«مسئله اقتصاد مسئله اصلى کشور است». رهبر انقلاب در حرم امام رحمه‌الله این نکته را فرمودند. ایشان همچنین در دیدار کارگران در تبیین شاخص‌های اصلح برای انتخابات گفتند رئیس‌جمهور آینده باید در حوزه‌ی اقتصاد، دارای برنامه‌ی اقتصاد مقاومتی باشد. به همین دلیل، KHAMENEI.IR الزامات اقتصاد مقاومتی را در یک اینفوگرافیک منتشر می‌کند.

رئیس مرکز تخصصی مهدویت در گفت‌وگو با شبستان: ا ا دولت زمینه ساز با تقویت عدالت بستر عدل جهانی را فراهم کند ا رئیس مرکز تخصصی مهدویت تاکیدکرد: دولت زمینه ساز در عرصه عدالت در همه زمینه ها باید تلاش کند تا عدالت واقعی را تقویت کند و زمینه ساز شود تا بستر را برای عدل جهانی فراهم کند.

رئیس مرکز تخصصی مهدویت در گفت‌وگو با شبستان: ا ا دولت زمینه ساز با تقویت عدالت بستر عدل جهانی را فراهم کند ا رئیس مرکز تخصصی مهدویت تاکیدکرد: دولت زمینه ساز در عرصه عدالت در همه زمینه ها باید تلاش کند تا عدالت واقعی را تقویت کند و زمینه ساز شود تا بستر را برای عدل جهانی فراهم کند.

بسمه تعالیدر برخی از روایات آمده مثلا هر کس سوره یاسین را بنویسد و بشوید باعسل آب آنرا بخورد از تمام بلاها و درد ها شفا بیابد. منظور از نوشتن و شستن چیست و این عمل به چه صورتی باید انجام شود و یا مثلاً می گوید در ظرفی نوشته شود خصوصاً مثال بالا سوره مباله یس روی چه چیزی نوشته شود و چگونه شسته با عسل خورده شود.

بسمه تعالیدر برخی از روایات آمده مثلا هر کس سوره یاسین را بنویسد و بشوید باعسل آب آنرا بخورد از تمام بلاها و درد ها شفا بیابد. منظور از نوشتن و شستن چیست و این عمل به چه صورتی باید انجام شود و یا مثلاً می گوید در ظرفی نوشته شود خصوصاً مثال بالا سوره مباله یس روی چه چیزی نوشته شود و چگونه شسته با عسل خورده شود.

غافلین که از الاغ کمتراند کیانند؟ (اولئک کالانعام بل هم اضل)

با سلام من نوجوانی ۱۵ ساله هستم چندی پیش در جایی خواندم که امام صادق فرموده اند اگر اخرتی هست پس چرا اینقدر شادمانی . اگر اینطور است و ما حق شادی نداریم این سوال را از شما داشتم اگر شادی دراسلام حرام است پس ما چگونه سایت های غیر دینی و ابتذال چگونه خود را از گناه حفظ کنیم

سلام خسته نباشید۱ ذکر مجرب برای یافتن شغل میخواستم۲ مادرم بی سواد هست و من میتوانم به نیابت ایشان دعا یا قران بخوانم؟

راههای خودشناسی؟

راههای خودشناسی؟

تغذیه معنوی و مادی در قرآن چگونه بیان شده باچه روشهایی نجات بخش است؟

تغذیه معنوی و مادی در قرآن چگونه بیان شده باچه روشهایی نجات بخش است؟

آیه ی ۶۰ سوره ی یس. ای فرزندان آدم آیا با شما پیمان نبستیم که شیطان را نپرستید زیرا دشمن آشکار شماست ؟ سوال : خداوند چه وقت پیمان گرفت ؟ لطفا توضیح دهید.

آیه ی ۶۰ سوره ی یس. ای فرزندان آدم آیا با شما پیمان نبستیم که شیطان را نپرستید زیرا دشمن آشکار شماست ؟ سوال : خداوند چه وقت پیمان گرفت ؟ لطفا توضیح دهید.

کاربر گرامی برای استفاده از این ویژه نامه روی لینک زیر کلیک نمایید: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=۲۴۸۱۶۷

کاربر گرامی برای استفاده از این ویژه نامه روی لینک زیر کلیک نمایید: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=۲۴۸۱۶۷

مقاله: طلوع نور امر به معروف ۱۳۹۲/۰۳/۲۱ – ۳۲۵ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!136259 ——————————————————————————–شعبان تنها ماه قمری می باشد که در آن شهادت یا وفات هیچ یک از معصومین و اولیاء دین علیهم السلام رخ نداده است و به تمام معنی ماهی است که در آن اعیاد اسلامی واقع ...

مقاله: طلوع نور امر به معروف ۱۳۹۲/۰۳/۲۱ – ۳۲۵ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!136259 ——————————————————————————–شعبان تنها ماه قمری می باشد که در آن شهادت یا وفات هیچ یک از معصومین و اولیاء دین علیهم السلام رخ نداده است و به تمام معنی ماهی است که در آن اعیاد اسلامی واقع ...

مقاله: آموزگار خوبی ها ۱۳۹۲/۰۳/۲۱ – ۲۱۰ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!136260 ——————————————————————————–روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجری دومین فرزند برومند حضرت علی و فاطمه زهرا – که درود خدا بر ایشان باد – در خانه ی وحی و ولایت، چشم به جهان گشود. ——————————————————————————–چون خبر ولادتش به پیامبر ...

مقاله: آموزگار خوبی ها ۱۳۹۲/۰۳/۲۱ – ۲۱۰ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!136260 ——————————————————————————–روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجری دومین فرزند برومند حضرت علی و فاطمه زهرا – که درود خدا بر ایشان باد – در خانه ی وحی و ولایت، چشم به جهان گشود. ——————————————————————————–چون خبر ولادتش به پیامبر ...

حکومت امام زمان(عج) مکمل قیام امام حسین(ع) اگر بخواهیم رابطه قیام امام حسین(ع) با حکومت حضرت مهدی(عج) را بررسی کنیم، باید علت قیام امام حسین(ع) را مطالعه کرده تا به جواب و نتیجه درست برسیم. علت و انگیزه اصلی قیام امام حسین(ع) یک چیز بوده است و بقیه چیزهایی که گفته می شود به منزله شاخه ها و زیر مجموعه آن علت اصلی می باشند و آن عبارت است از پاسداری از آئین اسلام و ترویج و گسترش آن در جامعه و تبیین و توضیح معارف آن برای مردم، و چون دین در واقع باز نمود فطرت و سرشت انسان است، پس می توان از این هدف تعبیر به "بیداری و آگاهاندن مردم" نمود.

حکومت امام زمان(عج) مکمل قیام امام حسین(ع) اگر بخواهیم رابطه قیام امام حسین(ع) با حکومت حضرت مهدی(عج) را بررسی کنیم، باید علت قیام امام حسین(ع) را مطالعه کرده تا به جواب و نتیجه درست برسیم. علت و انگیزه اصلی قیام امام حسین(ع) یک چیز بوده است و بقیه چیزهایی که گفته می شود به منزله شاخه ها و زیر مجموعه آن علت اصلی می باشند و آن عبارت است از پاسداری از آئین اسلام و ترویج و گسترش آن در جامعه و تبیین و توضیح معارف آن برای مردم، و چون دین در واقع باز نمود فطرت و سرشت انسان است، پس می توان از این هدف تعبیر به "بیداری و آگاهاندن مردم" نمود.

برای آرامش روح وروان باید چکار کنم ؟

برای آرامش روح وروان باید چکار کنم ؟

سلام. اون حدیثی رو میخواستم با متنش و ترجمش و آدرسش برام نقل کنید که امام علی ع فرمودند: زمین در برابر آسمان اول مانند حلقه ای است در برابر یک بیابان و همچنین آسمان اول در برابر آسمان دوم مثل حلقه ای است در بیابان و ... و آسمان هفتم در برابر عرش مانند حلقه ای است در بیابان و عرش در برابر کرسی مانند حلقه ای است در صحرا. ممنون میشم. خیلی حدیث عالیه. هم از آقای قرائتی شنیدم هم از شیخ احمد کافی رحمت الله علیه.

میخواستم بدونم تعداد واقعی و درست سوره های مکی و مدنی چند تاست؟ من یک جایی دیدم(جزوه درسی) تعداد سوره های مدنی رو ۲۹ و سوره های مکی رو ۹۰ تا نوشته بود تعجب کردم که وقتی جمع سوره ها ۱۱۴ تا هست پس بقیه سوره ها چی میشن!!!! برای همین توی اینترنت سرچ کردم دیدم ۲۸ و ۸۶ نوشتن میخواستم بدونم حالا دقیقا این تعداد هست؟

إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها(نساء/۵۸) همانا خداوند به شمافرمان مى دهد که امانتها را به صاحبانش برگردانید. تفسیراطیب البیان:براساس روایات متعدد در منابع معتبری چون کافی ،تهذیب ،العیاشی و...منظور ازبرگرداندن امانت به اهل آن ،تبعیت ازامامان معصوم (ع) و رهبران الهی درامورات کوچک وبزرگ است۰امورات کوچک و بزرگ چیست؟

درآیه ۴۶ سوره ابراهیم باوجود اینکه خدا مکرش از مکر توطئه گران بیشتر است پس چرا جلوی مکر آنها را نمیگیرد در حالیکه آنها با این مکرشان ممکن است کارهای بزرگی انجام دهند ؟

این همه تأکید به علم شده و احادیثی مثل: آن گاه که جوینده علم خانه را ترک کند تا لحظه ای که به خانه برگردد سعیش جهاد در راه خدا حساب میشود! و.. یعنی من مدرسه و دانشگاه می روم ،رشته ای میخوانم که درباره دین نیست و برای یادگیری خودم میخوانم نه حتما برای شاغل شدن و خدمت کردن! با این اوصاف این خطاب شامل من هم میشود و اجری می برم؟!

سر خواندن دعای توسل در شب چهارشنبه چیست؟ آیا روایتی وجود دارد؟

امامان(علیهم السلام) شیعیان را عادت دادند که از آغاز غیبت ، در انتظار فَرَج باشند الامامه والتبصره از على بن محمد صیمرى از على بن مهزیار آورده است که طى نامه اى زمان فرج را از ابو الحسن امام عسکرى(علیه السلام) پرسیدم ، نوشت : از وقتى که امام از سراى ستمگران غایب شد ، در انتظار فرج باشید . ارشاد از حسن بن جهم آورده است که مردى از ابو الحسن(علیه السلام) درباره فرج پرسید ، فرمود : به تفصیل پاسخ دهم یا گذرا ؟ عرض کرد : به اختصار ! فرمود : وقتى پرچم هاى قبیله قیس در مصر و بیرق هاى طایفه کنده در خراسان به زمین کوبیده شد ، در انتظار فرج باشید .

دعا براى امام زمان(علیه السلام) در روز جمعه و عید قربان دعاى ۴۸ صحیفه سجاده ، که امام در روز جمعه و عید قربان مى خواند : خدایا ! امروز روز خجسته اى است و مسلمانان در اقطار زمین گرد آمده اند . . . خدایا ! بر محمد و خاندانش درود بفرست ، تویى خداى ستوده داراى مجد و عظمت . آن گونه که بر برگزیده ات ، ابراهیم و آل ابراهیم ، درود فرستادى ، برکات و تحیات خویش را بر محمد و آلش ارزانى بدار . در گشایش و آسایش و یارى کردن و تسلط بخشیدن و تأییدشان تعجیل بفرما !

راه بدست اوردن تقوای کامل؟

منظور ازکارگزار حکومتی کیست؟و کارگزار نظام اسلامی باید دارای چه ویژگی هایی باشد؟

چرا وهابی ها اعمالی مثل زیارت قبور، زیارت ائمه اطهار(ع) و حتی اعمالی مثل دعاهای مستحبی را عملی ناشایست می دانند؟

نامه آیت الله مکارم شیرازی به مفتی عربستان چیست؟

متن فتوای شرم آور مفتی وهابی در برخورد با شیعیان چیست؟

صحابی در لغت و اصطلاح به چه معناست؟

گسترش فرهنگ مهدوی گامی درراستای زمینه سازی ظهور است ا خبرگزاری شبستان: کارشناس مسائل مهدوی بااشاره به ضرورت برپایی عدالت در تمامی عرصه ها و مهمتر از همه عدالت اقتصادی، گفت: گسترش فرهنگ مهدوی گامی درراستای زمینه سازی ظهور است. حجت الاسلام علی محمد باقی، کارشناس مسائل مهدوی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، بااشاره به ۴ شرط اساسی برای ظهور امام زمان(عج) گفت: وجود رهبر دینی و الهی و وجود قانونی محکم و متقن برای پیشبرد حکومت که همان قرآن و سنت اهل بیت(ع) است و امام زمان(عج) نیز مجری آن است، در تحقق امر ظهور مهم تلقی می شود.

چرا خداوندهیچ نیازی نداردوازنیازوعجز ونقص مبراست

دریک جواب کوتاه باید گفت:خواندن نمازشب وسعی درترک گناه قطعا موجب خشنودی خداست دریک جواب کوتاه باید گفت:خواندن نمازشب وسعی درترک گناه قطعا موجب خشنودی خداست وآثارمادی ومعنوی زیادی رادارد . امابهتراست که در پاسخ به این سؤال، ویژگی‌های یک جوان ایده‌آل را بررسی کنیم: یکى از نامه هاى مفصّل نهج البلاغه، نامه ى حضرت على(ع) به فرزندش امام حسن مجتبى(ع) است. مراجعه به این نامه براى کشف بسیارى از مسائل جوانان و نوجوانان ما را کفایت مى کند. و این نامه به عنوان عالى ترین سند تربیتى قشر نوجوان و جوان به حساب مى آید. چون شکل و محتوایى مفصّل دارد و مجموعه ى گران قدرى است که شاید تا حال چندان هم به آن توجه نشده است. جامعیت و ارزشمندى این نامه را مى توان با توجه به چند نکته احراز نمود و سپس به کار گرفت. - اول آن که خود حضرت در مقدّمه نامه خطاب به امام حسن(ع) مى فرماید: من هر آن چه براى تو لازم است، در این جا آورده ام و گزیده اى از حاصل تجارب خودم را که تو را بى نیاز مى کند از این که دوباره آن ها را تجربه نمایى، همه آن ها را براى تو آورده ام. - دوم آن که شکل و قالب این نامه، منحصر به فرد است، چرا که به صورت وصیت نامه از سوى حضرت به عنوان پدر براى فرزند خویش نگاشته شده است و طبعاً شامل مهم ترین رهنمودهایى است که براى یک جوان مورد نیاز است. - نکته سوم به نحوه ى دسته بندى محتواى این نامه نورانى برمى گردد که آن چنان در بخش هاى گوناگون تقسیم شده است که جوانب متعدد بحث درباره نسل جوان را شامل مى شود. تحقیق و پژوهش کامل را به خود شما واگذار مى کنیم این نامه را به خوبى بررسى کنید. پیام هاى آن ها را استخراج نموده و در دفترى ثبت کنید. البته این کار را به تدریج انجام دهید و در هر مرحله به عمل نیز بکوشید. انشاءالله حشر و نشر شما با این وصیت نامه زیاد شود.5 فرازآن چنین است: 1-انسان و حوادث روزگار: از پدرى فانى که اعتراف به گذشت زمان دارد... به فرزند آرزومند و آزمند چیزى که به دست نمى آید. رونده ى راهى که به نیستى ختم مى شود... پس از ستایش پروردگار همانا گذشت عمر و روى آوردن به آخرت، مرا از یاد غیر خودم بازداشته و تمام توجه مرا به آخرت کشانده است... 2ـ مراحل خودسازى؛... پیوسته به یاد خدا باش، دلت را با یاد خدا زنده کن... هواى نفس را با بى اعتنایى به حرام بمیران، جانت را با یقین نیرومند کن... و با یاد مرگ آرام کن.... در دیار مردگان گذر کن و بیندیش که آن ها چه کردند؟ 3ـ در اخلاق اجتماعى به نیکى ها امر کن و خود نیکوکار باش. در این فراز امیر مؤمنان(ع) از تساهل و تسامح پرهیز مى دهد. در دیدگاه آن حضرت همه ى اقشار جامعه نسبت به هم مسؤولیت کامل دارند. با دست و زبان بدى ها را انکار کن و بکوش تا از بدکاران دور باشى... شناخت خود را درباره دین به کمال برسان، خودت را به استقامت کردن در برابر مشکلات عادت بده، که شکیبایى در راه حق عادتى پسندیده است... 4ـ در تربیت تو شتاب کردم، پیش از آن که دل تو سخت شود و عقل تو به چیز دیگرى مشغول شود... 5ـ در آغاز تربیت، تصمیم گرفتم تا کتاب خداى توانا و بزرگ را همراه با تفسیر آیات به تو بیاموزیم، و شریعت اسلام و احکام آن را از حلال و حرام، به تو تعلیم دهم و به چیز دیگرى نپردازم.(نهج البلاغه، نامه 31). بنابر این: الف) انتخاب استادى اخلاقى و تربیتى براى جوان ضرورى است. شخصى که جوان با او تفاهم داشته باشد. چون یکى از مقدمات ضرورى تهذیب و تربیت، انتخاب استاد راه یا «راهبر» است(الگوى مناسبى که براى شروع کار مى توانیم پیشنهاد بدهیم این است که از کتاب شریف «شرح چهل حدیث» امام راحل(ره) استفاده نمائید. ب) عامل بعدى دوست است. دوست خوب در تربیت نوجوان و جوان تأثیر خوب دارد و دوست بد تأثیر بد، به قول سعدى: تو اول بگو با کیان زیستى(یا با کیان دوستى)      پس از آن بگویم که تو کیستى ج) شاخصه بعدى خودسازى تفکّر است. ممکن است انسان از پدر و مادر بد یا خوب، اساتید خوب یا بد، جامعه بد یا خوب، دوستان بد یا خوب و... برخوردار باشد. ولى وقتى بالغ و عاقل شد باید خودش فکر کند و خودش را بسازد. «آرزو» و «خیال» دو عامل غفلت و تباهى جوان است که باید از این دو براى تهذیب نفس بهره گرفت. لطافت روحی جوان زمینه بسیار مناسبی برای ارتباط با خداوند و انس با او است و چون هنوز حب دنیا و وابستگی به لذت های مادی در دل جوان رسوخ نکرده، در این سنین راحت تر می تواند خود را از دوستی دنیا تخلیه نماید و به جای آن حب الهی را جایگزین کند. فرصت جوانی: جوانی بهترین فرصت برای سازندگی و پیمودن مسیر کمال است، زیرا در این سن انسان در اوج قدرت بدنی و روانی است و برای خودسازی به این قدرت نیاز دارد. فلسفه اصلی وجود قدرت در دوران جوانی صرف آن در جهت خودسازی و توانمند سازی روح است. انسان به هر مقدار که از این دوران فاصله می گیرد، اگر در مسیر خودسازی باشد، انرژی جسمانی اش صرف قوت روح می شود و در نتیجه آن اگر چه از قدرت جسمانی اش کاسته می شود، ولی روحش قوی و توانا می گردد. ولی اگر در این مسیر نباشد، نیروهایش را از دست می دهد، بدون اینکه چیزی در خور عمر بیابد و در نتیجه احساس خسارت و ضرر خواهد کرد. قرآن کریم در سوره عصر در این باره می فرماید: «ان الانسان لفی خسر الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات؛ بدرستی که انسان در خسارت و زیان کاری است مگر کسانی که در مسیر ایمان و عمل(خودسازی) قرار دارند.» بنابراین بهترین راه صرف نیروی جوانی در مسیر خودسازی است و دوران جوانی سکوی پرش به قله کمال و کلید رسیدن به سعادت جاودانه است. در این مرحله هنوز شخصیت انسان به طور کامل شکل نگرفته و صفات و خصلت های ناپسند و عادات زشت هنوز در عمق روح ریشه نکرده است، لذا می توان با هزینه و زحمت کمتری در جهت رفع آنها و جایگزین کردن فضیلت ها و اخلاق پسندیده اقدام کرد. کاری که در سنین بالاتر به دلیل ملکه شدن صفات و ثبوت عادت ها بسیار سخت و دشوار خواهد بود. مولوی این موضوع را به زیبایی و در قالب تشبیه بیان کرده است: تو که می گویی که فردا، این بدان که به هر روزی که می آید زمان آن درخت بد، جوان تر می شود وین کَننده، پیر و مضطر می شود خار بن در قوت و برخاستن خارکَن در سستی و در کاستن او جوان تر می شود تو پیرتر زود باش و روزگار خود مبر با وجود این واقعیت آشکار، متأسفانه غالبا فرصت ارزشمند جوانی به رایگان از دست می رود و زمانی انسان متوجه این خسران می گردد که کار از کار گذشته و فرصتی برای جبران باقی نمانده است. یک جوان اگر در مسیر کسب آگاهی و تجربه عملی نباشد، به علت فقدان این تجارب و شناخت ها، در عالم بی خبری و تخیل های غیر واقعی به سر می برد و شاید برای خود عالمی تصور کند که جز احساسات غیر واقعی و افکار غیر منطقی و دور از حقیقت، چیزی در آن وجود ندارد. احساسات دوران جوانی: ناآگاهی ها و سوار شدن بر موج احساسات و عواطف ناپایدار در سنین جوانی، موجب می گردد که سرمایه های بی بدیل این دوران از دست برود و انسان در نیمه راه کمال از قافله سعادت و معنویت باز بماند. از طرف دیگر فوران میل های غریزی در پرتو قدرت و قوت جسمی، او را تحت تأثیر قرار می دهد و به دنبال همین امیال به حرکت در می آورد و بدین ترتیب دوران جوانی را که بهترین فرصت برای تکامل فکری و روحی است، بدون هیچ حاصل و نتیجه ای، پشت سر می گذارد. اگر در این فرصت مغتنم و گرانقدر، قدرت جسمی و روحی و سرمایه های فراوان و طراوت و شادابی جوانی، با رشد عقلی و همراه گردد و انسان پیش از دست رفتن این دوران بی همتا، از اهمیت و ارزش آن آگاه شود، می تواند بهره کامل خود را از آن بگیرد و از این امکانات خداداد و سرشار در جهت تکامل و رشد معنوی خود استفاده شایانی ببرد. باید کاری کرد که وقتی غروب خورشید عمر را به نظاره می نشینیم و دفتر دوران گذشته را ورق می زنیم، وجودمان سرشار از لذت و احساس سعادت و پیروزی شود و هیچ گونه تأسف و احساس زیان و خساراتی نسبت به گذشته و به ویژه دوران جوانی خود نداشته باشیم، نکند که در واپسین عمر در یابیم که جام زندگی از اول خالی بوده و ما از این جام جز باده خیال ننوشیده ایم. توصیه به جوانان: امام خمینی قدس سره در توصیه ای به جوانان فرموده: شما تا جوان هستید می توانید کاری انجام دهید، تا نیرو و اراده جوانی دارید می توانید هواهای نفسانی، مشتهیات دنیایی و خواسته های حیوانی را از خود دور سازید؛ ولی اگر در جوانی به فکر اصلاح و ساختن خود نباشید دیگر در پیری کار از کار گذشته است. تا جوانید کاری کنید. نگذارید پیر و فرسوده شوید. قلب جوان لطیف و ملکوتی است و انگیزه های فساد در آن ضعیف می باشد؛ لیکن هر چه سن بالا رود ریشه گناه در قلب قوی تر و محکم تر می گردد تا جایی که کندن آن از دل ممکن نیست.[1] فرصت جوانی در روایات: هدایتگران بشریت و راهنمایان انسان به سوی کمال نیز در روایاتی که از آنها نقل شده، تاکید فراوانی بر انجام خودسازی در دوره جوانی دارند. از پیامبر اکرم(ص)نقل شده که فرمود: «من تعلم العلم فی شبابه کان بمنزله الرسم فی الحجر و من تعلم و هو کبیر کان بمنزله الکتاب علی وجه الماء؛ کسی که در جوانی بیاموزد (علم او) همچون نقش زده بر سنگ (ماندگار) است و کسی که در حالی که پیر است بیاموزد (علم او) همچون نوشته بر آب است.»[2] همچنین آن حضرت فرمود: «اوصیکم بالشبان خیراً فانهم ارق افئدة ان الله بعثنی بشیراً و نذیراً فحالفنی الشبان و خالفنی الشیوخ. ثم قرأ: «فطال علیهم الامد فقست قلوبهم؛ شما را به نیکی درباره جوانان سفارش می کنم، زیرا آنان قلب نرمتری دارند. خداوند مرا به پیامبری برانگیخت تا مردم را نوید و انذار دهم پس جوانان با من پیمان بستند، ولی پیران با من مخالفت کردند. سپس این آیه را قرائت فرمود: زمان طولانی بر آنها گذشت و دلهایشان سخت گردید.» این روایت به نرمی دل جوانان تأکید می کند، هر چه قلب نرمتر باشد، پذیرش ایمان سهل تر است. از امام صادق(ع) روایت شده است: «من قرا القرآن و هو شاب مومن اختلط القرآن بلحمه و دمه؛ کسی که قرآن را در جوانی قرائت کند، قرآن با گوشت و خون او آمیخته می شود.»[3] این تأثیر ناشی از آمادگی روحی و صفای دل جوان است. امیرالمؤمنین (ع) خطاب به فرزند خود می فرمایند: «و انما قلب الحدث کالارض الخالیه ما القی فیها من شیء قبلته. فبادرتک بالادب قبل ان یقسو قلبک و یشتغل لُبُّک؛ و دل جوان همچون زمین ناکشته است، هرچه در آن کشت کنند بپذیرد، پس به ادب آموختنت پرداختم پیش از آنکه دلت سخت شود و خردت سرگرم چیزهای دیگر شود.»[4] پی نوشت ها: [1]- مبارزه با نفس یا جهاد اکبر، ص 85. [2]- سفینة البحار، ماده شبب. [3]- الحیاة، ج 2، ص 164. [4]- نهج البلاغه، الرسائل، 31. ممکن است این مطالب هم برای شما مفید باشد: فلسفه نماز شب -آثار نماز شب -فضيلت نماز شب حال خوش معنوي -حفظ حالت خشوع -توفيق گريه توفيق نماز شب خواندن نماز شب -نماز شب و ريا توفيق نماز شب -استمرار در نماز شب ریشه اخلاق و عرفان اخلاق بندگی جایگاه اخلاقی نماز فضیلت نماز فضیلت نمازهای مستحب فضیلت نماز شب

گفته میشود که در صورت غلط خواندن قرآن ملائک و پیامبر آن را تصحیح میکنند، در صورت صحت این مطلب، آیه یا روایت آن را مرقوم فرمایید؟

خواهشمندم درباره دو پرسش زیر راهنمایی فرمایید. اینها را در محیط تبلیغی از بنده سوال کرده اند.۱- قرآن کلام خدا با بندگان است. در برخی موارد مثل سوره کافرون یا سوره ناس، وقتی خداوند می خواهد، بنده سخنی را بگوید، با کلمه (قل) شروع می شود. چرا در سوره حمد، علی رغم این که خداوند می خواهد کلامی را به بنده یاد دهد و بنده آن سخن را بگوید، عباراتی مثل: (ایاک نعبد و ایاک نستعین) و نظایر آن با کلمه (قل) شروع نمی شود؟ وقتی خدا با حضرت رسول(ص) سخن می گوید، چطور منطقی است که بفرماید: (اهدنا الصراط المستقیم) ؟ آیا برخی از حکمت های خدا از این روش بیان برای ما قابل احصا هست؟۲- آیا در قرآن آیه نسخ شده ای داریم؟از بذل توجه شما بسیار ممنونم. امیدوارم خداوند خیرتان بدهد.

میخواستم بدونم که خواندن نمازشب وزیارت عاشورا چه تأثیروبرکاتی در زندگی دارد؟

چگونه میتوان بر امور دنیوی همانند شهوت و محبت به مال سیطره کرد و به قرب الهی نائل شد لذا خواهشمندم راهنمایی های لازم را با بنده بعمل آورید

اینکه لذت مواقعه رشحه ای از لذات نوری حقیقی است را توضیح دهید. شرح مراتب طهارت ج۲،صمدی آملی

آیا در مورد تولد مولی امیرالمومنین درکعبه روایتی از اهل تسنن هم داریم یاخیر؟ لطفا بیان کنید. و این احادیث تا چه حد قابل استناد است؟

پیش از پرداختن به این موضوع لازم است اشاره نماییم که به طور کلی انتخابات در سطح دنیا به دو دسته تقسیم می شوند : انتخابات آزاد و انتخابات نمایشی انتخابات آزاد انخاباتی است که در آن بر اساس شرایط و فرهنگ سیاسی حاکم بر یک کشور ، شرایط یک انتخابات آزاد که در ادامه ذکر خواهد شد همچون آزاد بودن حضور سلایق سیاسی و آزادی حضور انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان و ... رعایت شود . در مقابل ، انتخابات نمایشی عبارت است از انتخاباتی که صرفاً ظاهری از انتخابات را داشته و رای و نظر واقعی مردم در آن لحاظ نمی شود ، به عبارت بهتر انتخابات نمایشی انتخاباتی است که شرایط انتخابات آزاد در آن لحاظ نمی گردد .

با سلام و عرض ادب و خسته نباشید۱) آیا بدگویی در جمعی از کسیکه به نوعی در حق همه ی افراد این جمع بدی و حق کشی کرده غیبت محسوب میشود؟۲) یکی از همسایه های ما در عین اینکه ما نسبت به آنها کمال احترام را رعایت نموده ایم خیلی در حق ما بدی میکنند و به هر نوعی ما را اذیت میکنند از طرفی هم چون آپارتمان را تازه خریدیم نمی خواهیم آن را بفروشیم لطفا بفرمایید با این همسایه نانجیب چکار کنیم؟راهنمایی بفرمایید.با تشکر

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه مطرح کرد؛ سه شرط مدیر منتظر؛ بینش، اخلاق، توانایی حجت الاسلام والمسلمین شاکرین در تشریح مؤلفه های مدیر منتظر و دولت زمینه ساز گفت: ما با مراجعه به آثاری به خصوص آثار مهدوی که خصوصیات یاوران حضرت را بر می شمارد و همچنین بسیاری از روایاتی که از معصومین(ع) درباره کسانی که مسؤولیت‌های بزرگ اجتماعی را برعهده می‌گیرند در می‌یابیم که بر جنبه‌های اخلاقی مسؤولان تأکید می کنند.