(إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكرَ وَ خَشىَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كرِيمٍ)(يس/11) منظور از(ذكر) به عقيده بسيارى از مفسران،قرآن مجيد است، زيرا اين كلمه كرارا در قرآن به همين معنى به كار رفته است.ولى مانعى ندارد كه منظور معنى لغوى آن يعنى«هر گونه يادآورى»بوده باشد، كه شامل آيات قرآن و ساير انذارهاى پيامبر (صلى الله عليه و آله و ...

“وَ إِن يُكَذِّبُوك فَقَدْ كَذَّب الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءَتهُمْ رُسلُهُم بِالْبَيِّنَتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتَبِ الْمُنِيرِ”(فاطر/25) در اينكه فرق ميان (بينات) و(زبر) و (كتاب منير) چيست ؟ مفسران نظرات مختلفى اظهار داشته اند كه از همه روشنتر دو تفسير زير است : 1 – (بينات) به معنى دلائل روشن و معجزاتى است كه حقانيت پيامبر را به ثبوت ميرساند،اما (زبر) ...

اين سوره كه بيشتر ناظر به داستان مبارزه مسلمانان با جمعى از يهود به نام يهود بنى نضير است و سرانجام منتهى به بيرون راندن همه آنها از مدينه و پاكسازى اين سرزمين مقدس شد، از سوره هاى مهم و بيدارگر و تكان دهنده قرآن مجيد است،و تناسب بسيار نزديكى با آخرين آيات سوره قبل (مجادله)دارد كه وعده پيروزى در ...

سوره حشر/ آيه 21 (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَشِعاً مُّتَصدِّعاً مِّنْ خَشيَةِ اللَّهِ وَ تِلْك الاَمْثَلُ نَضرِبهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) بسيارى از مفسران اين آيه را به صورت تشبيه تفسير كرده اند و گفته اند هدف اين است كه اين كوه ها با همه صلابت و استحكامى كه دارند اگر عقل و احساس مى داشتند و اين ...

سوره حشر/ آيه 21 (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَشِعاً مُّتَصدِّعاً مِّنْ خَشيَةِ اللَّهِ وَ تِلْك الاَمْثَلُ نَضرِبهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) بسيارى از مفسران اين آيه را به صورت تشبيه تفسير كرده اند و گفته اند هدف اين است كه اين كوه ها با همه صلابت و استحكامى كه دارند اگر عقل و احساس مى داشتند و اين ...

سوره حشر/ آيات 24-21: «لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ* هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ ...

امام على ((عليه السلام)) مى فرمايد: ضادوا التوانى بالعزم;(1) سستى را با عزم مداوا كنيد. زمينه عزم و قدرت اراده چيست؟ آن گرامى مى فرمايد: اصل العزم الحزم;(2) ريشه اراده در دورانديشى است. انسانى كه سست اراده است درباره سود و زيان خويش هنوز به احساس نزديكى نرسيده والا چرا براى گرسنگى و تشنگى خود اقدام مى كند و اراده ...

دغدغه ازدواج در سنين جواني، براي دختران و پسران جوان امري طبيعي است؛ زيرا ازدواج يكي از مسائل اساسي زندگي است كه در دوره جواني اتفاق مي‏افتد. جوان نيز در اين دوره ـ علاوه بر مسئله ازدواج ـ با مسائل مهم ديگر مانند ادامه تحصيل، اشتغال، مسكن و مسائل سياسي درگير است. اين مسائل تمام فكر و وقت انسان را ...

مشكل مهم من احساس حقارت بيش از اندازه و نداشتن اعتماد به نفس است. چگونه مى‏توانم از اين حالت نجات يابم. شايد بهتر باشد از زندگى روزانه‏ام مثال‏هايى بزنم و مواردى را كه فكر مى‏كنم در اين احساس ريشه دارد، برشمارم: 1. در كلاس هيچ وقت اجازه سؤال كردن به خود نمى‏دهم؛ چون فكر مى‏كنم سؤالم خيلى احمقانه و پيش ...

“راه‏كارهاي تقويت اراده پيش از بيان راه‏هاي تقويت اراده، بهتر است فرد با اراده و در مقابل آن، فرد بي ‏ثبات و فاقد اراده را توصيف كنيم. فرد با اراده كسي است كه ابتدا درباره كارش به خوبي تأمل مي‏كند، سپس تصميم به انجام دادن آن مي‏گيرد و با فعاليت و ثبات قدم، آن را اجرا مي‏كند. بنابراين، پافشاري بر ...

 حضرت آية الله العظمي مكارم شيرازي در اين خصوص فرموده اند :” به عقيده ما فاصله گرفتن بسياري ازجوانان ازمجامع ديني عوامل متعددي دارد كه ازهمه مهمتر دو عامل است . اول : تبليغات مسمومي است كه عمال بيگانه ازمدتها پيش درميان جوانان ماكرده اند وآنها رانسبت به جوامع ديني وروحانيت بدبين ساخته اند ، وحقايق راطوري ديگر درنظر آنها ...

تقويت‌ اراده‌ و اعتماد به‌ نفس‌ امري‌ است‌ ممكن‌؛ ولي‌ نيازمند جديت‌ و تلاش‌ است‌. بسياري‌ از افراد علاقه‌ مند به‌ تقويت‌ اراده‌ خويش‌ مي‌ باشند. اگر جداً خواستار تقويت‌ اراده خويش‌ هستيد در عمل‌ به‌ امور زير جديت‌ به‌ خرج‌ داده‌ واندكي‌ در به‌ كار بستن‌ آنها درنگ‌ نورزيد:  1- همه‌ روزه‌ صبح‌ حداقل‌ بيست‌ دقيقه‌ ورزش‌ كنيد. 2- ...

1- براي تشو يق كودكان به نماز بايد آنها را با فلسفه نماز به اندازه فهم خودشان آشنا كرد. 2ـ  تشو يق كودكان و نوجوانان هنگامي كه نماز مي‏خوانند. 3- تهيه لباس مخصوص و سجاده و تسبيح زيبا و يا براي دختر بچه ‏ها مقنعه و چادر مناسب. 4- تشكيل نماز جماعت در منزل و يا بردن بچه ‏ها به ...

براي از بين رفتن حالت وسواس، راه‏ هايي وجود دارد؛ از جمله: 1) يادگيري مسائل شرعي به نحو صحيح، 2) توجه به مفاسدي كه وسواس به دنبال دارد؛ مانند از بين رفتن تمركز فكري و اختلال در امور زندگي و بازماندن ازانجام تكاليف شرعي، 3) مطالعه كتاب‏هايي كه در اين زمينه نوشته شده است؛ مانند كتاب «وسواس» تأليف مرحوم مصطفي ...

1. تحقير شخصيت رفتار نسنجيده با كودكان و تنبيه ‌بدني آن‌ها، باعث به وجود‌آمدن احساس حقارت در آن‌ها شده و اين احساس بيشتر تا بزرگسالي با آنان همراه است. اين كودكان از بازي‌ها و گردش‌هاي دست جمعي مي‌ هراسند و هميشه احساس مي‌كنند كه ديگران از آن‌ها بدشان مي‌آيد و توان مقايسه‌كردن استعدادهاي‌شان را با ديگران ندارند. كودك يا نوجواني ...

نگراني‏ ها داراي انواع مختلفي است كه برخي از آنها طبيعي بوده و بايد در روان آدمي حاضر باشد، ولي برخي نيز نابه جاست و بايد به مبارزه ريشه‏اي با آن پرداخت. در هر صورت آرامش رواني امري مطلوب است كه بايد تلاش كرد تا به آن دست يافت. براي دستيابي به اين آرامش، عمل به توصيه‏هاي زير مي‏تواند كارساز ...

نگراني‏ ها داراي انواع مختلفي است كه برخي از آنها طبيعي بوده و بايد در روان آدمي حاضر باشد، ولي برخي نيز نابه جاست و بايد به مبارزه ريشه‏اي با آن پرداخت. در هر صورت آرامش رواني امري مطلوب است كه بايد تلاش كرد تا به آن دست يافت. براي دستيابي به اين آرامش، عمل به توصيه‏هاي زير مي‏تواند كارساز ...

پسر 12 ساله ام به منزل يكي از نزديكان مي رود كه از ماهواره به شكل نادرست استفاده مي كنند. آيا اين گونه ارتباط ها روي فرزندم اثر نامطلوب خواهد داشت؟ بدون ترديد، محيط بر روح و روان انسان اثر مي گذارد. امام علي(ع) فرمود: اذا خبثَ الزمانُ كسدت الفضائل ” 1 ” آن گاه كه زمان[ = محيط] پليد شود، فضيلت ...

 از آيات قرآني و نيز مطالعه تاريخ چنين بر مي ‏آيد كه امت، نقشي اساسي در پيروزي يا شكست نهضت‏ هاي پيامبران داشته‏ اند و حتي از بعضي از آيات قرآن چنين بر مي ‏آيد كه نزول رحمت يا عذاب بر يك جامعه، تابعي از نوع فعاليت مردمان آن جامعه بوده است و سنت الهي بر آن جاري بوده كه ...

خداوند در آيات 10-1 سوره عبس مي فرمايد:  («عَبَسَ وَ تَوَلىّ؛ أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى‏؛ وَ مَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكىّ؛ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى؛ أَمَّا مَنِ اسْتَغْنىَ‏؛ فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى‏؛ وَ مَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكىَ‏؛ وَ أَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى‏؛ وَ هُوَ يخَْشىَ‏؛ فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى‏»): چهره درهم كشيد و روى گردانيد، كه آن مرد نابينا پيش او آمد؛ و تو ...

سوره فتح، آيه 29: («مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُم‏...») سوره صف، آيه 6: («وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ … وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ...»)   از مطالعه تاريخ زندگي پيامبر اكرم‌ (ص) روشن مي‌شود كه آن حضرت از دوران كودكي داراي دو نام بوده‌، و مردم او را ...

  بر اساس روايات فراواني كه ذكر شده است حضرت علي(ع) و همچنين فرزندان ايشان لسان و كتاب ناطق الهي و قرآن ناطق هستند. به قطره اي از اين دريا اشاره مي شود:  ابوبصير گويد: درباره آيه «هَذَا كِتابُنا ينطقُ عَلَيكُم بالحق» از امام صادق(ع) پرسش كردم، ايشان فرمودند: «قرآن سخن نمي‏ گويد: ليكن محمد و اهل بيت او [عليهم السلام]  ناطق به كتاب – ...

 آيات و روايات به صورت مستقيم به اين موضوع نپرداخته اند اما اگر بخواهيم با توجه به كليات آيات و روايات پاسخ را استظهار كنيم بايد بگوييم كه در قيامت زلزله هاي مهيب و وحشتناكي رخ مي دهد كه تمام كوه ها را مانند غباري در هوا مي پراكند. پس هيچ چيز باقي نخواهد ماند. مقداري از اوصاف قيامت در قرآن اين گونه بيان ...

با نگاهي به منافع حيوانات و عملكرد بعضي انسان ها، تشبيه («اولئك كالانعام بل هم اضل») را حق و منطقي مي يابيم: گران ترين لباس انسان -ابريشم – از حيوانات است. مهم ترين غذاي انسان، شير و عسل و گوشت و ماست، از حيوانات است. حيوانات وسيله باركشي و شخم زدن و منبع در آمد و اشتغال هستند. تمام كارخانه هاي پشم ريسي، ...

سوره يوسف آيه 100، مى فرمايد: («وَرَفَعَ اَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ قالَ يَا اَبَتِ هَذَا تَاوِيلُ رُؤيَاىَ مِنْ قَبْلُ…»)  آيه فوق مي فرمايد حضرت يوسف(ع)، پدر و مادر خود را بر تخت نشاند و همگى به خاطر او به سجده افتادند و گفت: پدر! اين تعبير خوابى است كه قبلا ديدم.» (چون يوسف قبلا در خواب ديده بود ...

 به طورى كه از آيات زيادى از قرآن بر مى آيد ورود به قلمرو صالحان، اوج افتخارى است كه ممكن است نصيب يك انسان بشود، و لذا نجواي بسيارى از پيامبران با خداوند،  ورود در زمره صالحان بوده است: 1. حضرت يوسف: بعد از رسيدن به برترين پيروزي هاى ظاهرى به پيشگاه خدا عرض مى كند: توفنى مسلما و الحقنى بالصالحين :(مرا ...

امام علي(ع) در خطبه 16 نهج البلاغه نخست مردم را در مسير سعادت و نجات به سه گروه تقسيم مى كنند، و مى فرمايند: «كسانى كه سخت مى كوشند و به سرعت پيش مى روند، آنها اهل نجاتند و گروهى كه به كندى گام بر مى دارند، باز اميد نجات دارند. امّا آنان كه كوتاهى مى كنند و در اين راه ...

بدون شك تحصيل علم، مشكلات فراوانى دارد. ولى، اين مشكلات هر قدر باشد، در برابر بركات حاصل از علم، ناچيز است. بيچارگى انسان روزى خواهد بود كه زحمت تحصيل علم را بر خود هموار كند، اما چيزى از بركاتش عائد او نشود؛ درست بسان چهارپائى كه سنگينى يك بار كتاب را به پشت خود احساس مى كند، بى آن كه از محتواى آن ...

سوره يونس، آيه 61: («وَ ما تَكُونُ في شَأْن وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآن وَ لاتَعْمَلُونَ مِنْ عَمَل إِلاّ كُنّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفيضُونَ فيهِ). خداوند متعال براى نشان دادن احاطه علمى خود بر تمام اعمال موجودات و اينكه او از تمام ذرات عالم، در پهنه آسمان و زمين، و جزئيات اعمال بندگان آگاه و باخبر است، مى فرمايد: «در هيچ ...

قرآن مجيد براى تقوا آثار فراوانى بيان كرده كه از جمله آنها برطرف شدن حجاب ها از فكر و قلب آدمى است. رابطه «ايمان و تقوا» با «روشن بينى» در آيات مختلف قرآن مورد اشاره گرفته است: از جمله در آيه 29 «انفال» مى خوانيم: “يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً “.«اى كسانى كه ايمان آورده ايد ...

پيامبر گرامي اسلام، چون انسان كامل بودند لذا از هر لحاظ در بالاترين درجه از درجات، انساني قرار داشتند، اخلاق و جذابيّت رفتاري او به قدري بود كه هر انساني به محض ديدارش شيفته و شيداي فضايل و بزرگواري‏ هاي او مي ‏شد. از ويژگي ‏هاي مهم او امانت‏داري بود به جهت اين صفت پسنديده در جواني و قبل از ...

زائران خانه خدا بعد از انجام مراسم عمره، راهي مراسم حج مي شوند و نخستين مرحله همان وقوف در عرفات است كه از نيمه روز نهم ذي الحجه تا غروب آفتاب در آنجا توقف مي نمايند، سپس از آنجا به سوي مشعر الحرام حركت مي كنند.  در نامگذاري سرزمين عرفات به اين نام، جهات گوناگوني ذكر كرده اند: گاه گفته اند ...

سوره آل عمران، آيه 37: («…كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً…‏»)[1] كلمه «محراب»، به معناي جائي است كه مخصوص عبادت باشد، حال چه در مسجد باشد و چه در خانه. اما در آيه 37 سوره آل عمران، محراب محل ويژه‏ اى است كه در معبد براى امام آن معبد يا افراد خاصى در نظر گرفته مى ‏شود، و براى ...

نقض عهد دو گونه است: گاهي انسان، خودِ عهد را مي گسلد و گاهي رابطه بين خود و عهد را قطع مي كند؛ يعني تعهد به عهد ندارد؛ چنانكه اگر انسان به طناب مستحكمي تمسك كند تا از سقوط محفوظ بماند قطع اين رابطه گاهي به از هم شكافتن تار و پود آن طناب است و گاهي به دست برداشتن ...

عده اي از منكران معجزات پيامبران، گمان كرده اند كه شكافته شدن دريا از قبيل جزر و مدّ است؛ يعني وقتي موسي و قومش به دريا رسيدند، دريا در حال جزر بود و پس از خارج شدن آنان و وارد شدن آل فرعون، دريا به حال مدّ بازگشت.[1] در پاسخ بايد گفت: اولا- تعبير به «فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ ...

اسرائيل كه به معناي «قوة الله»، «عبدالله» يا «صفوة الله» است، لقب يعقوب بن اسحاق (عليهما السلام) است و «بني اسرائيل» هم شامل قوم مسيح مي شود و هم شامل قوم يهود؛ زيرا آنان همه، فرزندان اسرائيل (يعقوب) هستند كه به اسحاق و سپس ابراهيم (عليهم السلام)، سر سلسله خاندان بزرگ انبياي ابراهيمي، منتهي مي شوند و خداوند از آنان با ...

براي توليد يك محصول، لوازم و شرائطي مورد نياز است، از جمله: تعيين اهداف، تامين مواد، طرح و برنامه، زمان بندي مراحل اجرا، خدمات و پشتيباني پس از توليد، تعمير و اصلاح. اين امور، اجزاء يك سيستم را تشكيل مي دهند و امروزه نظريه سيستم ها در بسياري از رشته هاي دانشگاهي جايگاه يافته است. در آفرينش انسان همه اين مراحل ...

جمله «وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ »[1] كه دلالت بر تداوم و استمرار جنگ و نزاع دارد، مربوط به كساني است كه در نبرد با شيطان مغلوب يا غالب نشده باشند و گرنه بساط جنگ برچيده مي شود و پس از غلبه يكي از دو طرف، طرف ديگر «مولّي عليه» و تحت ولايت و نفوذ قرار مي گيرد؛ يعني ...

عَن أبي سَعيد الخُدري، قال: سمعتُ رسول الله (ص) يقول عند مُنصرفِه من احُد و الناسُ يُحدِقون به و قد أسندَ ظَهره الي طلحة: ايها الناس، أقبلوا علي ما كُلِّفتموه من اصلاح آخرتكم، و اعرضوا عمّا ضُمن لكم مِن دنياكم، و لا تستعملوا جوارحا غُذيت بنعمته في التعرّض لسخطه بِنِقمته، و اجعلوا شُغلكم في التماس مغفرته …».[1] ابوسعيد خُدري روايت ...

در روايتي آمده است:« خداوند به ملك الموت دستور داد جان آنها[اصحاب كهف] را بگيرد.»[1].  در حالي كه طبق تصريح قرآن آنها نمردند بلكه به خواب عميقي فرو رفتند كه سيصد و نه سال طول كشيد[2]. پس چگونه روايت فوق مي گويد ملك الموت مأمور گرفتن جان آنها شد؟ خداوند متعال در آيه 42 سوره زمر مي فرمايد: «اللَّهُ يَتَوَفَّي الْأَنْفُسَ حِينَ ...

واژه اصحاب الجنة در قرآن مجيد زياد تكرار شده، و غالب آنها به معناي بهشتيان است، امّا در سوره قلم آيه 17 به معناي صاحبان باغ است و همين آيه مورد بحث ماست. اين داستان، كه بسيار عبرت آميز است، در ضمن 17 آيه از آيه 17 تا آيه 33 سوره قلم مورد بحث قرار گرفته است. اين گروه، كه مورد ...

انسان حالتى دارد كه از يكنواختى ملول مى ‏شود، طالب تازگي، تجدد و تنوّع است. تجدّد و نوخواهى، احتياجى است در وجود بشر. امّا اينكه رمز اين كار چيست، چرا بشر در كمال اشتياق چيزى را طلب مى ‏كند و همين كه به او رسيد از شدّت و هيجانش كاسته مى ‏شود؟!  الف- بعضى گمان مى‏ كنند كه اين خصيصه، ذاتى ...

قال علي (عليه السلام):  «يا كُمَيلُ! أحسَن حِلية المؤمن التواضُعُ و جمالُه التعفّفُ و شرفُه التفقُّه و عزّه ترك القالِ و القيل»؛ (اي كميل! بهترين زينت انسان با ايمان تواضع و فروتني است و زيبايي و جمال مومن در عفت و پاكدامني است و شرافت او در آگاهي است و عزت او در ترك قيل و قال و گفت و ...

اعراف / 54: «إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَْرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّام ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْش»؛ (همانا پروردگار شما «الله» است؛ همانكه آسمانها و زمين را در شش روز آفريد سپس بر عرش قرار يافت.) در ميان بنى اسرائيل و اهل كتاب، بويژه يهود، اين مطلب شهرت داشت كه خدا، آفرينش را از يكشنبه آغاز كرد و در جمعه به ...

سوره نحل/ آيه 16: «و علامات و بالنجم هم يهتدون»؛ و نشانه هاي ديگري (در زمين قرار داد) و آنان بوسيله ستاره راه مي يابند. – براي حركت در بيابان ها و پيدا كردن راهها، نياز به علائم داريم. علائم طبيعي در روز و ستارگان در شب، كه خداوند در اين آيه به اين دو امر اشاره مي نمايد. – ...

قرآن كريم براي تبيين مسير مبارزه عليه ستم، مرداني را به عنوان الگو ارائه داده است، اما آنچه كه در جريان مبارزه با ستم فرعوني مطرح مي شود، مبارزات زنان است. قرآن كريم از سه زن كه موسي را از كشته شدن حفظ نموده وتربيت كردند به عنوان نمونه ياد مي كند. پرورش موسي كليم، به عهده سه زن بوده است: ...

يك سلسله مسؤوليت هاي پرورشي به عهده مادر است كه مرد، از آن محروم است، زن حداقل سي ماه يك سري مسؤوليت هايي دارد كه مرد ندارد. الف- تغذيه جسماني خداي سبحان و دين، وظايف و دستورات و راهنمايي هايي در ظرف سي ماه براي مادر مقرر نموده و با او سخن گفته است، اين سي ماه عبارت است از: ...

واژه «فى سبيل الله» كه اصطلاحى ويژه ادبيات و فرهنگ اسلامى است معنايى بسيار لطيف دارد. على رغم شهرت فراوان اين اصطلاح در بين مسلمانان و كاربرد بسيارى كه در منابع اسلامى (قرآن مجيد و روايات معصومان(عليهم السلام)) دارد، عملا كمتر به معناى آن توجه شده است. در تبيين بيشتر و بهتر اين مفهوم مى‌توان گفت: هر كارى كه از ...

پاداش اهل تقوي كه به غيب ايمان دارند و اهل نماز و انفاق و يقين به آخرت هستند، رستگاري و فلاح است. رستگاري، بلندترين قله سعادت است. زيرا خداوند هستي را براي بشر آفريده؛ «خلق لكم ما في الارض جميعا»[1]  و بشر را براي عبادت «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون»[2]  و عبادت را براي رسيدن به تقوا؛ «اعبدوا ...

 مرد و زن از لحاظ ماهيت انسانى و لوازم آن، يكسانند؛ يعنى هردو «انسان» هستند. نهايت اين كه در عين داشتن وحدت نوعى، به دو صنف منطقى يا (به تعبير عرفى) به دو جنس تعلّق دارند. از قديم نظريّه اى (اگرچه نادر) وجود داشته كه زن ها را انسان نمى‌دانسته و براى ايشان ماهيت ديگرى قائل بوده است. اسلام اين نظريّه ...