با سلامسوال من از شما این است که اولا اخلاق به چه معناست و ثانیا چه اموری غیر اخلاقی و چه اموری اخلاقی اند و ثالثا راه تشخیص یک امر اخلاقی از غیر اخلاقی چیست.و بالاخره آیا اخلاق در گذر زمان تغییر میکند و یا امری ثابت استبا تشکر از شما

با سلامسوال من از شما این است که اولا اخلاق به چه معناست و ثانیا چه اموری غیر اخلاقی و چه اموری اخلاقی اند و ثالثا راه تشخیص یک امر اخلاقی از غیر اخلاقی چیست.و بالاخره آیا اخلاق در گذر زمان تغییر میکند و یا امری ثابت استبا تشکر از شما

با سلامسوال من از شما این است که اولا اخلاق به چه معناست و ثانیا چه اموری غیر اخلاقی و چه اموری اخلاقی اند و ثالثا راه تشخیص یک امر اخلاقی از غیر اخلاقی چیست.و بالاخره آیا اخلاق در گذر زمان تغییر میکند و یا امری ثابت استبا تشکر از شما

تفاوت آداب با رسوم را بیان کنید؟

تفاوت آداب با رسوم را بیان کنید؟

تفاوت آداب با رسوم را بیان کنید؟

تروریست های جبهه النصره چه رابطه ای با جن های گوانتانامو دارند؟

تروریست های جبهه النصره چه رابطه ای با جن های گوانتانامو دارند؟

تروریست های جبهه النصره چه رابطه ای با جن های گوانتانامو دارند؟

اگر کسی در خواب شخصی را ببیند و فکر کند مثلا حصرت علی ع است آیا اینخواب درست است و کسی که دیده است خود ایشان بوده؟

اگر کسی در خواب شخصی را ببیند و فکر کند مثلا حصرت علی ع است آیا اینخواب درست است و کسی که دیده است خود ایشان بوده؟

اگر کسی در خواب شخصی را ببیند و فکر کند مثلا حصرت علی ع است آیا اینخواب درست است و کسی که دیده است خود ایشان بوده؟

دراطرافیانم هستندکسانی که به شدت مخالف نظام ورهبری اند وبه شدت تحت تاثیراخبارماهواره اند با این افراد چگونه برخورد کنم؟

دراطرافیانم هستندکسانی که به شدت مخالف نظام ورهبری اند وبه شدت تحت تاثیراخبارماهواره اند با این افراد چگونه برخورد کنم؟

دراطرافیانم هستندکسانی که به شدت مخالف نظام ورهبری اند وبه شدت تحت تاثیراخبارماهواره اند با این افراد چگونه برخورد کنم؟

مطمئنًا با فردی معتقد همراه فطرت پاک و طالب پاکی و نورانیت روبرو هستیم و این صفات خوب شما را می ستاییم.امیدواریم راهنمای خوبی برای تصمیم گیری در رابطه با مهمترین مسئله زندگی شما بوده و در این وضعیت کمک یار شما باشیم.

مطمئنًا با فردی معتقد همراه فطرت پاک و طالب پاکی و نورانیت روبرو هستیم و این صفات خوب شما را می ستاییم.امیدواریم راهنمای خوبی برای تصمیم گیری در رابطه با مهمترین مسئله زندگی شما بوده و در این وضعیت کمک یار شما باشیم.

سلام.تفاوت قلب با فواد چیست؟

سلام.تفاوت قلب با فواد چیست؟

آیا شرابخواری در دین مسیحیت وجود دارد؟

آیا شرابخواری در دین مسیحیت وجود دارد؟

میخواستم بدونم از آنجایی که کتاب ما مسلمان ها قرآن که به صورت تدریجی به پیامبر بزرگ اسلام(ص) وحی میشده و یه گروهی مثل حضرت علی (ع) قرآن را کتابت میکردند آیا درباره تورات و انجیل هم همینطور بوده است یعنی به حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی (ع) وحی میشده یا به صورت یکجا بوده؟

باسلام خسته نباشید سوالم این است که زردتشتیان زمین را خیلی مقدس میدانند و دفن اموات را درزمین نوعی توهین و بی احترامی به آن میدانند چرا که معتقدند بدن انسان اگردفن شود تجزیه شده و دوباره به چرخه طبیعت برمیگردد و این درست نیست پاسخ ما به این عقیده آنها چیست و چگونه میتوانیم نقض این مطلب را برایشان اثبات کنیم . خواهش میکنیم مفصل جوابمو بدید و اگه مقدوره منابع علمی ومعتبر در زمینه پاسخ به این سوال را معرفی بفرماییید خیلی متشکرم

باسلام خسته نباشید سوالم این است که زردتشتیان زمین را خیلی مقدس میدانند و دفن اموات را درزمین نوعی توهین و بی احترامی به آن میدانند چرا که معتقدند بدن انسان اگردفن شود تجزیه شده و دوباره به چرخه طبیعت برمیگردد و این درست نیست پاسخ ما به این عقیده آنها چیست و چگونه میتوانیم نقض این مطلب را برایشان اثبات کنیم . خواهش میکنیم مفصل جوابمو بدید و اگه مقدوره منابع علمی ومعتبر در زمینه پاسخ به این سوال را معرفی بفرماییید خیلی متشکرم

عیسای مسیح (ع) هم در دنیا شهید مردم بود، یعنی به آنچه رخ می داد آگاه بود و هم در قیامت در محکمه عدل الهی به عنوان گواه امین و صادق گواهی می دهد، پس شاهد بالحق است و قرآن کریم شفاعت را از آنِ شاهدان به حق دانسته است: (وَلا یَمْلِکُ الَذیِنَ یَدْعُون مِنْ دُونِه الشِّفاعَة اِلاّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ) زخرف/۸۶شفاعت به معنای فدا شدن نیست، چنانکه گروهی پنداشتند که عیسای مسیح فدا شده است تا خدای سبحان گناهان امتش را ببخشد.

تحریف در لغت از ریشه «حرف» به معناى کناره، جانب و اطراف یک چیز گرفته شده و تحریف چیزى، کنار زدن و کج کردن آن از جایگاه اصلى خود و به سوى دیگر بردن است ا: محمد هادى معرفت، مصونیت قرآن از تحریف، ترجمه محمد شهرابى، (قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه، چاپ اول ۱۳۷۶)، ص ۱۹.

تحریف در لغت از ریشه «حرف» به معناى کناره، جانب و اطراف یک چیز گرفته شده و تحریف چیزى، کنار زدن و کج کردن آن از جایگاه اصلى خود و به سوى دیگر بردن است ا: محمد هادى معرفت، مصونیت قرآن از تحریف، ترجمه محمد شهرابى، (قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه، چاپ اول ۱۳۷۶)، ص ۱۹.

نـیـاز اصلی بوجود وحی و نبوت , در اموری است که بشر با ابزار شناختهای عادی نتواند به آنها پی بـبرد و در صورت جهل به آنها , نتواند جهت حرکت خود را به سوی کمال حقیقی تعیین کند و در مـسـیر آن گام بردارد , اما اختلاف در استعدادها و امکانات طبیعی و صنعتی که معلول اسباب و عـلل خاص هستند , نقش تعیین کننده ای در تکامل حقیقی و سرنوشت ابدی ندارد , بلکه بعضا اثر معکوس دارد . و کشف آنها از وظائف انبیاء نیست . محمد تقی مصباح یزدی / آموزش عقاید، مصباح یزدی - محمد تقی

بـطـوری کـه از آیـات و احادیث برمی آید کسانی که از طرف خدا ماموریت داشتند دارای مقامات مختلفی بودند : ۱ - مقام نبوت یعنی دریافت وحی از خداوند بنابراین نبی کسی است که وحی بر او نازل می شود ۲ - مقام رسالت یعنی مقام ابلاغ وحی و تبلیغ ونشر احکام خداوند و تربیت نفوس از طریق تعلیم و آگاهی بخشیدن بنابراین رسول کسی است که موظف است در حوزه ماموریت خود به تلاش و کوشش برخیزد و برای یک انقلاب فرهنگی و عقیدتی تلاش نماید ۳ - مقام امامت یعنی رهـبـری و پـیـشوایی خلق , در واقع امام کسی است که با تشکیل یک حکومت الهی سعی می کند احـکام خدا را عملا اجرا نمایدبه عبارت دیگر وظیفه امام اجرای دستورات الهی است

ابو بصیر که از شاگردان معروف امام صادق و امام باقر(ع) است نقل می کند: وقتی بنده مؤمن، وارد قبر و برزخ میشود، شش چهره نورانی نیز با او وارد میشوند. در بین این این شش صورت یکی از همه نورانی تر، پربهارتر و زیباتر است. یکی از آنها طرف راست او در قبر قرار می گیرد، دیگری طرف چپ، سومی روبرو، چهارمی پشت سر، پنجمی نزدیک پاهای او. سپس آنکه از همه نورانی تر است بالای سر او می ایستد. این شش صورت در برابر هرگونه حادثه و مشکلی که بخواهد به او آسیب برساند از وی حمایت میکنند. اگر از طرف راست این مؤمن بخواهد به وی آسیب برسد آنکه طرف راست اوست حفظش می کند، نیز از طرف چپ، روبرو، پشت سر، زیر پا، بالای سر.

قرآن مجید کتابی است که با تواتر غیر قابل تردیدی از پیامبر اکرم(ص) و از اهل بیت (ع) برای ما نقل شده است و به دلیل شدت تحفظ مسلمانان در طول تاریخ برای حفظ قرآن این کتاب آسمانی از دستبرد متفکران مصون مانده است. بنابراین از نظر نقلی ما به تواتراثبات شده و غیر قابل انکار متکی هستیم. از نظر مطالب و عمق علمی این کتاب و جامعیت آن نیزمی توان به تحریف نشدن این کتاب اطمینان حاصل نمود و بالاتر از همه محتوای این کتاب آسمانی است که تمامی اندیشمندان و متفکران رابه خضوع و کرنش در برابر عظمت آن وا می دارد.

قرآن مجید کتابی است که با تواتر غیر قابل تردیدی از پیامبر اکرم(ص) و از اهل بیت (ع) برای ما نقل شده است و به دلیل شدت تحفظ مسلمانان در طول تاریخ برای حفظ قرآن این کتاب آسمانی از دستبرد متفکران مصون مانده است. بنابراین از نظر نقلی ما به تواتراثبات شده و غیر قابل انکار متکی هستیم. از نظر مطالب و عمق علمی این کتاب و جامعیت آن نیزمی توان به تحریف نشدن این کتاب اطمینان حاصل نمود و بالاتر از همه محتوای این کتاب آسمانی است که تمامی اندیشمندان و متفکران رابه خضوع و کرنش در برابر عظمت آن وا می دارد.

چنین نیست که حضرت آدم از جانب خود بار امانت الهی را بر عهده گرفته باشد، بلکه اساساً قرآن می فرماید: وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسانُ؛ (۳۳:۷۲)؛ (احزاب/۳۳) یعنی «انسان» این بار را به دوش گرفت. به دوش گرفتن انسان نیز به معنای این است که تنها در میان خلایق انسان است که شرایط لازم و تواناییِ به عهده گرفتن بار رسالت و تکلیف الهی را داراست، زیرا او برخوردار از قدرت عقل و اختیار است.

انسان مى تواند به مقدسات و شعائر الهى همچون قرآن کریم، کعبه و ملائکه الهى توسّل جوید. همچنین مى تواند به بندگان مطیع و صالح خداوند متوسل شود؛ یعنى، همه کسانى که به سبب به جاى آوردن حق عبودیت و بندگى، مقرب درگاه الهى اند؛ مانند: مؤمنان، عالمان، شهیدان، ملائکه الهى، انبیا، اوصیا و در یک کلام بندگان صالح. (اللهم انّى اسألک بحق عبادک الصالحین). از آنجا که اوج بندگى و عبودیت و معرفت حضرت حق، در انبیا و اوصیاى آنان، جلوه گر است، توسّل به آنان و در رأس ایشان به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) اولویت دارد.

انسان مى تواند به مقدسات و شعائر الهى همچون قرآن کریم، کعبه و ملائکه الهى توسّل جوید. همچنین مى تواند به بندگان مطیع و صالح خداوند متوسل شود؛ یعنى، همه کسانى که به سبب به جاى آوردن حق عبودیت و بندگى، مقرب درگاه الهى اند؛ مانند: مؤمنان، عالمان، شهیدان، ملائکه الهى، انبیا، اوصیا و در یک کلام بندگان صالح. (اللهم انّى اسألک بحق عبادک الصالحین). از آنجا که اوج بندگى و عبودیت و معرفت حضرت حق، در انبیا و اوصیاى آنان، جلوه گر است، توسّل به آنان و در رأس ایشان به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) اولویت دارد.

خبر دادن قرآن از مومیایی فرعون رامسس دوم ۱۳۹۲/۰۱/۳۱ – ۶۷۶۳ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!162671 خداوند متعال می فرماید: « وَ جاوَزْنا بِبَنی إِسْرائیلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْیاً وَ عَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ الَّذی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائیلَ وَ أَنَا ...

وحی به صورت عام عبارت است از نوعی دریافت پنهانی و درونی از خداوند متعال یا به عبارتی نوعی سریان امر است از جانب خداوند متعال به باطن موجود مادی و متعلق این دریافت یا امر می تواند از امور ادراکی و نظری باشد یا از امور گرایشی و میل درونی.

وحی به صورت عام عبارت است از نوعی دریافت پنهانی و درونی از خداوند متعال یا به عبارتی نوعی سریان امر است از جانب خداوند متعال به باطن موجود مادی و متعلق این دریافت یا امر می تواند از امور ادراکی و نظری باشد یا از امور گرایشی و میل درونی.

۱. تفاوت ریشه ای وحی و مکاشفات عرفانی ناشی از تفاوت رتبه و کمالات وجودی انبیاء و عرفا است.

قرآن تنها مسئله آخرت را بیان نمی‎کند، مسأله زندگی دنیا را هم از نظر هدف انبیاء مطرح می‎کند، خیلی هم واضح و صریح، در آن آیه معروف: «لَقَدْ اَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالبَیِناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقومَ الناسُ بِالقِسطِ» حدید/۲۵ پیامبران خودمان را با دلایل و بینات فرستادیم، کتاب و مقیاس همراه آنها فرستادیم تا در میان مردم عدالت بر پا بشود.

ممکن است مدیریت کلی سازمان کاینات را به نحوی که مستلزم شرک نباشد، این‎گونه عنوان کرد: عقلا مانعی ندارد که اداره سازمان کاینات را به اذن خدا، انسان کاملی مانند نبی و ولی وقت عهده‎دار باشد، البته، نه، به نحو استقلال که اشکالات عقلی لازم بیاید و محاذیر عقیده یهود که می‎گویند: «یدالله مغلولة» پیش بیاید، بلکه به این نحو که فرد مذکور جزء جنود حق و مظهر مرتبه (کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ) باشد و اداره امور کاینات توسط او، ظهور مدیریت مستقل ازلی و غیر منقطع دائمی الهی باشد، چنانکه این منصب به طور جزئی برای ملائکه ثابت است و هرکدام از آنان ـ باذن الله تعالی ـ در پستی انجام وظیفه و مأموریت می‎کنند؛ مان

در ابتدا باید به این نکات توجه شود:الف.

همه متکلمان و فرقه هاى اسلامى ، و بلکه همه مسلمانان ، بر متکلم بودن خداوند متفق اند و کلام را از اوصاف الهى مى شمارند . با این حال در جزئیات این بحث اختلاف شدیدى بین فرق گوناگون کلامى رخ داده است . این اختلاف عمدتاً به دو مساله باز مى گردد: ۱ـ تفسیر حقیقت کلام الهى . ۲ـ حدوث یا قدم کلام الهى .

با استفاده از برخی آیات قرآن لزوم مراجعه به پیامبر(ص) و به دنبال ایشان مراجعه به اهل بیت(ع) بخوبی آشکار می شود. زیرا در بسیاری از آیات کلیات گفته شده وتفسیر وتبین آن برعهده پیامبر و امام ازسوی خدا گذاشته شده مانند رکعات نماز و...این روش الهی منافات با کامل بودن قرآن برای هدایت بشر ندارد.زیرا اصول هدایت در قرآن آمده است. مانند آیه شریفه «ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا...»(حشر,آیه ۷) و «و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم...»(نحل , آیه ۴۴) هم چنین تلازم قرآن کریم و اهل بیت(ع) در احادیث فراوانی آمده از آنجمله حدیث ثقلین است.

با استفاده از برخی آیات قرآن لزوم مراجعه به پیامبر(ص) و به دنبال ایشان مراجعه به اهل بیت(ع) بخوبی آشکار می شود. زیرا در بسیاری از آیات کلیات گفته شده وتفسیر وتبین آن برعهده پیامبر و امام ازسوی خدا گذاشته شده مانند رکعات نماز و...این روش الهی منافات با کامل بودن قرآن برای هدایت بشر ندارد.زیرا اصول هدایت در قرآن آمده است. مانند آیه شریفه «ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا...»(حشر,آیه ۷) و «و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم...»(نحل , آیه ۴۴) هم چنین تلازم قرآن کریم و اهل بیت(ع) در احادیث فراوانی آمده از آنجمله حدیث ثقلین است.

روایات زیادی از اهل بیت(ع) دلالت بر این دارند که حضرت عیسی نمرده است بلکه به آسمان (آسمان معنوی) عروج کرده است. آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ سوره نساء نیز بر این مطلب تصریح دارند، اما کیفیت عروج او چندان معلوم نیست. هم چنین آیه یا روایتی نیافتیم که بر حضور آن حضرت در زمین دلالت داشته باشد، لکن بازگشت آن حضرت به زمین در زمان ظهور امام زمان (ع)از مسلمات مذهب شیعه است و بسیاری از اهل سنت نیز به آن قائلند.بنابراین به طور حتم نمی توان گفت که حضرت عیسی در زمین حاضر می شود یا نه، هم چنین نمی توان گفت که آن حضرت به اهل دنیا توجه دارند یا نه.

در ابتدا لازم به تذکر است که کلمه «متوفیک» چنانچه ابن فارس در کتاب معجم مقاییس اللغه مى نویسد از فعل وفّى یوفّى، به معناى گرفتن کامل است و در قرآن واژه توفّى و مشتقات آن تنها در مورد مرگ به کار نرفته است بلکه به معناى دیگرى همانند «گرفتن و حفظ کردن» نیز آمده است که آیه فوق (مورد سؤال) نمونه اى از آن است. بنابراین با توجه به معناى صحیح «متوفیک» و تأمل در آیات ۱۵۹ - ۱۵۷ سوره نساء، مراد از جلمه «انى متوفیک و رافعک الىّ آن است که خداوند حضرت عیسى(ع) را از میان مردم بنى اسرائیل گرفته و از دیدگان آنان مخفى ساخت و او را به جایگاه رفیعى در نزد خود بالا برد.

در ابتدا لازم به تذکر است که کلمه «متوفیک» چنانچه ابن فارس در کتاب معجم مقاییس اللغه مى نویسد از فعل وفّى یوفّى، به معناى گرفتن کامل است و در قرآن واژه توفّى و مشتقات آن تنها در مورد مرگ به کار نرفته است بلکه به معناى دیگرى همانند «گرفتن و حفظ کردن» نیز آمده است که آیه فوق (مورد سؤال) نمونه اى از آن است. بنابراین با توجه به معناى صحیح «متوفیک» و تأمل در آیات ۱۵۹ - ۱۵۷ سوره نساء، مراد از جلمه «انى متوفیک و رافعک الىّ آن است که خداوند حضرت عیسى(ع) را از میان مردم بنى اسرائیل گرفته و از دیدگان آنان مخفى ساخت و او را به جایگاه رفیعى در نزد خود بالا برد.

از آنـجا که نظام حیات در جهان هستی نظام تکامل و پرورش است و تمامی موجودات زنده مسیر تـکـامـل را مـی پـیـمـایند همه مردم از انبیاء گرفته تا دیگران طبق این قانون عمومی می بایست آزمـایـش شـوند و استعدادات خود را شکوفا سازند گرچه امتحانات الهی متفاوت است گاهی با وفـور نعمت و کامیابیها و گاه به وسیله حوادث سخت وناگوار بعضی مشکل بعضی آسان و قهرا نتائج آنها نیز با هم فرق دارد اما به هرحال آزمایش برای همه هست . بنابر این امتحان پیامبران برای ترفیع درجات است. تفسیر نمونه ج ۱ ص ۵۲۸، مکارم شیرازی - ناصر و دیگران

انتخاب رئیس جمهوری برخوردار از قوت‌ها و امتیازات گرانسنگ این دولت و به دور از ضعف‌ها و اشکالات مهم آن در کنار توان اجرایی و مدیریتی بالا، نوید‌بخش پیشرفت و برداشتن گام‌های بلند به سوی تعالی و تکامل خواهد بود.بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در روز اول فروردین سال جاری در حرم رضوی مبنی بر اینکه : «آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی که امروز وجود دارد، منهای ضعفهایی که وجود دارد»، هم باب گفت‌وگو درباره نقاط ضعف و قوت دکتر محمود احمدی‌نژاد را جدی‌ت