مذهبی

نمازگزار مي تواند در قنوت نماز هر ذكرى بگويد و هر دعايي بخواند اگر چه يك «سُبْحانَ اللّٰه» باشد ولي بهتر است اين دعا را بگويد: «لااِلهَ اِلاَّ اللّه الْحَلِيمُ الْكَريم لااِلهُ الاّ اللّه الْعَلِيُّ الْعَظِيم سُبْحانَ اللّه رَبِّ السَّمواتِ السَّبْع وَ رَبِّ الاْءَرَضِينَ السَّبْع وَ ما فيهِنَّ وَ ما بَيْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيم وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين»  ...

نماز خواندن در چند جا مكروه و ثواب نماز كم مي شود كه به برخي از اين موارد اشاره مي شود: نماز خواندن درحمام، زمين نمك‌زار، مقابل انسان، مقابل درى كه باز است، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه و هر جا كه كورۀ آتش باشد، مقابل چاه و چاله‌اى كه محل بول باشد، روبروى عكس و مجسمۀ چيزى كه ...

آيا تغيير نذر جايز است؟ (براى مثال كسى كه نذر كرده در روز اربعين، به مردم حليم بدهد، آيا مى ‏تواند به جاى آن خوراكى ديگرى بدهد؟ يا حليم را در روزهاى ديگر به مصرف برساند و از اين قبيل) همه مراجع: اگر نذر طبق صيغه معتبر شرعى بوده، تغيير آن جايز نيست؛ بلكه بايد به همان صورت كه نذر كرده، عمل ...

حضرت امام : اين خون پاك است؛ ولى بنابر احتياط واجب، بايد از خوردن آن اجتناب كرد و اگر خون را با زرده تخم مرغ، به هم بزنند  كه از بين برود، خوردن آن اشكال ندارد. آيات عظام سيستانى و فاضل: اين خون نجس نيست؛ ولى احتياط مستحب آن است كه از آن اجتناب شود. اگر خون در زرده باشد ...

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، فاضل و صافى: آغاز سال خمسى براى كسانى كه درآمد تدريجى روزانه دارند (مانند تاجر و كاسب) از وقتى است كه شروع به كار مى‏كند و براى كارمند و كارگر اولين درآمد و حقوق آنان است و براى كشاورز و مانند آن، از اولين محصولى است كه برداشت مى‏كند و چنانچه از مخارج سال زياد ...

  مراجعه به فقيه و اسلام شناس، جهت آگاهى به احكام الهى و اطمينان نسبت به درستى اعمال، ريشه در تاريخ صدر اسلام و عصر ائمه(ع) دارد و طبق نظر برخى از بزرگان، دو آيه در اين زمينه نازل شده است(التنقيح فى شرح العروة الوثقى، (الاجتهاد و التقليد )، ص 88 – 85.)؛ آنجا كه خداوند متعال مى فرمايد: «فَسْئَلُوا ...

آيات عظام امام و خامنه ‏اى: فروش آن از سوى طلبكار، به بدهكار اشكال ندارد ; ولى فروش آن به شخص سوم صحيح نيست. آيت اللَّه بهجت: اگر فروشنده چك، مبلغ آن را از صادر كننده چك، طلبكار باشد ; فروش آن به مبلغ كمتر، در صورتى جايز است كه در مابه ‏التفاوت، معامله شرعى انجام گيرد و در ضمن ...

طبق نظر مراجع عظام تقليد كه برگرفته از آيات و روايات مي باشد، معامله ربوي جايز نيست اما چند مورد از اين حكم استثناء شده كه به آن اشاره مي شود: 1. ربا گرفتن مسلمان از كافر كه در پناه اسلام نيست . 2. ربا گرفتن پدر و فرزند از يكديگر. 3. ربا گرفتن زن و شوهر از يكديگر.  تبصره. ...

آية اللّٰه خامنه‌اى: وسيلۀ ذبح بايد آهن باشد و استيل (فولاد همراه با مواد ضد زنگ) در حقيقت همان آهن است و ذبح با آن مانعي ندارد. آيت الله سيستاني: ذبح با چاقوي فولادي اشكال ندارد ولي حيوان را به احتياط واجب با چاقوي استيل ذبح نكنند. آيت الله مكارم: ذبح حيوان با تمام فلزات جايز است.   پي نوشت: خامنه اي، ...

در زمان آشاميدن آب چند چيز مستحبّ است:  اوّل : آب را به طور مكيدن بياشاميد.  دوم: در روز ايستاده آب بخوريد.  سوم: پيش از آشاميدن آب «بسم اللّٰه» و بعد از آن «الحمد للّٰه» بگوئيد.  چهارم: به سه نفس آب بياشاميد. پنجم: از روى ميل آب بياشاميد. ششم: بعد از آشاميدن آب حضرت سيد الشهداء عليه السلام و اهل ...

  عقيقه نمودن؛ قربانى كردن گوسفند يا گاو يا شتر به عنوان «عقيقه» در روز هفتم ولادت فرزند براى كسانى كه قدرت مالى دارند مستحبى است كه دربارۀ آن بسيار سفارش شده است؛ و اين كار در حفظ سلامت و بقاى فرزند نقش بسزايى دارد، بلكه ظاهر بعضى از روايات و فتاواى علما آن است كه اين عمل واجب مى‌باشد؛ ...

دروغ به لحاظ اخلاقي از بزرگترين گناهان و به لحاظ شرعي از محرمات مسلم شريعت است، زيرا كليد تمامي بدي ها و سرمنشأ همه شرهاست. امام حسن عسكري (ع) در اين زمينه مي فرمايد: تمام خباثت ها در خانه اي قرار دارد و كليد آن خانه، دروغ است. ولى در عين حال در پاره اى از موارد استثنايى، مسائلي به ...

دليل خاصي در مورد حرمت تخمه شكستن در ايام شهادت معصومين(ع) وارد نشده و مجرد استفاده از تنقلات در اين ايام شرعاً حرام نيست ولي از آن جا كه اين گونه موارد عرفا مناسب مجالس شادي و سرور است، شايسته است مومنين در ايام سوگواري ائمه معصومين(ع) به جهت بزرگداشت شعائر ديني از آن پرهيز نمايند.پي نوشت:استفتاء مركز پاسخگويي به ...

استفاده از دفترچه بيمه ديگران جايز نيست و خلاف قانون محسوب مي شود و اگر شخصي از دفترچه ديگري استفاده كرد ضامن است. در اين حكم فرقي نمي كند كه صاحب دفترچه راضي باشد يا نباشد واگر كسي از دفترچه ديگري استفاده نمود بايد به اداره مربوطه مراجعه نمايد وهزينه اي كه بيمه كرده را بپردازد تا بري الذمه شود. ...

بازي با تخته نرد و يا هر چيزي كه عرفا از آلات قمار محسوب مي شود، حرام است هر چند براي سرگرمي و بدون شرط بندي باشد. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي انوار طاها از دفاتر مراجع تقليد

در موضوع غيبت، روايتي از پيامبراسلام (ص) نقل شده كه در اين روايت رسول خدا (ص) وصايايي را به ابوذر مي فرمايند كه از اين وصايا اين جمله معروف است: « يَا أَبَاذَر إِيَّاكَ وَ الْغِيبَةَ فَإِنَّ الْغِيبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا؛ از غيبت دوري كن. چون غيبت از زنا سخت تر است» .  اما در ادامه حضرت در بيان علت ...

آيا در حال غسل،  شرط استقبال لازم است و بايد رو به قبله باشيم؟ همه مراجع: خير، لازم نيست. منبع: دفتر همه مراجع.

همه مراجع ( به جزسيستاني و صافي): كسى كه نمى‌خواهد در مسجدى نماز بخواند اگر نداند حوض آن را براى همۀ مردم وقف كرده‌اند يا براى كسانى كه در آنجا نماز مى‌خوانند، نمى‌تواند از حوض آن وضو بگيرد ، ولى اگر معمولاً كسانى هم كه نمى‌خواهند در آن جا نماز بخوانند از حوض آن وضو مى‌گيرند مى‌تواند از حوض آن ...

دست زدن مرد به بدن زن نامحرم و يا دست زدن زن به بدن مرد نامحرم مثل نگاه كردن حرام است و در اين حكم تفاوتي بين زنان و مردان جوان و سالخورده نمي باشد.   پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي انوار طاها از دفاتر مراجع

 همه مراجع: اگر باعث استهزا و هتك ديگرى نباشد، اشكال ندارد.پي نوشت:  آيت اللّه خامنه‏ اى، اجوبه الاستفتاءات، س 1219. آيت اللّه نورى، استفتائات، ج 1، س 461. دفتر: همه مراجع.

  ذبح گوسفند به عنوان عقيقه و دفع بلا از نوزاد، از سنت‌هاي حسنه اسلام است. در حديثي از امام صادق (ع) كه در مفاتيح‌ الجنان ذكر شده است، حضرت مي‌فرمايند: «بلا دائماً بر روي سر بچه در حال گردش است، و عقيقه، از سر او دور مي‌كند.» همچنين در حديثي كه در جلد ششم «كافي» آمده است، امام باقر ...

  لباس شهرت لباسي است كه پوشيدن آن براي شخص، به خاطر رنگ يا كيفيت دوخت يا مندرس بودن آن و علل ديگر مناسب نيست، به‌طوري كه اگر آن را در برابر مردم بپوشد توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما مي‏شود. شهرت يافتن و انگشت نما شدن در لباس در روايات متعدد، مذموم شمرده شده است: ...

  آيت الله خامنه اي: بستن چشم‏ها در نماز مانع شرعى ندارد، گر چه مكروه مى‏ باشد. آيت الله مكارم: بستن چشمان در نماز مكروه است، ولى اگر راه حضور قلب منحصر به آن گردد، مستحب بودن آن بعيد نيست.    پي نوشت:  آيت الله خامنه اي، اجوبه الاستفتائات، س 507 آيت الله مكارم، استفتائات سايت 

ايه الله خامنه اي:  ساخت مجسمه و نقاشى و ترسيم چهره موجودات و لو ذى‌ روح اشكال ندارد. همچنين خريد و فروش و نگهدارى نقاشى و مجسمه جايز است و ارائه آنها در نمايشگاه هم اشكال ندارد. ايه الله مكارم:  مجسمه سازى و خريد و فروش آن در هر حال اشكال دارد، مگر در مواردى كه جنبه اسباب بازى دارد. ...

  آيت الله خامنه اي: علم سحر و يادگرفتن آن حرام است مگر آنكه به منظور غرض عقلايى و مشروع باشد.  آيت الله مكارم: ياد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگري حرام است. آيت الله سيستاني: سحر و جادو از گناهان و معصيتهاي بزرگ است و انجام آن جايز نيست. آيت الله نوري همداني: يادگيري و بكار گيري سحر ...

⭕️انتقال بيماري واگيردار به ديگران ? اگر چنانچه بر اثر سهل‌انگاري افراد مبتلا به بيماري‌هاي واگيردار و عدم توجه به رعايت بهداشت بيماري به شخص ديگري سرايت كند: ?در صورتي كه اين كار سبب ابتلاي به بيماري خطرناك منتهي به مرگ مي‌شود ديه تعلق مي‌گيرد و آن كسي كه سبب شده بايد ديه را بپردازد  ?و اگر فقط هزينه درماني ...

آيات عظام امام، وحيد، صافي، نوري، بهجت: بنابر احتياط واجب در صورت توان، عمدا روزه قضا را تا رمضان بعدي تاخير نيندازد. آيات عظام سيستاني، تبريزي، خويي: بنابر احتياط مستحب نبايد قضاي روزه را تا رمضان بعدي تاخير بيندازد. آيات عظام مكارم و فاضل: در صورت توان نبايد عمدا قضاي روزه را تا رمضان بعدي تاخير بيندازد. توجه: كفاره تاخير براي ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص فراموش كردن ميزان نماز و روزه قضا بايد پاسخ داد: آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، زنجانى، صافى و وحيد : كسى كه چند نماز ويا روزه از او قضا شده و شمارۀ آنها را نمى‌ داند مثلًا نمى‌ داند چهار تا بوده يا پنج تا، چنانچه مقدار كمتر را قضا كند ...

زن باردارى كه به جهت حمل و شيردهى نتوانسته روزه ماه رمضان و قضاى آن را تا سال بعد بگيرد؛ آيا تكليف قضا از اوساقط مى‏شود و حكم مريض را دارد؟ همه مراجع: خير، هر زمان توانايى پيدا كرد، بايد روزه‏ها را قضا كند و حكم مريض را ندارد. منبع: آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1157 ؛آيت ...

سوال: در ماه رمضان مريض بوده و روزه نگرفتم و چون تا رمضان سال بعد خوب نشدم قضا نيز نكردم، آيا بايد كفاره بدهم؟ پاسخ: قضاي روزه بر كسي كه بيماري اش از رمضان قبل تا بعد امتداد داشته، واجب نيست ولي براي هر روز يك مد طعام (750 گرم طعام ) مثل نان به فقير كفاره بدهيد. كفاره روزه، واجب ...

آيات عظام بهجت، مكارم: به محض اين كه قرص خورشيد در افق پنهان شود، افطار روزه جايز است؛ ولى احتياط مستحب آن است كه مدتى صبر كند تا سرخى طرف مشرق از بين برود. ساير مراجع: اگر يقين داريد با اذان راديو و تلويزيون، وقت داخل شده، اشكال ندارد. نكته: اختلاف مبنايي مراجع عظام در تفاوت غروب و مغرب است؛ از نظر مشهور «غروب» ...

الف- تزريق خون آيات عظام امام، رهبري، وحيد، مكارم، فاضل: بنابر احتياط واجب مبطل روزه است. آيات عظام سيستاني، صافي، نوري: روزه صحيح است. آيات عظام شبيري، بهجت: روزه باطل است. آيت الله فاضل: بطور كلي هر چيزي كه تزريق آن موجب تقويت شود و حكم عذا را داشته باشد، اشكال دارد و اگر ناچار از تزريق شد، روزه بگيرد ...

تكليف زني كه به بچه شير مي دهد يا باردار است، نسبت به روزه در ماه رمضان و كفاره آن چيست؟   الف- نسبت به اصل روزه: همه مراجع: اگر روزه براي خودش يا نوزاد (جنين) ضرر دارد، روزه نگيرد. ب- نسبت به قضاي روزه: آيات عظام رهبري، مكارم: در صورت ضرر داشتن روزه تا رمضان بعد، قضا ندارد. ساير مراجع: بايد بعدا روزه ...

الف- حكم روزه در سفر پيش از ظهر: همه مراجع(به جزآيات عظام تبريزى و سيستانى): اگر پيش از ظهر مسافرت كند، روزه ‏اش باطل است. آيت الله تبريزى: اگر از سر شب تصميم بر سفر داشته و پيش از ظهر مسافرت كند، روزه ‏اش باطل است و اگر پيش از ظهر تصميم بر مسافرت گرفته، بنابر احتياط واجب بايد روزه بگيرد. ...

اگر روزه دار با كار حرامي مثل استمنا، زنا، خوردن شراب و يا دروغ بستن به خدا و پيامبر (ص) روزه خود را باطل كند، آيا كفاره جمع بر او واجب مي شود؟ آيات عظام امام، وحيد، نوري، مكارم، بهجت، فاضل، تبريزي: بنابراحتياط واجب كفاره جمع دهد. آيات عظام رهبري، سيستاني: كفاره جمع واجب نيست. آيت الله صافي: كفاره جمع واجب ...

چکیده: مناسبات دین و اخلاق ‌از محورهای مهم در «دانش اخلاق» است. اینکه اخلاق چه جایگاه و کاربردهایی در دین و دینداری دارد، و نیز اینکه «دین» چه ره آوردی را برای اخلاق داشته و دارد، از پرسش های اساسی مطرح در این دانش است. پرسش اخیر در محدوده تأثیرگذاری های قرآن در حیطه دانش و رفتار اخلاقی، در این ...

چکیده نگارنده پس از بحث مختصری در مورد واژة ترجمه و کاربرد آن در متون دینی، دلائل مخالفان ترجمه و نقد آنها و نظر فرق اربعه اهل‌سنّت و همچنین فتاوای بزرگان شیعه و اهمیت ترجمة قرآن را مورد بحث و بررسی قرار داده است. کلید واژگان: قرآن،‌ جواز یا عدم جواز، لزوم ترجمه، موافقان ترجمة قرآن، مخالفان   مقدمه بحث ...

بابل شهرى باستانى در بين النهرين، محل به آتش افكندن ابراهيم عليه السلام است. اين واژه در عبرى «بابل» يا «باول»، در يونانى «بابيلون» و در اصل” Bab/- illu” و پيش‏تر” Bab/- illim” به معناى دروازه خدا بوده است. «1» ويرانه‏ هاى شهر بابل هم اكنون بر كرانه رود فرات، نزديك حله كنونى و 88 كيلومترى جنوب بغداد قرار دارد. ...

چکيده پيوند ناگسستني و همه سويه نهج البلاغه با قرآن کريم، از مسائل حائز اهميت است. يکي از مظاهر اين پيوند، اقتباس هاي قرآني نهج البلاغه است. اهميت بررسي اين اقتباس ها به چند امر باز می گردد: نخست، گونا‌گوني اقتباس هاي قرآني است. دوم، کارکردهاي متفاوت اين اقتباس ها. در اين نوشتار می ‌کوشيم با رويکردي تحليلي اين اقتباس ...

چکیده: آندرو ریپین (Anndrew Rippin ) از مشهور ترین قرآن پژوهان غربی معاصر و استاد تاریخ در دانشگاه ویکتوریا در کانادا است. وی مقالات چندی در قرآن پژوهی داشته و با برخی دائره المعارف های مشهور مانند EI و ER و EQ همکاری داشته است. ترجمه مقاله تفسیر وی را که در E2 (ویراست دوم دائره المعارف اسلام، جلد دهم، ...

واژه “آل ابراهيم” دوبار در قرآن آمده است: «… فَقَد ءَاتينا ءَالَ ابرهيمَ الكِتبَ و الحِكمَةَ و ءَاتينهُم مُلكَاً عَظيماً» در حقيقت، ما به خاندان ابراهيم، كتاب و حكمت داديم و به آنان، مُلكى بزرگ بخشيديم (نساء، 54)، «انَّ اللّهَ اصطَفی ءَادمَ وَ نوحاً وَ ءَالَ إِبرهيمَ و ءَال عمرن عَلى العلمين» به يقين، خداوند، آدم و نوح و خاندان ...

آل عمران اين واژه فقط يك باردرآيه 33 سومين سوره قرآن آمده؛ از اين رو، اين سوره به «آل عمران» موسوم شده است: «إِنَّ اللّهَ اصطَفی ءَادمَ و نُوحاً و ءَالَ إبرهيمَ وَ ءَالَ عمرانَ عَلَى العلَمين؛ همانا خداوند، آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان برگزيد.»(آل عمران/ 3، 33) لغويان و مفسّران، براى كلمه ...

چكيده قرآن فصيح ترين كلام است كه به زبان عربي بر پيامبر گرامي اسلام(صلی الله علیه و آله) نازل شده است. برخي از آيات اين كتاب به گونه هاي مختلف قرائت شده است، ولي فقط يكي از آنها صحيح و بقيه غيرصحيح است. يكي از اموري كه می تواند مفسر را در برخي از قرائت هاي اختلافي، به قرائت صحيح ...

واژه «احمد» در قرآن كريم فقط يك بار و به صورت يكى از نام هاى پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) به كار رفته است: «و اذ قالَ عيسَى ابنُ مَريَمَ يبَنى اسرءيلَ انّى رَسولُ اللّهِ الَيكُم مُصَدّقًا لِما بَينَ يَدَىَّ مِنَ التَّورةِ ومُبَشّرًا بِرَسولٍ يَأتى مِن بَعدِى اسمُهُ احمَدُ فَلَمّا جاءَهُم بِالبَيّنتِ قالوا هذا سِحرٌ مُبين». (صف/ 61، ...

«أسباط» جمع سِبْط و برگرفته از ريشه «س- ب- ط» است.«1» كاربردهاى متفاوت اين مادّه و مشتقّات آن«2» و گزارشهاى واژه نگاران از معناى آن نشان می دهد كه ريشه «س- ب- ط» در اصل به معناى امتداد و انتشار امورى به كار می رود كه منشأ و ريشه واحدى داشته و امتداد و انتشار آنها به صورت طبيعى و ...

مقدّمه راه شناخت صحيح و كامل هر موضوعي، بهره گيري از منابع اطلاعاتي مطمئن است. فهم و تفسير درست آيات قرآن نيز منوط به بهره مندي از منابع تفسيري غني و اطمينان بخش است و در صورت بي توجهي به اين نكته، مفسّر به ورطه تفسير به رأي يا برداشت هاي ناروا خواهد افتاد و از بسياري نكات و مفاهيم ...

نام اسحاق(علیه السلام) 17 بار در قرآن كريم در آيات 133، 136، 140 بقره/ 2؛ 84 انعام/ 6؛ 84 آل‏ عمران/ 3؛ 163 نساء/ 4؛ 71 هود/ 11؛ 6، 38 يوسف/ 12؛ 39 ابراهيم/ 14؛ 49 مريم/ 19؛ 72 انبياء/ 21؛ 27 عنكبوت/ 29؛ 112- 113 صافّات/ 37، 45 ص/ 38 ذكر شده است. مشهور لغويان اسحاق را واژه اى ...

البيان في تفسير القرآن، اثر فقيه شيعه معاصر آيت الله سيد ابوالقاسم خويي( متوفي 1371 ش ) است. اين كتاب از دو بخش تشكيل شده است .مقدمه اي در علوم قرآن و تفسير سوره حمد؛ با وجود توجه گسترده به بخش علوم قرآني اين اثر، متاسفانه بخش تفسيري آن چندان مورد توجه و ژرفكاوي هاي پژوهشي واقع نشده است .اين ...

در شماره چهلم مجله کیهان اندیشه، مقاله ای درج گردیده بود با عنوان «بررسی گفتاری در تأویل و تفسیر» که اشکالاتی را درباره تأویل قرآن و برخی از تأویلات عرفانی مطرح می ساخت.هر چند که به نظر می رسید، جواب آن مسائل بر اهل فن روشن و مبرهن است، و نیازی به پاسخ و توضیح نیست، اما از آنجا که ...

افزایش كتاب های تفسیر قرآن در قرن معاصر با سبك و سیاقی یكسان و با سخنانی همسان گمان هم طرازی را در نگاه نخستین در میان آنها تداعی می نماید.  گشایش و صیقل آیینه نقد و بررسی این هنر را دارد كه برجستگی ها و كاستی های هر یك نسبت به دیگری را آشكار نموده؛ و اهل مطالعه و دانش ...