرئیل گفت، من به تو مشتاقترم! ولى من بنده اى مامورم هنگامى که مامور شوم مى آیم و هنگامى که دستور نداشته باشم خوددارى مى کنم.
2- تفسیر: بندگانیم جان و دل بر کف
گرچه براى این آیات شان نزول خاصى است که در بالا ذکر شد، ولى این مانع از آن نخواهد بود که پیوند و ارتباطى منطقى با آیات گذشته داشته باشد، چرا که تاکیدى است بر اینکه هر چه جبرئیل در آیات پیشین آورده همه بى کم و کاست از ناحیه خدا است، و چیزى از خود او نیست، نخستین آیه از زبان پیک وحى مى گوید:
ما جز به فرمان پروردگار تو نازل نمى شویم (وَ ما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّکَ).
همه چیز از او است و ما بندگانیم جان و دل بر کف آنچه پیش روى ما و آنچه پشت سر ما، و آنچه در میان این دو است همه از آن او است (لَهُ ما بَیْنَ أَیْدِینا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَیْنَ ذلِکَ).
خلاصه آینده و گذشته و حال و اینجا و آنجا و همه جا و دنیا و آخرت و برزخ همه متعلق به ذات پاک پروردگار است.
و این را نیز بدان که پروردگارت فراموشکار نبوده و نیست (وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا).
بعضى از مفسران براى جمله لَهُ ما بَیْنَ أَیْدِینا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَیْنَ ذلِکَ تفسیرهاى متعددى که احیانا بالغ بر یازده تفسیر میشود ذکر کرده اند، ولى آنچه در بالا آوردیم از همه مناسبتر به نظر مى رسد.
تفسیر نمونه، ج 13، ص: 110
1- شان نزول
جمعى از مفسران در شان نزول آیات فوق چنین آورده اند که چند روزى، وحى قطع شد، و جبرئیل پیک وحى الهى به سراغ پیامبر نیامد، هنگامى که این مدت سپرى گشت و جبرئیل بر پیامبر نازل شد، به او فرمود: چرا دیر کردى؟ من بسیار مشتاق تو بودم، جبرئیل گفت، من به تو مشتاقترم! ولى من بنده اى مامورم هنگامى که مامور شوم مى آیم و هنگامى که دستور نداشته باشم خوددارى مى کنم.
2- تفسیر: بندگانیم جان و دل بر کف
گرچه براى این آیات شان نزول خاصى است که در بالا ذکر شد، ولى این مانع از آن نخواهد بود که پیوند و ارتباطى منطقى با آیات گذشته داشته باشد، چرا که تاکیدى است بر اینکه هر چه جبرئیل در آیات پیشین آورده همه بى کم و کاست از ناحیه خدا است، و چیزى از خود او نیست، نخستین آیه از زبان پیک وحى مى گوید:
ما جز به فرمان پروردگار تو نازل نمى شویم (وَ ما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّکَ).
همه چیز از او است و ما بندگانیم جان و دل بر کف آنچه پیش روى ما و آنچه پشت سر ما، و آنچه در میان این دو است همه از آن او است (لَهُ ما بَیْنَ أَیْدِینا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَیْنَ ذلِکَ).
خلاصه آینده و گذشته و حال و اینجا و آنجا و همه جا و دنیا و آخرت و برزخ همه متعلق به ذات پاک پروردگار است.
و این را نیز بدان که پروردگارت فراموشکار نبوده و نیست (وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا).
بعضى از مفسران براى جمله لَهُ ما بَیْنَ أَیْدِینا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَیْنَ ذلِکَ تفسیرهاى متعددى که احیانا بالغ بر یازده تفسیر میشود ذکر کرده اند، ولى آنچه در بالا آوردیم از همه مناسبتر به نظر مى رسد.
تفسیر نمونه، ج 13، ص: 110