بر چه اساسی یهودیان شعار نیل تا فرات را سر می دهند؟

رابطه صهیونیسم و فراماسونرى چیست؟

رابطه یهودیت و فراماسونرى

در تورات تقریبا ذکری از قیامت نیست (مگر یکی دو اشاره مبهم، مثلا تثنیه ۸:۱۶). از نظر تورات (لاویان باب ۲۶ و تثنیه باب ۲۸) دینداری و بی دینی در جلب نعمتهای این جهان و سلب آنها تأثیر مستقیم و قطعی دارند. از سوی دیگر، کتاب تلمود از قیامت بسیار سخن گفته است.

آیا یهودی ها روزه می گیرند؟

گاهی با آیه پنجم سوره احقاف، استدلال می‌شود که درخواست حاجت از غیر خدا ممنوع است زیرا آنها از خواسته ما بی‌خبرند. اینک متن آیه و ترجمه آن:{وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ یَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ وَ هُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ} (احقاف: ۵)چه کسی گمراه‌تر است از آن کس که معبودی غیر خدا را می‌خواند که تا قیامت هم به او پاسخ نمی‌گوید و از خواندن آنها (کاملاً) بی‌خبر است؟! (و صدای آنها را هیچ نمی‌شنود).

دین الهی به حکم آیه {الیوم أکملت} تکمیل شده است؛ لزوم نصب امام چه توجیهی دارد؟پاسخ:مقصود از اکمال دین در آیه، اکمال از نظر فروع نیست؛ زیرا پس از نزول این آیه، احکام دیگری نیز بر پیامبر وحی شده است، مانند ارث کلاله و غیره بلکه مقصود از این اکمال، پی‌ریزی عوامل بقای آن است.یک پدیده اجتماعی یا آسمانی همان‌طور که در گرو مؤسس و پدیدآورنده است در بقای خود نیز بی‌نیاز از اسباب نیست و یکی از عوامل بقاء آن نصب سرپرست آن است که پس از رحلت پیامبر (ص) به اداره امور بپردازد، اتفاقاً آیه {أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ} در همان روز غدیر نازل شده و با نصب علی (ع) کامل گشته است.

اقلیت های مذهبی در ایران کدام هستند. لطفاً اگر این اقلیت ها نام دیگری نیز دارند بگویید.

نشانه‌ها و ویژگی‌های امامت چیست؟ آیا بزرگ‌تر بودن از دیگر پسران، آگاهی از غیب و... هم از شرایط امامت است؟پاسخ: مهم‌ترین شرایط امامت چنین‌اند:الف) وجود نص از پیامبر (ص) یا امام پیشین درباره او.ب) داناترین مردم زمان خود باشد.ج) معصوم بودن از گناه و خطا.عقل و شرع این شروط را برای امام شدن لازم می‌دانند. اما اینکه کسی از همه پسران پدرش بزرگ‌تر باشد یا زره پیامبر بر او درست آید، از شرط‌های ساخته خیال و پرداخته دشمنان مکتب اهل‌بیت: به شمار می‌آید و اگر چنین سخنانی هم در کتابی آمده باشد، نظری شخصی یا درون‌مایه روایتی است که عقاید شیعه را در این‌باره بازگو نمی‌کند.

نبوت پیامبران با معجزه شناخته می‌‌شود، معجزه امامان شیعه چیست؟ پاسخ:نبوت پیامبران به یکی از سه طریق شناخته می‌‌شود که یکی از آنها معجزه است. اینک هر سه طریق را اجمالاً یادآور می‌‌شویم:۱. معجزه یعنی کاری که از حدود توانایی بشر، بیرون باشد و استادان فن، تصدیق کنند که این کار کار بشری نیست، بلکه کاری الهی است.هنگامی که موسی(ع) با معجزه شاخص خود، به میدان آمد، همه ساحران تصدیق کردند که این کار، از حدود توانایی بشر بیرون است، چنان‌که می‌‌فرماید: {فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً}؛ «ساحران همگی به سجده افتادند». (طه: ۷۰)

نبوت پیامبران با معجزه شناخته می‌‌شود، معجزه امامان شیعه چیست؟ پاسخ:نبوت پیامبران به یکی از سه طریق شناخته می‌‌شود که یکی از آنها معجزه است. اینک هر سه طریق را اجمالاً یادآور می‌‌شویم:۱. معجزه یعنی کاری که از حدود توانایی بشر، بیرون باشد و استادان فن، تصدیق کنند که این کار کار بشری نیست، بلکه کاری الهی است.هنگامی که موسی(ع) با معجزه شاخص خود، به میدان آمد، همه ساحران تصدیق کردند که این کار، از حدود توانایی بشر بیرون است، چنان‌که می‌‌فرماید: {فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً}؛ «ساحران همگی به سجده افتادند». (طه: ۷۰)

نبوت پیامبران با معجزه شناخته می‌‌شود، معجزه امامان شیعه چیست؟ پاسخ:نبوت پیامبران به یکی از سه طریق شناخته می‌‌شود که یکی از آنها معجزه است. اینک هر سه طریق را اجمالاً یادآور می‌‌شویم:۱. معجزه یعنی کاری که از حدود توانایی بشر، بیرون باشد و استادان فن، تصدیق کنند که این کار کار بشری نیست، بلکه کاری الهی است.هنگامی که موسی(ع) با معجزه شاخص خود، به میدان آمد، همه ساحران تصدیق کردند که این کار، از حدود توانایی بشر بیرون است، چنان‌که می‌‌فرماید: {فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً}؛ «ساحران همگی به سجده افتادند». (طه: ۷۰)

ارتباط جادو و کابالابا آیین یهود چیست؟

ارتباط جادو و کابالابا آیین یهود چیست؟

ارتباط جادو و کابالابا آیین یهود چیست؟

ارتباط جادو و کابالا با آیین یهود چگونه است؟

پاسخ: هیچ شک و تردیدى نیست که باید فرد واحدى خلیفه جانشین پیغمبر و وصى ایشان باشد و افراد متعددى در یک زمان نمى توانند عهده دار این مسئولیت باشند. چون قبلًا دلایلى بر اثبات جانشینى و امامت امیرالمؤمنین على علیه السلام بیان گردید، لذا در این قسمت فقط به بیان احادیثى از رسول اللَّه صلى الله علیه و آله که فقط دلالت بر وصى بودن امام على علیه السلام دارد و او را وصى خود معرفى نموده است، مى پردازیم.

پاسخ:شناخت امام از دو راه امکان پذیر است:الف- پیامبر گرامى (ص) به فرمان خدا بر امامت فردى معین تصریح کند.ب- امام پیشین بر امامت امام بعدى تصریح کند.امامت پیشوایان دوازده گانه شیعه از هر دو راه ثابت شده است.هم پیامبر طبق روایات فراوان بر امامت آنان تصریح کرده است و هم هریک از ائمه امام بعد از خویش را معرفى نموده است.در این باره براى رعایت اختصار تنها یک حدیث را یادآور مى شویم:[۱]

پاسخ:شناخت امام از دو راه امکان پذیر است:الف- پیامبر گرامى (ص) به فرمان خدا بر امامت فردى معین تصریح کند.ب- امام پیشین بر امامت امام بعدى تصریح کند.امامت پیشوایان دوازده گانه شیعه از هر دو راه ثابت شده است.هم پیامبر طبق روایات فراوان بر امامت آنان تصریح کرده است و هم هریک از ائمه امام بعد از خویش را معرفى نموده است.در این باره براى رعایت اختصار تنها یک حدیث را یادآور مى شویم:[۱]

پاسخ:شیعه معتقد است که چون رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم از طرف خداى متعال على علیه السلام را به عنوان جانشین و امام بعد از خود تعیین کرد و به بیان هاى مختلف آن را اظهار نمود، تنها راه حق همین بود که مسلمانان امامت آن حضرت را مى پذیرفتند و شیعه این افتخار (یعنى پذیرفتن گفتار پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم را درباره جانشین خود) را دارد و آنان که از راه انتخاب، خلافت و جانشینى شخص دیگر را پذیرفتند راهى غیر از راه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را در پیش گرفته اند.دلیل هاى این مطلب:۱- حدیث یوم الدار

پاسخ:شیعه معتقد است که چون رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم از طرف خداى متعال على علیه السلام را به عنوان جانشین و امام بعد از خود تعیین کرد و به بیان هاى مختلف آن را اظهار نمود، تنها راه حق همین بود که مسلمانان امامت آن حضرت را مى پذیرفتند و شیعه این افتخار (یعنى پذیرفتن گفتار پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم را درباره جانشین خود) را دارد و آنان که از راه انتخاب، خلافت و جانشینى شخص دیگر را پذیرفتند راهى غیر از راه رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را در پیش گرفته اند.دلیل هاى این مطلب:۱- حدیث یوم الدار

نماز و روزه در دین یهود چگونه است؟

نماز و روزه در دین یهود چگونه است؟

آیا امامان شیعه خلیفه ی پیامبرند؟ و حال آنکه جز دو نفرشان بر مردم حکومت نکردند؟ "در این سوال سلب قدرت سیاسی از اهل بیت پیامبر (ص) را دلیل بر خلیفه نبودن آنان گرفته می گویند از بین دوازده امام شیعه فقط علی (ع) و حسن (ع) به مدت کوتاه بر مردم حکومت کرده اند پس چگونه است که شما آنان را خلفاء پیامبر (ص) می نامید؟" پاسخ:برای پاسخ به این پرسش توجه به مسئولیت ها و اختیارات رسول خدا (ص) لازم است تا معلوم گردد که خلیفه او چه وظایفی بر عهده دارد و آیا امامان شیعه آن وظایف را انجام داده اند یا نه ؟

مـی‌گـوینـد: شیعیـان احـادیث امـامـان خـود را همسـان بـا احـادیث پیـامبـر (ص) می‌‌داننـد. وقتـی کـه حـدیث را از امـام صـادق یا امـام بـاقر (ع) نقل می‌‌کنند بقیه سند را ذکر نمی‌کنند. آیا این بدان معنی نیست که وحی بر آنها نازل می‌‌شود؟

مـی‌گـوینـد: شیعیـان احـادیث امـامـان خـود را همسـان بـا احـادیث پیـامبـر (ص) می‌‌داننـد. وقتـی کـه حـدیث را از امـام صـادق یا امـام بـاقر (ع) نقل می‌‌کنند بقیه سند را ذکر نمی‌کنند. آیا این بدان معنی نیست که وحی بر آنها نازل می‌‌شود؟

آیا ساختن بنا بر روی قبور و مسجد در کنار آن ها عمل به سنت و احکام دین، بدعت و شرک است؟

نحوه نظارت رهبری بر قوای سه گانه چگونه است؟

نحوه نظارت رهبری بر قوای سه گانه چگونه است؟

اطاعت اهل بیت(ع) سبب امان از تفرقه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در حدیثی زیبا فرموده‌اند: خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و در امان ماندن از تفرقه قرار داده است. فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است. متن حدیث: فاطمة الزهرا سلام الله علیها: فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة «بحارالانوار، جلد ۴۳ صفحه

چه کسانی با ظهور امام عصر(عج) به دنیا بازمی گردند؟ مسئله رجعت، حکایت اعتقاد شیعه به بازگشت حجت‌های الهی و ائمه اطهار(ع) به دنیاست، پس از ظهور امام عصر(عج). (طبسی، ص: ۱۵) رجعت در لغت به معنای بازگشت پس از رفتن است. (جمیل، ص: ۳۱۸) در مجمع البحرین آمده است: یعنی یک بازگشت پس از مرگ و بعد از ظهور مهدی (عج).(طریحی، ص: ۳۹)

چه کسانی با ظهور امام عصر(عج) به دنیا بازمی گردند؟ مسئله رجعت، حکایت اعتقاد شیعه به بازگشت حجت‌های الهی و ائمه اطهار(ع) به دنیاست، پس از ظهور امام عصر(عج). (طبسی، ص: ۱۵) رجعت در لغت به معنای بازگشت پس از رفتن است. (جمیل، ص: ۳۱۸) در مجمع البحرین آمده است: یعنی یک بازگشت پس از مرگ و بعد از ظهور مهدی (عج).(طریحی، ص: ۳۹)

عکس مهتاب که آن شب، زمین را مثل روز روشن کرده بود، روی آب حوض افتاده بود. سید بن طاووس که آمده بود تا وضوی نیمه شبش را بگیرد، با خودش تصمیم گرفت که نماز شبش را در سرداب سامرا بخواند و به همین خاطر هم راهی حرم مولایش امام حسن عسکری(ع) شد. سید نزدیک حرم که شد، نعلینش را در آورد و در دستانش گرفت و وارد حرم شد. نزدیک سرداب، صوت دلنشینی، حال و هوای او را دگرگون کرد. سید بن طاووس این بار هم صدای دلنشین امامش را می شنید و در آن حال دیگر پاهایش رمق حرکت نداشت. کلمات امام زمان(ع)، امانی به اشک های سید نمی داد و پهنای صورتش را خیس می کرد. آقایش با خدا مناجات می کردند و می فرمودند:

عکس مهتاب که آن شب، زمین را مثل روز روشن کرده بود، روی آب حوض افتاده بود. سید بن طاووس که آمده بود تا وضوی نیمه شبش را بگیرد، با خودش تصمیم گرفت که نماز شبش را در سرداب سامرا بخواند و به همین خاطر هم راهی حرم مولایش امام حسن عسکری(ع) شد. سید نزدیک حرم که شد، نعلینش را در آورد و در دستانش گرفت و وارد حرم شد. نزدیک سرداب، صوت دلنشینی، حال و هوای او را دگرگون کرد. سید بن طاووس این بار هم صدای دلنشین امامش را می شنید و در آن حال دیگر پاهایش رمق حرکت نداشت. کلمات امام زمان(ع)، امانی به اشک های سید نمی داد و پهنای صورتش را خیس می کرد. آقایش با خدا مناجات می کردند و می فرمودند:

فلسفه ختنه چیست ؟ و از چه زمانی شروع شده ؟و آیا معصومین ما ختنه میکردند؟

فلسفه ختنه چیست ؟ و از چه زمانی شروع شده ؟و آیا معصومین ما ختنه میکردند؟

در خصوص مسأله‌ای که مطرح کرده‌اید به چند نکته اشاره می‌کنم :

در باره حدیث «ما ترکناه صدقة» چقدر می‌دانید؟

در باره حدیث «ما ترکناه صدقة» چقدر می‌دانید؟

چطور فدک؛ یک سند تاریخى است؟

چطور فدک؛ یک سند تاریخى است؟

دانشجوی گرامی؛ از اینکه باری دیگر«پرسمان» را به عنوان همراه خود در مسیر زیبای زندگی برگزیدید، سپاسگزاریم. نمی دانیم برای توصیف رفتار برادرتان نسبت به خود و همسرش عمداً از واژه «تفاوت» به جای « تبعیض» بهره گرفته اید و یا آنکه توجّه ویژه ای به این نکته نداشتید؛ امّا در بیان مثال های خود به نوعی به رفتار متفاوت برادرتان با شما و همسرش در شرایط مساوی اشاره داشته اید که در نگاه عرف بدان «تبعیض» می گویند.

دانشجوی گرامی؛ از اینکه باری دیگر«پرسمان» را به عنوان همراه خود در مسیر زیبای زندگی برگزیدید، سپاسگزاریم. نمی دانیم برای توصیف رفتار برادرتان نسبت به خود و همسرش عمداً از واژه «تفاوت» به جای « تبعیض» بهره گرفته اید و یا آنکه توجّه ویژه ای به این نکته نداشتید؛ امّا در بیان مثال های خود به نوعی به رفتار متفاوت برادرتان با شما و همسرش در شرایط مساوی اشاره داشته اید که در نگاه عرف بدان «تبعیض» می گویند.

[کامل از کد۲۵۸۸۰]حق این است که بطلان تسلسل در علل , قریب به بداهت است و با اندک تامل روشن مى شود . زیرا وجود معلول محتاج و مشروط به وجود علت است . اگر فرض شود که این معلولیت و مشروطیت عمومى باشد , هیچگاه هیچ موجودى تحقق نخواهد یـافـت , زیرا فرض مجموعه اى از موجودات وابسته بدون وجود موجود دیگرى که طرف وابستگى آنها باشدمعقول نیست .

[کامل از کد۲۵۸۸۰]حق این است که بطلان تسلسل در علل , قریب به بداهت است و با اندک تامل روشن مى شود . زیرا وجود معلول محتاج و مشروط به وجود علت است . اگر فرض شود که این معلولیت و مشروطیت عمومى باشد , هیچگاه هیچ موجودى تحقق نخواهد یـافـت , زیرا فرض مجموعه اى از موجودات وابسته بدون وجود موجود دیگرى که طرف وابستگى آنها باشدمعقول نیست .

جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه» را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکر را به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان با

جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه» را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکر را به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان با

متن ذیل گفتار حجت الاسلام استاد غنوی از اساتید حوزه علمیه می باشد در باب رویکرد و کارکرد فقه در سبک زندگی اسلامی در جمع اعضای خانه طلاب جوان می باشد که در ادامه می آید.

متن ذیل گفتار حجت الاسلام استاد غنوی از اساتید حوزه علمیه می باشد در باب رویکرد و کارکرد فقه در سبک زندگی اسلامی در جمع اعضای خانه طلاب جوان می باشد که در ادامه می آید.

باسلام و خسته نباشید.من دنبال یه دختر خوب و باخدا برای ازدواج می گردم آیا جایی یا مکانی برای انتخاب همسر هست اگه هست لطفا راهنماییم کنید.باتشکر