همه مراجع : شخص بايد براى خودش و كسانى كه نان خور او محسوب مى‏ شوند، براى هر نفرسه كيلو از خوراك مردم (مانند گندم، جو،خرما، كشمش، برنج، ذرت و يا مانند اينها) و يا پول يكى از آنها را به مستحق بدهد. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 1991 ؛ آيه الله وحيد، توضيح المسائل، م ...

همه مراجع : خير، بايد همان را كه كنار گذاشته، براى فطره بدهد. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 2032 ؛ آيت الله خامنه ‏اى، استفتاء، س  885. آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2049 .

آيات عظام امام، بهجت، خامنه ‏اى، نورى، تبريزى، فاضل: دادن فطريه به غير مسلمان جايز نيست مگر آنكه باعث گرايش آنها به اسلام شود.  آيات عظام وحيد، سيستانى، مكارم،صافى: خير، زكات فطره را به نمى ‏توان به غير مسلمان داد. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1925 و 2014 و العروة الوثقى، ج 2، باب الزكاة، اوصاف المستحقين. ؛آيت الله وحيد، توضيح ...

آيات عظام امام، فاضل، مكارم و نورى: بنابر احتياط واجب، نبايد به يك فقيربيشتر از مخارج سالش فطره بدهند. آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى و وحيد: آرى، اشكال ندارد. آيت الله بهجت: نبايد به يك فقير، بيشتر از مخارج سالش فطره بدهند. منبع: توضيح المسائل مراجع،م 2018.آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2035.

همه مراجع: اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى كه از معمول بلندتر است، برطرف شود. تبصره. چرك زيرآن مقدارى از ناخن كه بلندتر از معمول بلندتر است، جزء ظاهر محسوب مى‏ شود؛ از اين رو بايد برطرف شود.  منبع: توضيح المسائل مراجع، م 291؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 297؛ آيت الله نورى، توضيح ...

همه مراجع: براى وضو، ريمل و مداد بيرون چشم – اگر جرم داشته باشد – بايد برطرف شود؛ ولى مقدارى كه داخل چشم است،برطرف كردن آن لازم نيست. تبصره. بعد از برطرف كردن جرم مواد آرايشى، باقى ماندن رنگ آن مانع وضو نيست.   منبع: توضيح ‏المسائل مراجع، م 242؛ آيت‏ الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 243؛ آيت ‏الله وحيد، توضيح ...

«استبراء» عمل مستحبّى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مى‌ دهند. استبراء داراى اقسامى است و بهترين آنها اين است كه بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهير كنند، بعد سه دفعه با انگشت ميانۀ دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشند و بعد شست را روى آلت ...

همه مراجع: حكم رقص را داشته و حرام است و هدف ياد شده، هيچ تأثيرى در حكم ندارد. منبع: دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، خامنه‏ اى، فاضل و وحيد: اگر عرفاً زينت محسوب شود، پوشاندن آن واجب است. آيات عظام بهجت و صافى: زينت محسوب مى‏ شود و بايد پوشانده شود. آية اللَّه تبريزى: اگر نزد زنان كهنسال و يا نزديك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نيست و در غير اين صورت بايد پوشانده شود. آيات عظام سيستانى، مكارم ...

آيات عظام سيستانى، صافى و نورى: حرام است. آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى، فاضل و مكارم: اگر از آلات قمار محسوب شود بازى با آن هر چند بدون برد و باخت حرام است. آيات عظام بهجت و وحيد: بازى با نرد، اگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و بدون آن بنا بر احتياط واجب جايز نيست. منبع: ...

آيات عظام امام و خامنه ‏اى: خير، اجازه پدر لازم نيست و او نمى‏ تواند فرزند را از نذر منع كند. آيات عظام تبريزى، صافى، فاضل، نورى و وحيد: خير، اجازه پدر لازم نيست؛ ولى اگر پدر از كارى منع كند كه فرزند نذر آن را كرده، نذر او صحيح نيست. آيت ‏الله سيستانى: خير، اجازه پدر لازم نيست؛ ولى ...

آيات عظام امام، تبريزى، خامنه ‏اى، صافى، نورى و وحيد : بازى با آلات قمار – هر  چند بدون برد و باخت – حرام است. آيت اللَّه فاضل : اگر در عرف از آلت قمار بودن خارج شده باشد و برد و باختى در كار نباشد اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و مكارم : اگر به صورت برد و باخت ...

همه مراجع : اگر هنگام نماز خواندن زن با بلوز و شلوار جاهايى از بدن كه بايد هنگام نماز پوشيده شود، بپوشاند اشكال ندارد. منبع: العروة الوثقى، ج 1، فى الستر و الساتر، الثانى؛ آيت اللّه تبريزى ، استفتاءات س 446؛ آيت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 244.

همه مراجع (به جز آيات عظام تبريزى و خامنه‏ اى) : اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشكال ندارد و تفاوتى بين پخش زنده و غير زنده نمى‏ كند. آيت اللَّه تبريزى: بين پخش زنده و غير زنده تفاوت است. اگر به طور غير زنده پخش شود و باعث مفسده نشود، اشكال ...

همه مراجع: ظهور فيلم‏ و عكس هاي زنان و ميكس آنها به وسيله مرد اگر زن را نشناسد و زن در تصاوير برهنه و عريان نباشد و باعث مفسده نشود، اشكال ندارد. منبع: امام، استفتاءات، ج3، (نظر)، س25. آيت الله وحيد، توضيح ‏المسائل، م2448. آيت الله خامنه‏ اى، اجوبةالاستفتاءات، س1182. آيت الله نورى، استفتاءات، ج1، س458. آيت الله فاضل، جامع ‏المسائل، ...

همه مراجع (به جز آيت الله مكارم و آيت الله نورى): گذاشتن لنز آرايشى اگر عرفاً زينت محسوب نشود، اشكال ندارد. آيت الله مكارم و آيت الله نورى: اشكال ندارد.  منبع: دفتر همه مراجع.  

همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست ، هر چند در شخص تأثير نداشته باشد. تبصره : موسيقى حرام، غالباً آثار ناپسندى دارد و باعث بيگانگى از خدا و تحريك شهوت و آلودگى به مفاسد ديگر مى‏شود ، ولى حكم تابع اين امور نيست و اگر به فرض، در موردى موسيقى حرام، هيچ ...

همه مراجع: خير، خانم ها نمي توانند به بهانه آرايش تيمم كنند و بايد موانع وضو را برطرف كنند و وضو بگيرند. منبع : توضيح المسائل مراجع، موارد تيمم.

همه مراجع: مهريه همان است كه عقد بر آن واقع شده است و چنانچه بعد از عقد با يكديگر مصالحه كنند، اشكال ندارد. منبع: آيت الله خامنه‏ اى، استفتاء، س 234 و دفتر: همه مراجع.

همه مراجع ( به جزآيات عظام تبريزى و سيستانى ) : حكم غصب را دارد و نماز در آن باطل است؛ مگر آنكه از حاكم شرع اجازه بگيرد. آيات عظام تبريزى و سيستانى : نماز صاحب زمين باطل است؛ ولى نسبت به ديگران صحيح است. منبع: توضيح ‏المسائل مراجع، م 873، 1790، 1795 و 1834؛ آيت الله بهجت، توضيح ‏المسائل، ...

آيات عظام امام، خامنه‏ اى و نورى: خير، روزه‏ اش باطل است. آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، صافى، مكارم و وحيد: اگر با حق زناشويى شوهر منافات داشته باشد، بدون اجازه او باطل است. آيه الله بهجت: بنابر احتياط واجب، بدون اجازه شوهر باطل است. منبع : توضيح المسائل مراجع، م 2644 و آيه الله نورى، توضيح المسائل، م 2642 و  ...

همه مراجع : شخص مكلّف تا زمانى كه زنده است، نمى ‏تواند ديگرى را براى انجام دادن نماز و روزه‏ هاى قضا، اجير كند و يا از ديگران كمك بگيرد؛ بلكه واجب است به هر صورت كه مى‏ تواند، خود آنها را به جا آورد. منابع : توضيح ‏المسائل مراجع، 1533؛ آيت ‏الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 1530، آيت‏ الله ...

همه مراجع: نماز قضاى پدر تنها بر عهده پسر بزرگ خانواده (بعد از فوت پدر) است. امّا اگر كس ديگرى هم به جا آورد، اشكال ندارد و رفع تكليف از پسر مي‏شود. پسر بزرگ نيز مي‏تواند كسى را براى خواندن نماز پدر اجير كند. اگر پدر وصيت كند كه از ثلث مالش براى قضاى نماز او اجير بگيرند، پس از ...

همه مراجع ( به جز آيت‏ اللّه مكارم ) : اگر سفر او واجب نباشد، نمازش تمام است و اگر مانند سفر حج واجب باشد، اجازه شوهر لازم نيست و بايد نماز را شكسته بخواند. آيت‏ اللّه مكارم: اگر سفر او واجب نباشد، بنابر احتياط واجب نمازش تمام است و اگر مانند سفر حج واجب باشد، اجازه شوهرلازم نيست و ...

همه مراجع ( به جز آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد ): نمازى كه خوانده، صحيح است؛ ولى بايد براى نمازهاى بعدى، وضو بگيرد. آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد : چنانچه احتمال مى‏ دهد، پيش از نماز به گرفتن وضو توجّه داشته، نمازى كه خوانده صحيح است؛ ولى بايد براى نمازهاى بعدى، وضو بگيرد. منابع : همه مراجع (به ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص اين سوال كه منظور از سال خمسي چيست، بايد پاسخ داد: هرگاه انسان از راه زراعت، صنعت، تجارت و يا از طريق كارگرى و كارمندى در مؤسسات گوناگون، درآمدى به دست آورد، خمس (يك پنجم) آن به امام‏ عليه السلام و سادات اختصاص مى‏ يابد و بايد آن را ...

همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت و صافى): مسجد محل عبادت و تقرب به خدا است و رعايت احترام آن لازم است و بايد از كارهاى لهو و سبك در آن اجتناب شود، هر چند در مكان‏هاى ديگر جايز باشد. آيات عظام بهجت و صافى: به طور كلى نواختن آلات موسيقى حرام است و بايد از نواختن و پخش ...

همه مراجع: مهريه دين و بدهى است كه بر عهده شوهر مى ‏آيد و بايد آن را به زن بپردازد و چنانچه زن از دنيا برود، وارثان او مى ‏توانند از شوهرش مطالبه كنند. منبع: دفتر همه مراجع.

پوشيدن لباس هايي كه بر روي آن به زبان انگليسي و … نوشته شده، از لحاظ شرعي اشكالي ندارد ولي بايد توجه داشت كه پوشش يك فرد مسلمان و مومن بايد به گونه اي باشد كه شأن و جايگاه او را حفظ كند و سزاوار نيست لباسي را بپوشد كه موجب تبليغ و ترويج فرهنگ غربي گردد. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، بر اساس استفتاء صورت گرفته از دفتر مقام معظم رهبري، در خصوص حكم پوشيدن كراوات، ايشان بدين صورت مرقوم فرموده اند: به‌طور كلى پوشيدن كروات و ديگر لباسهايى كه پوشش و لباس غير مسلمانان محسوب مى ‏شوند به‌طورى كه پوشيدن آنها منجر به ترويج فرهنگ منحطّ غربى شود جايز نيست. پي ...

بازى با چيزى كه عرفاً از آلات قمار محسوب مى‌شود، مطلقاً حرام است هر چند براى سرگرمى و بدون شرط بندى باشد واگر مكلّف تشخيص دهد كه در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمى‌شود، ساخت، خريد و فروش و بازى با آن بدون شرط بندى، اشكال ندارد، هم چنين با فرض مذكور، آموزش آن هم بدون اشكال است. ...

چون اين مايع مني است ، شما جنب شده وبايد غسل كنيد. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج1، م 345 و346

نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد، احتياط مستحب آن است كه با اجازه او باشد. پي نوشت: آيت الله مكارم،احكام بانوان، ص257

آنچه مسلم است پوشيدن لباس طلا باف براى مردان حرام و نماز با آن باطل است اما همراه داشتن طلا ضرري به نماز نمي رساند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، م831

كسي كه به سن بلوغ رسيده و عبادتهاي خود را انجام نداده است بايد آنها را قضا كند. پي نوشت: حضرت امام خميني(ره)،استفتاءات، ج‌1، ص: 128

دريافت اين مبلغ در صورتي صحيح است كه فروشنده از منافع خود كسر كند و به شما بدهد. منبع: استفتاءات جديد ، آيت الله مكارم شيرازي، ج‌1، ص: 178

لاك مانع رسيدن آب به پوست بدن است لذا وضو و غسل با لاك باطل است. منبع : استفتاءات جديد (آيت الله مكارم)، ج‌1، ص: 124

تهيه جهيزيه تابع عرف مردم هر منطقه و شرائط قراردادهاي اجتماعي است . اكثر مردم تهيه جهيزيه را به عهده خانواده عروس مي گذارند مگر مناطق خاصي كه عروس را بدون جهيزيه به خانه بخت مي فرستند حال اگر در زمان خواستگاري خانواده عروس گفتند جهيزيه نمي دهيم و داماد هم پذيرفت بايد داماد بدهد اين مطلب لابلاي فتاواي مراجع ...

اگر نايب فقط در مسح كشيدن كمك مي كند از دست يا صورت وضو گيرنده بردارد منبع: توضيح المسائل (محشى – امام خمينى)، ج‌1، ص: 175‌

خمس به آن تعلق نمي گيرد . منبع: استفتاء از دفتر حضرت آيت الله سيستاني

اگر درخت مال ديگران است، خوردن يا چيدن از ميوه آن بايد با اجازه باشد. منبع: استفتا از دفترآيت الله خامنه اي

اگر ناچار باشد به اين طريق پس انداز كند تا مسكن براي خود تهيه كند خمس دارد اما مصالحه مي كنند وخمس آن را مي بخشند. منبع : استفتاء از دفتر ايه الله مكارم 26/2/1393

خواندن قرآن در ايام حيض، بيشتر از هفت آيه از سوره‌هايى كه سجدۀ واجب ندارد مكروه است و تلاوت سوره‌هايى كه سجدۀ واجب دارد جايز نمي باشد. تبصره: مكروه بودن در اينجا به معناي ثواب كمتر است. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، ص 214

همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى و وحيد ): نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 1، م 8 ؛ آيت الله بهجت، وسيله النجاة، ج 1، م 1441 ؛ آيت ...

همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى و وحيد ): نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 1، م 8 ؛ آيت الله بهجت، وسيله النجاة، ج 1، م 1441 ؛ آيت ...

نگهداري چنين حيواناتي در منزل مباح است ولي بايد به اين نكته توجه داشت كه موي آنها به بدن و لباس نرسد تا براي نماز مشكلي ايجاد نشود. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها از دفتر حضرت آيت الله خامنه اي

نگهداري چنين حيواناتي در منزل مباح است ولي بايد به اين نكته توجه داشت كه موي آنها به بدن و لباس نرسد تا براي نماز مشكلي ايجاد نشود. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها از دفتر حضرت آيت الله خامنه اي

اگر عنوان تراشيدن ريش بر آن صدق كند بنا بر احتياط واجب حرام است. پي نوشت: أجوبة الاستفتاءات فارسى، ص 315

آيات عظام امام، خامنه ‏اى، فاضل و مكارم: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، براى مأموران نظارت در مقام انجام دادن وظيفه قانونى، به مقدار ضرورت اشكال ندارد؛ ولى بايد از قصد لذت اجتناب كنند و واجب است افرادى كه براى نظارت و بررسى گمارده مى ‏شوند از جهت فكرى و روحى زير نظر راهنمايى مسئولين ...

همه  مراجع (به جزآيت الله بهجت): در صورت شك محكوم به طهارت است. آيت الله بهجت: بنابر احتياط واجب نجس است.   منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 73 و ج 2، س 99؛ آيت الله مكارم،استفتاءات، ج 1، س 48 و 49 و ج 2، س 40؛ آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 90 و 94؛ امام، استفتاءات، ج 1، نجاسات، ...