با پیشرفت علم، ممکن است مسائلى مانند بازاریابى شبکه اى پیش بیاید که در منابع اسلامى ذکرى از آن به میان نیامده باشد، در این صورت تکلیف چیست؟ آیا مراجع تقلید مى توانند پاسخگوى آن باشند یا اینکه مى توانیم از عقلمان کمک بگیریم؟

آیا شخص مى تواند بدون تحقیق، مرجع تقلید خود را انتخاب کند؟

اگر در میان مردم فتواى مرجع تقلید مشهور و رایج باشد، آیا مى توان به آن عمل کرد؟

کسى که فتواى مرجع تقلید را براى دیگران نقل کرده و سپس متوجه شده که نظر ایشان تغییر کرده، آیا لازم است که به آنان خبر دهد؟

اگر شخص فتواى مرجع تقلید را به طور اشتباه نقل کند، تکلیف چیست؟

هرگاه دفتر استفتاى مرجع تقلید، نظر او را مخالف با آنچه در رساله ایشان است نقل کنند، تکلیف چیست؟

اگر گروه دفتر استفتاى مرجع تقلید، در نقل فتواى او اختلاف داشتند، نظر کدام معتبر است؟

آیا لازم است براى تقلید از یک مجتهد، تمام رساله او را بخوانیم؟

هرگاه فتواى مجتهد تغییر یابد، آیا جایز است به همان نظر ایشان عمل کرد؟ اگر بعد از عمل فهمیدیم نظر مجتهد عوض شده وظیفه چیست؟

راه تشخیص اعلم چیست؟

اگر عده اى از علما به اعلم بودن مجتهدى شهادت بدهند و در مقابل، گروهى شخص دیگرى را اعلم بدانند، و ما نتوانیم مجتهد اعلم را تشخیص دهیم، وظیفه چیست؟

آیا اهل خبره - به عنوان مرجع تشخیص اعلم - باید مجتهد باشند؟

کسانى که به تازگى بالغ مى شوند و با تحقیق و بررسى از اهل خبره نمى توانند به نتیجه قطعى برسند، تکلیفشان چیست؟

آیا مى توان بر اساس تشخیص عقل و درایت خود، مرجع تقلید را انتخاب کرد؟

آیا مى توان در مسائل مورد اختلاف، به جاى تقلید از یک شخص معین، رأى اکثریت فقیهان را ملاک عمل قرار داد؟

مرجع پدر و مادرم با من تفاوت دارد؛ در مسائلى که برایمان پیش مى آید (مانند طهارت و نجاست، پرداخت خمس جهیزیه و...) باید به نظر کدام مرجع عمل کنم؟

آیا تقلید از مجتهد اعلم واجب است، یا مى توان از مجتهد غیر اعلم هم تقلید کرد؟

اگر فردى پس از چند سال، متوجه شود مرجعش اعلم نبوده، آیا مى تواند به مرجع اعلم عدول کند؟

اگر دو یا چند مجتهد از نظر مقام علمى مساوى باشند؛ ولى یکى با تقواتر باشد، وظیفه چیست؟

اگر مجتهدى اعلم و مجتهد دیگر با تقواتر؛ ولى علمش کمتر باشد، آیا تقلید از عالم با تقواتر جایز است؟

آیا عدالت معتبر در مرجع تقلید با عدالت امام جماعت، تفاوت دارد؟

آیا عدالت معتبر در مرجع تقلید با عدالت امام جماعت، تفاوت دارد؟

آیا از مجتهدى که در عدالتش شک داریم، جایز است تقلید کنیم؟

آیا از مجتهدى که در عدالتش شک داریم، جایز است تقلید کنیم؟

آیا تقلید از علماى کشورهاى دیگر - که دسترسى به آنان امکان ندارد - جایز است؟

آیا غیر مجتهد، مى تواند در احکام و مسائل شرعى نظر و فتوا بدهد؟

اگر شخصى نسبت به مرجع تقلید خود، دچار شک شود، چه باید بکند؟

اگر مرجع تقلید رساله نداشت، آیا تقلید از او جایز است؟

آیا زن مى تواند در مسائل زنان، مرجع آنان شود؟

اگر زنى به مقام اجتهاد برسد، آیا بر او نیز تقلید حرام است؟

براى کسى که تازه مى خواهد تقلید کند آیا مى تواند از مرجعى که در قید حیات نیست تقلید کند؟

وقتى به سن تکلیف رسیدم، پدر و مادرم از امام خمینى رحمه الله تقلید مى کردند؛ ولى من به فکر تقلید نبودم، آیا اکنون مى توانم از حضرت امام تقلید کنم؟

اگر مجتهد میت با مجتهد زنده، در علم و تقوا مساوى باشند، حکم بقا بر تقلید میت چیست؟

اگر مجتهد میت با مجتهد زنده، در علم و تقوا مساوى باشند، حکم بقا بر تقلید میت چیست؟

از مجتهدى که از دنیا رفته، تقلید مى کردم؛ اکنون مجتهد زنده را اعلم از او مى دانم، آیا مى توانم بر تقلید وى باقى بمانم؟

مرجع تقلیدم از دنیا رفته و او را از مجتهدان زنده اعلم مى دانم، آیا مى توانم بر تقلید او باقى بمانم؟

مرجع تقلیدم از دنیا رفته و او را از مجتهدان زنده اعلم می دانم، آیا می توانم بر تقلید او باقی بمانم؟

از مجتهدى تقلید مى کردم، سپس بعد از مدتى از دنیا رفت و به مجتهد زنده رجوع کردم و با اجازه او در بعضى مسائل بر او باقى ماندم. او نیز از دنیا رفت و به مجتهد سومى رجوع کردم، آیا اکنون مى توانم بر تقلید مجتهد اول یا دوم باقى بمانم؟

اگر مرجع تقلید کسى از دنیا برود و از مرجع زنده تقلید نکند، چه حکمى دارد؟

شخصى بدون تحقیق به فتواى مجتهد وقت، رفتار کرده است؛ آیا این مقدار براى تحقّق تقلید و بقاى پس از وفات او کافى است؟

آیا انسان مى تواند بدون انتخاب مرجع تقلید، در مسائل به احتیاط عمل کند؟

آیا شخص مى تواند بدون تقلید، بر اساس عقل و درایت خود، به تکلیف شرعى عمل کند؟

در صورت تعارض بین فتواى مرجع تقلید و عقل انسان، کدام یک رجحان دارد؟

کسى که ابتدا بدون تحقیق از یک مجتهد تقلید کرده، آیا اکنون مى تواند به مرجع دیگرى مراجعه کند؟

آیا عدول از مرجع تقلید زنده به مرجع مساوى با او، جایز است؟ به طور مثال آیا در نماز و روزه دانشجوى مسافر، مى توان به مرجع دیگرى که مساوى با مجتهد اول است، رجوع کرد؟

از یکى از مراجع زنده تقلید مى کنم، اکنون تشخیص داده ام دیگرى اعلم است، تکلیف چیست؟

بعد از آنکه از مجتهد میت به مجتهد زنده، رجوع و به فتوایش عمل کردم؛ آیا مى توانم دوباره به او باز گردم؟

در مسائلى که شخص به فتواى مجتهد میت باقى مانده است، آیا مى تواند دوباره به فتواى مرجع تقلید زنده باز گردد؟

در جایى که عدول از یک مجتهد - که بر اساس موازین شرعى وظیفه شخص تقلید از او بوده - به مجتهد اعلم صورت گرفته، حکم اعمال گذشته چگونه است؟

اگر مرجع تقلیدمان در مسأله اى احتیاط واجب نمود و ما هم به آن عمل کردیم، آیا مى توانیم بعد از عمل، به مجتهد دیگرى که اعلم بعد از او است رجوع کنیم؟