یکی از رشته های علوم اسلام، حدیث شناسی است که علم رجال و درایه نامیده می شود و راه تشخیص احادیث صحیح از غیر صحیح در آن بیان شده است. به طور خلاصه باید راوی یعنی کسی که آن را نقل کرده، شیعه و عادل و موثق باشد. برای شناخت این افراد کتاب هایی داریم که تک تک راویان را در آن جا معرفی کرده است. بعد از این که سند حدیث از جهت راویان بررسی شد، باید متن و مضمون آن بررسی شود که مخالف با عقل سلیم و قرآن و روایات دیگر نباشد. این کار هر کسی نیست و مربوط به اهل فن حدیث شناسی می باشد.

برای رسیدن به فهم درست از متون دینی معیارهایی وجود دارد که با توجّه به آنها می توان برداشت درست را از برداشتهای نادرست تشخیص داد. پاره ای از این معیارها ، معیارهای زبانشناختی هستند که به دو بخش معیارهای عامّ زبانشناختی و معیارهای زبان شناختی زبان دین (عربی فصیح) تقسیم می شوند. معیارهای عامّ زبان شناختی معیارهایی هستند که در همه زبانها معتبرند. برای مثال در همه زبانها الفاظ مشترک( لفظ واحد با معانی کثیر) وجود دارد ، یا در همه زبانها حقیقت و مجاز ، کنایه ، استعاره و امثال آن موجود است. همچنین در همه زبانها تعبیرات خاصّ و عامّ و مطلق و مقیّد و امثال آنها وجود دارند.

تمام‌ ادیان‌ الهی‌ تا آنجا که‌ دچار تحریف‌ وتدلیس‌ نشده‌ باشند، مطابق‌ موازین‌ عقل‌ هستند.

اگه کسی مرتکب گناه کبیره بشه ایا ممکن است باعث عذاب والده فوت شده اش بشه؟

چگونه میشود جواب هر سؤال را در خواب گرفت؟

چرا شیوه نماز خواندن شیعه و سنی با هم متفاوت است؟

از نظر اخلاقی و دیدگاه ائمه(ع) اینکه در دعا انسان طلب مال بکند شایسته است.

با سلام در آیه کریمه ... فسجدو الا ابلیس ....می بینیم که دستور سجده آمده مگر سجده برای غیر خدا مجاز هست ؟!اینکه سجده در اینجا معنی دیگری دارد آیا توجیه نیست؟

و سخرت له البراق و عرجت بروحه به الى سمائک. دعاى ندبه. ×بروحه× دارد یا ندارد این جمله؟ بعضى دعاها نوشتنش بعضى ننوشتند!

نقش امیرکبیر در مقابله با فرقه بهایی چگونه بود؟

لیبرال چیست؟ امام به آقای منتظری فرمودند: تو بعد از من کشور را به دست لیبرال ها میدهی -یعنی چی؟

چرا حضرت آیت الله جوادی آملی در سال ۸۸ موضع صریح نگرفتند؟و جزء ساکتین بودند؟

 لطفا در رابطه با قتلهای زنجیره ای اطلاعاتی به من بدهید؟

لطفا در رابطه با اعدام منافقین در سال۶۷ اطلاعاتی بدهید؟

ویرایش علمی- گفته می شود که صهیونیزم، مخصوصا انگلیس وامریکا فرقه وهابیت را ساخته است وهم چنین امروز همین غربیها علیه اسلام به شدت کار می کنند ومخصوصا فرقه سازی می کند مثل طالبان در افغانستان لطفا در این باره مستنداتی برای من معرفی کنید؟

رهبری و بدرقه دولت‌ها|الگوشناسی رفتاری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای|رسم است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آخر دوره هشت‌ساله‌ی رؤسای جمهوری اسلامی ایران، دیداری خاص با رئیس‌ جمهور و اعضای هیأت دولت برگزار می‌کنند.دیداری که شاید بهترین نام برای آن دیدار «بدرقه» باشد.این دیدارها که تا کنون در سال‌های ۷۶، ۸۴ و ۹۲ برگزار شده است، واجد خصوصیاتی است که می‌تواند ما را بر اساس شیوه‌ی عمل حضرت آیت‌الله خامنه‌ای -فارغ از جایگاه حقوقی ایشان- به‌سمت الگویی رفتاری سوق دهد.رفتاری که موجب ارتقای فره

سؤال فوق مشتمل بر سه قسمت است که به هریک از آنها پاسخ جداگانه داده می شود: الف: فقه سیاسی چیست؟ ب: به چه نوع احکامی گفته می شود؟ ج: تاریخ پیدایش آن به چه دوره‌ای می رسد؟ الف: عنوان سؤال (فقه سیاسی) از دو کلمة فقه و سیاسی تشکیل شده است. فقه در لغت به معنای فهمیدن و درک کردن است و در قرآن در بعضی از آیات نیز به همین معنی بکار برده شده است مانند آیة ۹۸ سورة مبارکه انعام. و در اصطلاح عبارت است از «علم به احکام شرعی فرعی که از ادلة تفصیلی آن به دست می آید»[۱].

دریای خزر یک دریای محصور در خشکی است که از طریق دو رود ولگا[۱] به«دریای سیاه»[۲] ارتباط دارد. این دریا، از بزرگترین دریاهای محصور در خشکی، در جهان است که منطقه ای به وسعت ۲۴۴/۴۶ کیلو متر مربع را شامل می شود و حداکثر پهنا و طول آن به ترتیب ۵۵۴ و ۱۲۸۰ کیلومتر است و عمق آن از ۵۰ متر در ناحیه شمال تا ۹۸۰ متر در ناحیه جنوب متفاوت است. در این دریا حدود ۵۰ جزیره کوچک و بزرگ وجود دارد و در جنوب دریا و در نزدیکی سواحل ایران، «جزایر آشوراده» واقع شده است. رودخانه های متعددی به این دریا می ریزد که بعضی از آنها عبارتند از: اورال، ولگا، ترک، سولاک، سامور، کورا، ارس، سفیدرود، چالوس و هراز.

چه بسا انسان را می اندازند تا پخته بار بیاید ... معشوق را گه به دل دار و گاه به دل بر تعبیر می کنند.

احیای زمین به واسطه عدل در عصر ظهور در حدیثی از امام کاظم(ع) نقل شده است که امام فرمودند: اینکه قرآن می فرماید ما زنده می کنیم زمین را، احیاء به وسیله باران نیست بلکه خداوند مبعوث می کند مردی که به واسطه عدل زمین را زنده می کند. خبرگزاری شبستان: باتوجه به اینکه ریشه اصلی تفکر مهدویت در قرآن در بیش از یکصد آیه بیان شده است، لزوم توجه به آیات مهدوی بیش از پیش احساس می شود، درحالی که در تفسیر این آیات، روایات فراوانی بر پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) نقل شده است که بنابر آنها، حکومت امام مهدی(ع) در آخرالزمان همان حکومت مستضعفان و صالحانی است که در قرآن به آن بشارت داده شده است.

دین اسلام، دین فطرت و خلقت است، لذا کاملا به نیازهای مادی و معنوی انسان توجّه نموده است، لذا حقوق بشر که در جامعه بین المللی، اهمیت خاصی دارد در دین اسلام از حدود ۱۴۰۰ سال پیش به آن توجّه ویژه گردیده است و قواعد و مقررات مربوط به حقوق بشر، در میان سایر مقررات اسلامی، جایگاهی ویژه دارد. نخستین حقی که در قرآن کریم برای انسان شمرده است، حق حیات است: «من قتل نفساً بغیر نفس او فساد فی الارض فکانّما قتل الناس جمیعاً».[۱] نیز آیات «فبشّر عبادی الذّین

راه تطهیر قوّه ی خیال برای تطهیر قوّه ی خیال به عرض تان رساندیم که باید آن را از «اعتقادات فاسد و تخیّلات ردّی و پست و از جولانش در میدان آمال و امانی» پاک کرد. در این مسیر یک جهت و یک دل بودن، یک مقصد داشتن، با دوستان خوب معاشرت کردن، یک درس و بحث داشتن، دنبال یک مسیر به راه افتادن، همه و همه به انسان کمک می کنند. حال که خداوند توفیق داد تا در محضر حضرت آقا قرار بگیریم، سعی کنید همین یک مسیر را محفوظ دارید و به راه بیفتید. در غیر این صورت قوّه ی خیال با کثرت پراکنده خواهد شد و انسان را به هدف نخواهد رساند. از جمله راه های تطهیر قوّه ی خیال، مداومت در خواندن آیه ی سُخرِه۱ می باشد که به قوّه ی خیال توحّد می بخشد. زیرا قوّه ی خیال بر اساس اصل مجرّدیّتش زود به آن چه که روی آورد، خو می کند. انسان اگر مدّتی با این آیه یا آیاتی مشابه این حشر پیدا کند، خواهد توانست نفس خود را به توحّد بکشاند. «خواب» را به عنوان معیار پراکندگی خود قرار دهید. اگر خواب های گوناگون و پراکنده دیدید، بدانید قوّه ی خیال تان به پراکندگی رفته است. و لذا یکی از برنامه های پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) این بود که هر غروب به اصحاب می فرمودند: « شب نزدیک است، حواس تان را بیش تر جمع کنید.» اصحاب نیز هر روز صبح خواب های خود را به پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) گزارش می دادند. «خواب» گزارش چگونگی قوّه ی خیال است. زیرا هر جا اَشکال و صُوَری است پای قوّه ی خیال در کار است. (مجلس بیست و یکم: راه تطهیر قوّه ی خیال) *** بخشی از نکته ی ۹۷۸ از کتاب ۱۰۰۱ نکته ی حضرت علاّمه حسن زاده آملی (حفظه الله) : آیه سُخره دستورالعمل سائر در برنامه ی سالکان است و تأثیر آن در صفای قلب و اطمینان نفس و نفی خواطر و ازاله ی شک و وسواس به عدد سبعین مر نفوس مستعدّه را در مرتبت ایقان است .( یعنی هفتاد مرتبه گفتن این آیات، برای نفوس مستعده و طالب معارف، مؤثّر است و اثر آن به صورت یقینی اثبات شده است.) برگرفته از پایگاه : بیکرانه وجود

معنویت‌های نوظهور با ارائه مدیتیشن‌های گوناگون،دقایقی متفاوت را در زندگی انسان مدرن ایجاد می کنند؛ساعاتی که شخص می‌تواند از اندیشه‌های روزمره بیرون بیاید و به امور دیگری مثل روح، جهان نامرئی، دنیای درون، صور خداوند و ... بیندیشد.

پیدایش جنبش جهاد اسلامی ثمره تلاش‌های فکری و سیاسی برخی چهره‌های اسلامی فلسطین در اواخر دهه نود به رهبری گروهی از دانشجویان جوان فلسطینی در مصر و در رأس آنها دکتر فتحی شقاقی، مؤسس آن بود. در آن زمان عده‌ای مبارزات را در چارچوب دین و عده‌ای نیز پیکار را بر اساس اصول ملی‌گرایی محض تفسیر می‌کردند.

مقدمه اول: رزق و روزی که خداوند آنرا بعهده گرفته و ضمانت کرده عبارتست از سهم و نصیبی که باید به مخلوقات برسد تا بتوانند به وجود و بقاء خود ادامه دهند. البته تعهد و ضمانت الهی و رزاقیت و روزی رسانی که بذات اقدس پروردگارنسبت می دهیم با تعهدات و ضمانت ها و تکفل های انسانی متفاوت است. اینکه در قرآن کریم آمده: «و ما مِن دابة فی الارض الا علی الله رزقها؛ رزق و روزی هر جنبنده ای بر عهده خداونداست» (سوره هود، آیه ۶) باید در نظر داشت که آنکه ماجرای رزق جنبندگان را به عهده گرفته است الله است نه یک مخلوق.

تعریف توکل: راغب اصفهانى درباره معناى توکل مى فرماید: اگر کلمه توکل با «لام» بیاید به معناى تولى و عهده دار شدن سرپرستى مى باشد مثل توکلت لفلان مى باشد یعنى من متولى و عهده دار سرپرستى فلانى شدم و اگر با على بیاید بمعناى اعتماد کردن مى باشد مثل توکلت على فلان یعنى اعتماد کردم بر فلانى V}(المفردات راغب اصفهانى){V برخى از بزرگان توکل به همین معنا را با تفویض به یک معنا و یا حداقل نزدیک به هم دانسته اند زیرا توکل را به معناى واگذار کردن کار به دیگرى معنا کرده اند در حالى که تفویض چنین معنایى را دارد ثقه الاسلام کلینى در اصول کافى التفویض الى الله (واگذار کردن کار به خدا) در باب التوکل على الله (ا

مرندی، لاریجانی و ایزدی تنها سه دیپلمات ایران در عرصه دیپلماسی عمومی هستند و اگرچه این سه نفر از نیروهای متعهد انقلاب اسلامی می باشند اما از سوی دیگر کمیت اندک افراد حاضر در عرصه دیپلماسی عمومی مخاطرات و تهدیدات مخصوص به خود را نیز علیه نظام اسلامی به همراه خواهد داشت.

نخست به مسئله «تقدیر» خدا و نسبت آن با اختیار انسان مى پردازیم. تقدیر داراى دو معنا و دو نوع است:

حیثیّت وجودی همه افعال از جانب خداست امّا حیثیّت عدمی آنها استناد به علّت اخیر دارد.مثلاً دروغ از آن جهت که صوت است هم فعل ماست هم فعل خدا، امّا عدم انطباق آن با واقعیّت ، که امر عدمی است مربوط به خدا نمی شود. همجنس بازی نیز از آن جهت که فعل است مستند به خداست امّا عدم هماهنگی آن با نظام تکوین ، از جانب انسان است. عناوین کارهای گناه نیز از همین جهت عدمی آنها انتزاع می شود.البته توجّه شود که حیث عدمی امور حتّی معلول علّت اخیر هم نیست ؛ بلکه حیث عدمی علّت اخیر ، علّت آن امر عدمی است ؛ یعنی صدور گناه از کسی حکایت از نبود کمالی در آن کس دارد.

خداوند متعال در آیه ۱۰۲ سوره بقره می فرماید: « وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّیاطینُ عَلى مُلْکِ سُلَیْمانَ وَ ما کَفَرَ سُلَیْمانُ وَ لکِنَّ الشَّیاطینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما یُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّى یَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَ یَتَعَلَّمُونَ ما یَضُرُّهُمْ وَ لا یَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِی اْلآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ

عضو هیأت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی تبیین کرد؛ اسلام و ادیان الهی در آخرالزمان از جمله مباحث مطرح در حوزه مهدویت نحوه تعامل اسلام بعد از گسترش حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) با ادیان الهی است. برای بررسی بیشتر این موضوع گفتگویی با حجت‌الاسلام الهی‌نژاد عضو هیأت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی انجام شده است که توجه خوانندگان محترم را به آن جلب می‌کنیم. شاخصه‌های نظام مهدوی

آیا ایران عامل تداوم هشت سال جنگ و خون ریزی بود؟در رسانه‌‌های غربی و عربی، انبوه مطالبی وجود داشت که ایران را عامل تداوم جنگ می‌‌دانست. استدلال آن‌ها این بود که «پرزیدنت صدام حسین خاطر نشان ساخت که عراق کلیه‌‌ی قطعنامه‌ های سازمان ملل را پذیرفته و نیروهای خود را به مرزهای بین‌ المللی بازگردانیده است.» اما ایران نسبت به قطعنامه ‌های بین‌ المللی بی‌‌تفاوت است.

آیت الله ناصری: با توبه کردن برای یاوری امام زمان آماده شوید خبرگزاری رسا ـ استاد اخلاق و عرفان حوزه علمیه گفت: خودسازی در ماه رمضان برای توبه از اعمال بد گذشته و تصمیم برای ترک معاصی، لااقل کاری است که یک شیعه برای یاوری امام زمان باید انجام دهد.

نویسنده حوزوی: سبک زندگی دینی در محیط آرام و پاک شکل می‌گیرد خبرگزاری رسا ـ استاد و نویسنده حوزه علمیه قم، با اشاره سبک زندگی دینی و ارتباط آن با آموزه‌های اسلامی گفت: اساس سبک زندگی دینی، بر پایه فضای پاک در محیط زندگی، شکل می‌گیرد. حجت‌الاسلام رحیم کارگر، استاد و نویسنده حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره سبک زندگی دینی و ارتباط آن با آموزه‌های اسلامی گفت: نکته قابل توجه و تأمل در ماه رمضان این است که ما باید سبک زندگی دینی خود را از آموزه‌ها و مناسک دینی خود اخذ کنیم.

نگرانی دولت ایالات متحده از احتمال افشای اطلاعات جدید توسط اسنودن موضوعی است که باعث شده است وضعیت بحرانی در مورد این رسواییِ جاسوسی همچنان به صورت بالقوه وجود داشته باشد. بحران رسوایی جاسوسی در ایالات متحده هر روز ابعاد گسترده‌تر و پیش‌رونده‌تری می‌یابد.

روابط اقتصادی ایران و چین از مسائلی چون تقاضای انرژی در چین، همکاری اقتصادی چین با غرب به ویژه آمریکا و تقابل ایران و غرب، به طور مثال در موضوع هسته‌ای تاثیر می‌پذیرد. اما به نظر می‌رسد که چین به دلیل منافع دوطرفه در داشتن رابطه با آمریکا و ایران، سعی در ایفای نقش میانه‌ای دارد که به نفع این کشور باشد.

علم و خالقیّت مطلق خدا و اختیار انسان یکی از مسلّمات اعتقادات مسلمین این است که خداوند علیم و قدیر ، عالم و خالق مطلق بوده قبل از ایجاد اشیاء ، به آنها علم داشته و همه ی امور را او آفریده است. و موجودات همانگونه آفریده شده اند که در علم پیشین خدا حضور داشته اند. « ...

فهم این مطلب، مبتنى بر شناخت دقیق اقسام هدایت و ضلالت، شرایط هر یک و گونه هاى تعلق مشیت و اراده حکیمانه الهى است. T}اقسام هدایت در قرآن {T در قرآن مجید از چهار نوع هدایت سخن رفته است: T}۱. هدایت تکوینى عام {T؛ آن همان نظام و مکانیسمى است که خداوند موجودات را طبق آن آفریده است؛ به طورى که تمام هستى هماهنگ و منسجم به سوى غایتى در حرکت و تکاپویند: A}(ربنا الذى اعطى کل شى ء خلقه ثم هدى) {A؛ V}طه (۲۰)، آیه ۵۰.{V«پروردگار ما کسى است که هر چیزى را خلقتى که در خور او است داده، سپس آن را هدایت کرده است». در برابر این گونه هدایت، هیچ گونه ضلالتى وجود ندارد.

۱ـ کی گفته که خدا می داند یک انسان به جهنّم می رود؟ چنین چیزی در علم خدا وجود ندارد. آنچه در علم خداست این است که « فلانی مختار است که به جهنّم برود یا به بهشت یا به فوق بهشت ؛ و من می دانم که او با اختیار خود جهنّم خواهد رفت». لذا اینکه کسی قید اختیار را بردارد و بگوید « خدا می داند که فلانی به جهنّم خواهد رفت» مغالطه است. انسان مختار است؛ و اگر خواست می تواند به بهشت برود. مگر خدا کسی را مجبور کرده که به جهنّم برود؟! ۲ـ چنین گمان نموده اید که ما ابتدا عدم بودیم و سپس موجود گشتیم. حال آنکه این تصوّری است نادرست که سر از تناقض در می آورد.

T}آفرینش اجبارى{T

برای روشن شدن رابطة قضا و قدر، با جبر و اختیار؛ نخست معنای قضا و قدر و سپس معنای جبر و همبستگی آنها را با همدیگر شرح می دهیم:۱. قدر: یعنی اندازه و اندازه گیری و تعیین حد و حدود چیزی. و در اصطلاح به این معناست که خداوند متعال برای هر چیزی اندازه ای قرار داده و آن را بر اساس اندازه گیری و محاسبه و سنجش آفریده است.۲. قضا: یعنی حکم، قطع و حتمیت. در آفرینش، پیدایش هر چیزی از چند راه ممکن است انجام گیرد. حال اگر از میان چندین راه ممکن، علل و اسباب پیدایش یکی از آنها فراهم شد و تنها همان یکی تحقق یافت؛ این مرحله از تحقق را قضا می نامند.۳.

پنج‌شنبه، ۲۷ تیرماه «جلسه نقد و بررسی عرفان حلقه» به‌همت و یاری مؤسسه بهداشت معنوی و با حضور «انجمن نجات از حلقه» در پژوهشگاه باقرالعلوم برپا شد.

در بخش اول مجموعه مقالات آرامش و معنویت از این گفتم که برای شناخت آرامش و آموختن راه های افزایش آرامش در زندگی لازم است هدف زندگی را بدانیم و گفتم که هدف زندگی رفتن و رسیدن به خداست. اضطراب زنگی است که وقت فراموش کردن خدا به صدا در می آید. اضطراب بیدار باشی است برای دل های به خواب رفته که خدا را از یاد برده اند.

اومانیسم (Homanism) در فرهنگ (Webster, ۸۶۹۱) چنین تعریف شده است: «اومانیسم حالت و کیفیتى از تفکر است که بر اساس منافع بشرى و کمال مطلوب، به جاى اصول مذهبى والهیات استوار است». بر این اساس انسان گرایى (Humanism) در برابر خدا گرایى (Theism) قرار مى گیرد و خواست و هواهاى بشرى جانشین اصول و ارزش هاى دینى مى شود. براى آگاهى بیشتر ر.ک: سیر تحول اندیشه و تفکر عصر جدید در اروپا، دکتر علیرضا رحیمى بروجردى

نخستین رگه هاى نهضت روشنفکرى قرنها پیش از عصر روشنگرى (۱)V}۱- Enlightenment«American HeritageDicticnary{V ، یعنى در دوران رنسانس (۲)V}۲- Renaissance {V ، یافت مى شود که در آن اولین مقولات روشنفکرى شکل مى گیرد. خردگرایى، رهایى از سنت فکرى و مرجعیت کلیسا، تکیه بر عقل و تجربه بشرى، نقد اندیشه، شکاکیت (اسکپتیسیزم) (۳)V}۳- Scepticism {V ، علم گرایى (۴)V}۴- Scientism{V افراطى و پشت کردن به ماوراء الطبیعه همه از ویژگیهاى دوران پس از رنسانس است.

اومانیسم(۱) ۱- کلیات

اگزیستانسیالیسم (Existentialism) در لغت به معنى اصالت وجود است. همچنین اگزیستانسیالیسم نام مکتبى است که در آن سرشت انسان انکار شده و معتقد است آدمى فرآورده کار و انتخاب خویش است و ماهیت و طبیعت پیشین ندارد. این مکتب به دو شاخه الهى و الحادى تقسیم شده. از جمله اگزیستانسیالیست هاى خدا پرست مى توان «سورن کیر کگور» و «کارل یاسپرس» را نام برد. از جمله اگزیستانسیالیست هاى ملحد نیز مى توان «ژان پل سارتر» را نام برد.در این باره باید به مطالبی توجه نمود :الف) اگزیستانیالیسم از واژه Exist به معنى وجود مشتق است.

هر مکتب فکری یا سیاسی یا اقتصادی یا... یک سری تک گزاره ها دارد و یک جهان بینی و چهارچوب کلّی که بر آن تک گزاره ها سایه افکنی کرده آنها را معنا دار می کند. اگر مبنای قضاوت ما در مورد مکاتب ، گزاره های آنها باشد یقیناً بسیاری از مکاتب ، اشتراکات فراوانی باهم خواهند داشت. بر این مبنا اسلام نیز اشتراکات فراوانی با مکاتب مختلف دارد. امّا باید توجّه داشت که از نظر منطقی ، این قبیل اشتراکات ارزش چندانی ندارند. آنچه باعث نزدیکی دو مکتب نسبت به هم می شود تعداد مسائل مشترک آنها نیست بلکه چهارچوب و جهان بینی آنهاست.

تعریف علم کلام: با توجه به اینکه تعریف علوم از طریق یکی از امور یاد شده (موضوع، غایت و روش بحث) انجام می‌گیرد. و جامع‌ترین تعریف آن است که مشتمل بر همة این جهات باشد، در این فصل به بررسی و نقد نمونه‌هایی از تعریف علم کلام پرداخته و جامع‌ترین تعریف را یادآور می‌شویم. ۱. ابن خلدون در تعریف علم کلام گفته است: «هُوَ عِلمٌ یتضمن الحجاج عن العقائد الایمانیة بالادلة العقلیة و الردِّ علی المبتدعة المنحرفین فی الاعتقادات عن مذاهب السّلف و اهل السّنّة»:[۱] علم کلام متکفل احتجاج و اقامة دلایل عقلی بر عقائد دینی و ردّ بدعت گذاران و منحرفان از روش‌های پیشینیان و اهل سنّت در اعتقادات می‌باشد.

«سعدیه سیف الدین» ۲۱ ساله با کسب ۲۵ رأی موافق توانست هیأت مدیره دانشگاه کالیفرنیا شود که با عصبانیت شدید اعضای یهودی دانشگاه روبرو شد.،روز گذشته انتخابات هیأت مدیره دانشگاه کالیفرنیا برگزار شد که برای نخستین بار یک دختر مسلمان با اکثریت آرا موفق به عضویت در هیأت مدیره شد. «سعدیه سیف الدین» ۲۱ ساله با کسب ۲۵ رأی موافق توانست هیأت مدیره این دانشگاه شود که با عصبانیت شدید اعضای یهودی دانشگاه روبرو شد. براساس این گزارش، دانشگاه کالیفرنیا با دارا بودن ۲۲۲ هزار دانشجو با شرکت های رژیم صهیونیستی ارتباط دارد که به گفته مسئولان آن انتخاب یک دختر مسلمان نقض قوانین این رژیم را درپی دارد!