مذهبی

حنا گذاشتن از مبطلات روزه نيست و روزه را باطل نمي كند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج1،م 1572  

همه مراجع: نماز آنها صحيح است ولى لازم است كه خود را در معرض ديد نامحرم قرار ندهند.[1] پي نوشت: [1] . توضيح المسائل، مراجع، ج‌1، م1126 و 2435/ وحيد، توضيح المسائل، م1135 و2499  

 آيات عظام امام، خامنه‏ اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، در همه ايام جايز نيست. آيات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى كه مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذرانى است، جايز نيست و گوش دادن به آهنگى كه از نواختن ...

آيات عظام بهجت، تبريزى، خامنه ‏اى، صافى، فاضل، مكارم و وحيد: بنابر احتياط واجب، بايد با اجازه پدر دختر باشد. آيات عظام امام و سيستانى: آرى، بايد با اجازه پدر دختر باشد. تبصره: طبق نظر اکثر مراجع عظام، اگر بدون اجازه پدر دختر، عقد جاری شود، چنین عقدی باطل است و طرفین با یکدیگر محرم نمی شوند و برخی دیگر ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، بر اساس استفتاء صورت گرفته از دفتر مراجع تقليد، در خصوص حكم تقلب در امتحانات دانش آموزي و دانشجويي، دفاتر ايشان بدين صورت فرموده اند: تقلب باعث تضييع حقوق ديگران مي شود و حرام است و بايد از آن پرهيز گردد. پي نوشت: حضرت آيت الله خامنه اي، أجوبة الاستفتاءات (فارسى)، ...

به گزارش مرکز پاسخگویی به سوالات دینی انوار طاها، در خصوص خمس حقوق بازنشستگی نظرات مراجع عظام تقلید بدین شرح می باشد: همه (به جز آيات عظام امام، سيستانى و وحيد): حقوق بازنشستگى جزء درآمد همان سال (بازنشستگى) محسوب مى‏ شود و اگر چيزى تاآخر سال از آن باقى بماند، خمس دارد. آيات عظام امام، سيستانى و وحيد: چنانچه طبق ...

به گزارش مرکز پاسخگویی به سوالات دینی انوار طاها، در خصوص واجب و یا مستحب بودن اعتکاف، این گونه پاسخ داده شده: اعتكاف در اصل، يك عمل مستحبى است؛ ولى ممكن است به سببى – مانند نذر، عهد يا قسم – واجب شود. به عنوان مثال انسان نذر مى‏كند يا با خداى خود عهد مى ‏بندد كه اگر در فلان كار، ...

همه مراجع: خير، به نيابت از چند نفر میت صحيح نيست؛ ولى مى ‏تواند ثواب آن را به روح آنان هديه كند. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 3.

همه مراجع: كفاره بطلان اعتكاف، مانند كفاره روزه ماه رمضان است؛ يعنى، بايد دو  ماه روزه بگيرد و يا به 60 مسكين، طعام دهد. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1211 1؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1426؛آيات عظام تبريزى، وحيد و سيستانى، منهاج ...

خارج شدن از مسجد جايز نيست؛ مگر به جهت ضرورت عقلى ، عرفى و شرعى؛ مانند: مراجعه به پزشك در موارد اضطرار، رفتن به دستشويى (ضرورت عقلى)، عيادت بيمار، تشييع جنازه مرده (ضرورت عرفى)، غسل و وضوى واجب (ضرورت شرعى). پي نوشت: آيات عظام امام، نورى، مكارم و فاضل، تعليقات على العروة، ج 1، الاعتكاف، م 30. آيت الله صافى، ...

همه مراجع: اگر قرارداد كار به گونه ‏اى است كه كارمند و كارگر، بايد در ساعات ادارى، در اداره و مؤسسه باشند، شركت در اعتكاف بدون اجازه از مسئولان امر صحيح نيست. منبع: آيات عظام امام، سيستانى، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، الاعتكاف، السابع؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج1193 1؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1402 ...

اگر باعث اذيت و آزار والدين نباشد، نياز به اجازه نيست و اعتكاف صحيح است. پي نوشت: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9. آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1211 1. آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1426. آيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد، منهاج‏الصالحين، م 1072 . دفتر:آيت الله ...

همه مراجع: اگر سپردن اموال نزد ديگران، تحت عنوان يكى از عقد هاى صحيح با رعايت شرايط شرعى باشد، اشكال ندارد ; ولى اگر به عنوان قرض باشد و در آن شرط سود شود، ربا و حرام است. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1774 و دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، خامنه ‏اى و نورى: اگر گرفتن روزه باعث كمى شير او و ناراحتى بچه شود، يا براى خودش ضرر داشته باشد؛ روزه براى او واجب نيست و در صورت اول بايد براى هر روز، يك مد طعام به فقير بدهد و در فرض دوم اين امر احتياط واجب است و در هر حال روزه ‏ها را بايد قضا كند. ...

همه مراجع: نبايد روزه بگيرد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، شرايط صحة الصوم، السادس.

آيات عظام امام، خامنه‏اى، صافى، فاضل و نورى: اگر از گفته پزشك براى او ترس پيدا شود و احتمال عقلايى بدهد كه روزه برايش ضرر دارد، نبايد روزه بگيرد. آيات عظام تبريزى و وحيد: در فرض ياد شده اگر پزشك، متخصص و مورد اعتماد باشد، بايد به گفته‏ اش عمل كند. آيت الله مكارم: اگر از گفته پزشك براى او ...

همه مراجع: آرى، روزه ‏اش صحيح است و بايد نمازش را قضا كند. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع( به جز آيت الله بهجت): اگر به صورت بخار غليظ باشد، بنابر احتياط واجب بايد آن را به حلق نرساند و اگر بخارها در فضاى دهان به صورت آب جمع شود، نبايد فرو دهد. آيت الله بهجت: اگر به صورت بخار غليظ باشد، بايد آن را به حلق نرساند و اگر بخارها در فضاى دهان به صورت آب ...

همه مراجع:هيچ يك از موارد ذكر شده روزه را باطل نمى‏ كند؛ مگر آنكه رژ لب،وارد دهان شده و فرو داده شود. منبع: العروة الوثقى، احكام المفطرات، فصل 4 و 5.  

آيات عظام امام، خامنه‏ اى و نورى: اگر روزه براى جنين ضرر داشته است، بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و اگر براى خودش ضرر داشته، بنابر احتياط واجب بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و در هر حال روزه ‏ها را بايد قضا كند. آيات عظام بهجت، سيستانى و فاضل: افزون ...

همه مراجع: كفاره در موارد ياد شده، بر خود زن واجب است و در صورتى كه زن درآمد ندارد، كفّاره از او ساقط است. منبع: آيت‏ الله فاضل، جامع ‏المسائل، ج 2، س 1313؛ آيت‏ الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 3، م 428 و دفتر همه مراجع.

همه مراجع (به جزآيت الله صافى): آرى، اشكال ندارد؛ ولى بهتر (احتياط مستحب) است، به سيد ندهد. آيت الله صافى: بنابر احتياط واجب، غير سيد نمى ‏تواند كفّاره روزه را به سيد بدهد. امام، تحرير الوسيله، ج 2، الصدقه، م 3؛آيت الله تبريزى منهاج الصالحين، الصدقه، م 1223؛آيت الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1604 ؛آيت الله فاضل، جامع ...

كسى كه مى‏ داند يا احتمال قوى مى‏ دهد كه اگر روزه بگيرد، به زخم معده يا سنگ مثانه دچار مى‏ شود؛ آيا روزه بر او واجب است؟ همه مراجع :اگر احتمال عقلايى مى‏ دهد،روزه بر او واجب نيست. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 1743، 1744 ؛ آيت الله خامنه ‏اى، اجوبة الاستفتاءات، 746. آيت الله ...

همه مراجع: اگر خوف ضرر عقلايى باشد، روزه بر شما واجب نيست و اگر تا ماه رمضان سال بعد بيمارى ادامه يافت، قضا هم واجب نيست. تنها براى هر روز 750 گرم گندم، جو و يا آرد و … را به عنوان كفّاره به فقير بدهيد. تبصره. ملاك ضرر، تشخيص خود شخص است؛ يعنى، همين اندازه كه ترس شما نسبت ...

همه مراجع: اگر مخارج او را پدر و مادر مى‏ دهند و نان خور ايشان محسوب مى ‏شود، بر عهده آنها است و اگر دانشجو مستقل است، بر عهده خودش مى ‏باشد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، زكات الفطره، فصل 2، م 2.

آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، خامنه‏ اى، فاضل و نورى: صرف زكات فطره در راه نشر معارف دين اشكال ندارد؛ ولى بهتر است آن را به فقير بدهند. آيات عظام سيستانى، مكارم و وحيد: بنابر احتياط واجب، بايد فطره را به فقير داد. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، استفتاء، س 893؛ توضيح المسائل مراجع، م 1925، 2014؛آيت الله وحيد،توضيح المسائل، ...

همه مراجع: اگر زن نان‏خور شوهر محسوب شود، بايد شوهر در صورت توانايى زكات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نان‏خور شوهر و كس ديگرى نباشد، بايد خودش زكات فطره‏ اش را بدهد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، زكاة الفطره، الفصل الثانى، م 3.

همه مراجع: اگر از گندم، جو، خرما، برنج و مانند اينها داده شود، كفايت مى‏ كند و قوت غالب لازم نيست. منبع: آيت الله خامنه‏ اى، استفتاء، س 885 ؛العروة الوثقى، ج 2، زكاة الفطره، الفصل السادس.

همه مراجع: اگر فرزندان فقير باشند، بر پدر و مادر واجب است كه مخارج آنان را بپردازند و نمى‏ توان چيزى از زكات فطره به آنها داد. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1948؛ آيت‏ الله نورى، توضيح المسائل، م 1944؛ آيت ‏الله خامنه‏ اى، استفتاء، س 880.

همه مراجع(به جز امام): اگر محتاج است و پدر و مادر او مخارجش را نمى‏ پردازند، ديگران مى‏ توانند به او زكات دهند. امام: اگر محتاج است، ديگران مى‏ توانند به او زكات بدهند. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1948 و و تعليقات على العروه، ج 3؛ اوصاف المستحقين الزكاة، م 11.آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 1965.  

همه مراجع (به جز آيات عظام صافى، مكارم و نورى): بر عهده خودش است و چنانچه تمكن مالى نداشته باشد از او ساقط است. آيت‏الله نورى: در فرض ياد شده زكات فطره بر كسى واجب نيست. آيت‏الله مكارم: اگر تمكّن مالى دارد، بنابر احتياط واجب خودش بپردازد. آيت‏الله صافى: هر كدام تمكن داشته باشند، بنابر احتياط خودشان بپردازند. تبصره. از نظر ...

همه مراجع : خير، كسى كه سيد نيست، نمى‏ تواند فطره را به سيد بدهد . منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 2009 ؛ وحيد، توضيح المسائل، م 2026.

همه مراجع : شخص بايد براى خودش و كسانى كه نان خور او محسوب مى‏ شوند، براى هر نفرسه كيلو از خوراك مردم (مانند گندم، جو،خرما، كشمش، برنج، ذرت و يا مانند اينها) و يا پول يكى از آنها را به مستحق بدهد. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 1991 ؛ آيه الله وحيد، توضيح المسائل، م ...

همه مراجع : خير، بايد همان را كه كنار گذاشته، براى فطره بدهد. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 2032 ؛ آيت الله خامنه ‏اى، استفتاء، س  885. آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2049 .

آيات عظام امام، بهجت، خامنه ‏اى، نورى، تبريزى، فاضل: دادن فطريه به غير مسلمان جايز نيست مگر آنكه باعث گرايش آنها به اسلام شود.  آيات عظام وحيد، سيستانى، مكارم،صافى: خير، زكات فطره را به نمى ‏توان به غير مسلمان داد. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1925 و 2014 و العروة الوثقى، ج 2، باب الزكاة، اوصاف المستحقين. ؛آيت الله وحيد، توضيح ...

آيات عظام امام، فاضل، مكارم و نورى: بنابر احتياط واجب، نبايد به يك فقيربيشتر از مخارج سالش فطره بدهند. آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى و وحيد: آرى، اشكال ندارد. آيت الله بهجت: نبايد به يك فقير، بيشتر از مخارج سالش فطره بدهند. منبع: توضيح المسائل مراجع،م 2018.آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 2035.

همه مراجع: اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى كه از معمول بلندتر است، برطرف شود. تبصره. چرك زيرآن مقدارى از ناخن كه بلندتر از معمول بلندتر است، جزء ظاهر محسوب مى‏ شود؛ از اين رو بايد برطرف شود.  منبع: توضيح المسائل مراجع، م 291؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 297؛ آيت الله نورى، توضيح ...

همه مراجع: براى وضو، ريمل و مداد بيرون چشم – اگر جرم داشته باشد – بايد برطرف شود؛ ولى مقدارى كه داخل چشم است،برطرف كردن آن لازم نيست. تبصره. بعد از برطرف كردن جرم مواد آرايشى، باقى ماندن رنگ آن مانع وضو نيست.   منبع: توضيح ‏المسائل مراجع، م 242؛ آيت‏ الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 243؛ آيت ‏الله وحيد، توضيح ...

«استبراء» عمل مستحبّى است كه مردها بعد از بيرون آمدن بول انجام مى‌ دهند. استبراء داراى اقسامى است و بهترين آنها اين است كه بعد از قطع شدن بول، اگر مخرج غائط نجس شده، اول آن را تطهير كنند، بعد سه دفعه با انگشت ميانۀ دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشند و بعد شست را روى آلت ...

همه مراجع: حكم رقص را داشته و حرام است و هدف ياد شده، هيچ تأثيرى در حكم ندارد. منبع: دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، خامنه‏ اى، فاضل و وحيد: اگر عرفاً زينت محسوب شود، پوشاندن آن واجب است. آيات عظام بهجت و صافى: زينت محسوب مى‏ شود و بايد پوشانده شود. آية اللَّه تبريزى: اگر نزد زنان كهنسال و يا نزديك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نيست و در غير اين صورت بايد پوشانده شود. آيات عظام سيستانى، مكارم ...

آيات عظام سيستانى، صافى و نورى: حرام است. آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى، فاضل و مكارم: اگر از آلات قمار محسوب شود بازى با آن هر چند بدون برد و باخت حرام است. آيات عظام بهجت و وحيد: بازى با نرد، اگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و بدون آن بنا بر احتياط واجب جايز نيست. منبع: ...

آيات عظام امام و خامنه ‏اى: خير، اجازه پدر لازم نيست و او نمى‏ تواند فرزند را از نذر منع كند. آيات عظام تبريزى، صافى، فاضل، نورى و وحيد: خير، اجازه پدر لازم نيست؛ ولى اگر پدر از كارى منع كند كه فرزند نذر آن را كرده، نذر او صحيح نيست. آيت ‏الله سيستانى: خير، اجازه پدر لازم نيست؛ ولى ...

آيات عظام امام، تبريزى، خامنه ‏اى، صافى، نورى و وحيد : بازى با آلات قمار – هر  چند بدون برد و باخت – حرام است. آيت اللَّه فاضل : اگر در عرف از آلت قمار بودن خارج شده باشد و برد و باختى در كار نباشد اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و مكارم : اگر به صورت برد و باخت ...

همه مراجع : اگر هنگام نماز خواندن زن با بلوز و شلوار جاهايى از بدن كه بايد هنگام نماز پوشيده شود، بپوشاند اشكال ندارد. منبع: العروة الوثقى، ج 1، فى الستر و الساتر، الثانى؛ آيت اللّه تبريزى ، استفتاءات س 446؛ آيت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 244.

همه مراجع (به جز آيات عظام تبريزى و خامنه‏ اى) : اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد و باعث مفسده نشود، اشكال ندارد و تفاوتى بين پخش زنده و غير زنده نمى‏ كند. آيت اللَّه تبريزى: بين پخش زنده و غير زنده تفاوت است. اگر به طور غير زنده پخش شود و باعث مفسده نشود، اشكال ...

همه مراجع: ظهور فيلم‏ و عكس هاي زنان و ميكس آنها به وسيله مرد اگر زن را نشناسد و زن در تصاوير برهنه و عريان نباشد و باعث مفسده نشود، اشكال ندارد. منبع: امام، استفتاءات، ج3، (نظر)، س25. آيت الله وحيد، توضيح ‏المسائل، م2448. آيت الله خامنه‏ اى، اجوبةالاستفتاءات، س1182. آيت الله نورى، استفتاءات، ج1، س458. آيت الله فاضل، جامع ‏المسائل، ...

همه مراجع (به جز آيت الله مكارم و آيت الله نورى): گذاشتن لنز آرايشى اگر عرفاً زينت محسوب نشود، اشكال ندارد. آيت الله مكارم و آيت الله نورى: اشكال ندارد.  منبع: دفتر همه مراجع.  

همه مراجع: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست ، هر چند در شخص تأثير نداشته باشد. تبصره : موسيقى حرام، غالباً آثار ناپسندى دارد و باعث بيگانگى از خدا و تحريك شهوت و آلودگى به مفاسد ديگر مى‏شود ، ولى حكم تابع اين امور نيست و اگر به فرض، در موردى موسيقى حرام، هيچ ...

همه مراجع: خير، خانم ها نمي توانند به بهانه آرايش تيمم كنند و بايد موانع وضو را برطرف كنند و وضو بگيرند. منبع : توضيح المسائل مراجع، موارد تيمم.