همه

درباره پرسش مطرح شده به چند نکته اشاره مى شود: یکم. دیدگاه شیعه امامیه در مورد گستره عصمت انبیا عبارت است از: «ارتکاب گناه صغیره یا کبیره، چه قبل از بعثت و چه بعد از آن براى پیامبران جایز نیست. همچنین جایز نیست نسبت خطا و اشتباه و سهو و نسیان به آنها داده شود». بنابراین پیامبران یک حد نصاب خاصى از عصمت را برخوردار هستند که عبارت است از: الف. عصمت از ارتکاب گناه صغیره و کبیره، ب. عصمت در دریافت وحى، ج. عصمت در حفظ و نگه دارى وحى، د. عصمت در ابلاغ وحى، و. عصمت در اجرا و پیاده کردن شریعت.

درباره پرسش مطرح شده به چند نکته اشاره مى شود: یکم. دیدگاه شیعه امامیه در مورد گستره عصمت انبیا عبارت است از: «ارتکاب گناه صغیره یا کبیره، چه قبل از بعثت و چه بعد از آن براى پیامبران جایز نیست. همچنین جایز نیست نسبت خطا و اشتباه و سهو و نسیان به آنها داده شود». بنابراین پیامبران یک حد نصاب خاصى از عصمت را برخوردار هستند که عبارت است از: الف. عصمت از ارتکاب گناه صغیره و کبیره، ب. عصمت در دریافت وحى، ج. عصمت در حفظ و نگه دارى وحى، د. عصمت در ابلاغ وحى، و. عصمت در اجرا و پیاده کردن شریعت.

خداوند در ایه ایه لااکراه فی الدین میفرماید جبر و اکراهی در دین نیست ولی در آیه فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکینَ (توبه۵) میفرماید بعد از ماه های حرام باید مشرکین را بکشید . ایا رابطه منطقی بین این دو ایه وجود دارد؟

خداوند در ایه ایه لااکراه فی الدین میفرماید جبر و اکراهی در دین نیست ولی در آیه فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکینَ (توبه۵) میفرماید بعد از ماه های حرام باید مشرکین را بکشید . ایا رابطه منطقی بین این دو ایه وجود دارد؟

تاثیرات تلاوت قرآن در زندگی بی گمان تلاوت به معنای خواندن و تدبر در معنای آن در خصوص کتاب های آسمانی از جمله قرآن، می بایست به عنوان امری روزانه انجام شود؛ زیرا خواندن و تدبر در آیات قرآن افزون بر ایجاد شناخت نسبت به هستی، فرمان هایی را نیز به خواننده منتقل می کند که بر پایه آن می تواند به سعادت دنیا و آخرت دست یابد و زندگی خویش را به درستی مدیریت نماید. به ویژه آن که قرآن از سوی خداوندی فرو فرستاده شده است که آفریدگار و پروردگار هستی و انسان است و خیر و صلاح وی را بیشتر می داند و می خواهد.

تاثیرات تلاوت قرآن در زندگی بی گمان تلاوت به معنای خواندن و تدبر در معنای آن در خصوص کتاب های آسمانی از جمله قرآن، می بایست به عنوان امری روزانه انجام شود؛ زیرا خواندن و تدبر در آیات قرآن افزون بر ایجاد شناخت نسبت به هستی، فرمان هایی را نیز به خواننده منتقل می کند که بر پایه آن می تواند به سعادت دنیا و آخرت دست یابد و زندگی خویش را به درستی مدیریت نماید. به ویژه آن که قرآن از سوی خداوندی فرو فرستاده شده است که آفریدگار و پروردگار هستی و انسان است و خیر و صلاح وی را بیشتر می داند و می خواهد.

انچه در مورد این دو اصطلا ح قابل توجه میباشد اینست ؛ نفی خواطردرعرفان عملی یاسیر وسلوک کاربرد دارد ولی مشارطه ومراقبه ومحاسبه دربین علمای اخلاق درتذکیه نفوس بکار میرود.

انچه در مورد این دو اصطلا ح قابل توجه میباشد اینست ؛ نفی خواطردرعرفان عملی یاسیر وسلوک کاربرد دارد ولی مشارطه ومراقبه ومحاسبه دربین علمای اخلاق درتذکیه نفوس بکار میرود.

آیا انقلاب دوباره به قاهره برمی گردد؟! در حکم تبرئه مبارک ظرفیت های خاموش اجتماعی نهفته است که می تواند مصر را دوباره به مرحله اعتراضات گسترده نزدیک کند. انقلاب مصر اساسا در پی نارضایتی های گسترده از عملکرد مبارک شکل گرفت. این نارضایتی ها اینک با تبرئه مبارک فرصت ابراز وجود پیدا کرده است. گروه بین الملل جهان نیوز: دادگاه جنایی قاهره به ریاست قاضی محمود کامل الرشید، محمد حسنی مبارک را از همه اتهامات وارده در پرونده وی از جمله سوء استفاده از قدرت و ثروت، مسئله فروش گاز به اسرائیل و فرمان قتل تظاهر کنندگان تبرئه کرد.

آیا انقلاب دوباره به قاهره برمی گردد؟! در حکم تبرئه مبارک ظرفیت های خاموش اجتماعی نهفته است که می تواند مصر را دوباره به مرحله اعتراضات گسترده نزدیک کند. انقلاب مصر اساسا در پی نارضایتی های گسترده از عملکرد مبارک شکل گرفت. این نارضایتی ها اینک با تبرئه مبارک فرصت ابراز وجود پیدا کرده است. گروه بین الملل جهان نیوز: دادگاه جنایی قاهره به ریاست قاضی محمود کامل الرشید، محمد حسنی مبارک را از همه اتهامات وارده در پرونده وی از جمله سوء استفاده از قدرت و ثروت، مسئله فروش گاز به اسرائیل و فرمان قتل تظاهر کنندگان تبرئه کرد.

چرا تکفیریها مساله فرعی هستند؟ هدف‌گذاری مسئله ی فلسطین و ایجاد موج مقاومت در برابر صهیونیست کامل‌کننده‌ی اساسی موضوع اساسی جریان اسلام خواهد بود و راهکاری است که می‌تواند موانع، مشکلات و معضلات چند سال اخیر جهان اسلام را مرتفع سازد.

چرا تکفیریها مساله فرعی هستند؟ هدف‌گذاری مسئله ی فلسطین و ایجاد موج مقاومت در برابر صهیونیست کامل‌کننده‌ی اساسی موضوع اساسی جریان اسلام خواهد بود و راهکاری است که می‌تواند موانع، مشکلات و معضلات چند سال اخیر جهان اسلام را مرتفع سازد.

اتحادیه اروپا به روزهای پایانی‌اش نزدیک می‌شود؟ سیاستمدار ایتالیایی: این اروپا در حال مرگ است/ به بروکسل می رویم و به آنها می‌گویم که از شما بسیار سپاسگزاریم و خداحافظ گروه بین‌الملل – رجانیوز: هر روز که می‌گذرد، نشانه‌های بیشتری از رو به وخامت گذاشتن اوضاع عمومی اتحادیه اروپا عیان می‌شود؛ نشانه‌هایی که رویای اروپای متحد را به کام خود می‌کشد و هر روز، امید‌ها برای ایجاد یک اتحادیه قدرتمند منطقه‌ای در میان اهالی قاره سبز کمرنگ‌تر می‌شود‌‎.

اتحادیه اروپا به روزهای پایانی‌اش نزدیک می‌شود؟ سیاستمدار ایتالیایی: این اروپا در حال مرگ است/ به بروکسل می رویم و به آنها می‌گویم که از شما بسیار سپاسگزاریم و خداحافظ گروه بین‌الملل – رجانیوز: هر روز که می‌گذرد، نشانه‌های بیشتری از رو به وخامت گذاشتن اوضاع عمومی اتحادیه اروپا عیان می‌شود؛ نشانه‌هایی که رویای اروپای متحد را به کام خود می‌کشد و هر روز، امید‌ها برای ایجاد یک اتحادیه قدرتمند منطقه‌ای در میان اهالی قاره سبز کمرنگ‌تر می‌شود‌‎.

با عرض سلام و خسته نباشیددر ایه ی ۱۷ سوره ی فرقان خداوند به جهنمیان نسبت عبد میدهد مگر نه این که عبد یکی از مقامات بسیار بالای الهی است و ما در تشهد ابتدا پیامبر -صلی الله علیه و آله و سلم-را عبد و سپس رسول میخوانیم.آیا این جا منظور چیز دیگری است؟با تشکر فراوان

مراد از ساعت در متون دینی همان یک دوازدهم روز است؟

عوالی اللئالی به چه معناست؟مولفش کیه؟

عوالی اللئالی به چه معناست؟مولفش کیه؟

توجه عبودی به خدا راه تقرب به خداوند؟

توجه عبودی به خدا راه تقرب به خداوند؟

خدادرقرآن،جهت بخشش و غفران بعضی گناهان فرموده:الا من تاب و عمل صالحا.مصداق عمل صالح دقیقا چه می باشد؟

خدادرقرآن،جهت بخشش و غفران بعضی گناهان فرموده:الا من تاب و عمل صالحا.مصداق عمل صالح دقیقا چه می باشد؟

در پایان نمازاگر نماز تمام میشود چرا سلام میدهیم

در پایان نمازاگر نماز تمام میشود چرا سلام میدهیم

در ذیل آیات ۲۷ تا آخر سوره فجر به عنوان سبب نزول آمده است:آیه ۲۷- یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، آیه ۲۸- ارْجِعِی إِلى رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً، آیه ۲۹- فَادْخُلِی فِی عِبادِی، آیه ۳۰- وَ ادْخُلِی جَنَّتِی از طریق جویبر از ضحّاک او از ابن عباس روایت شده است که رسول خدا فرمود: کیست چاة رومه را بخرد و با این عمل خود، هم آب گوارا بنوشد و هم مورد آمرزش خدا قرار بگیرد. عثمان آن را خرید. سپس پیامبر اکرم به او فرمود: آیا می‌توانی این چاه را آبشخوری برای مردم قرار دهی؟ عرض کرد: بله. آن گاه خداوند این آیات را در مورد عثمان نازل کرد (ابن ابی حاتم، در المنثور سیوطی، نمونه بینات)آیا این سبب نزول صحت دارد؟اگر هم این جریان سبب نزولی برای این آیات نیست، آیا اصل جریان خرید چاه رومه صحت دارد/ اگر خیر دلایل تاریخی با ذکر سند بیاورید؟

در ذیل آیات ۲۷ تا آخر سوره فجر به عنوان سبب نزول آمده است:آیه ۲۷- یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، آیه ۲۸- ارْجِعِی إِلى رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّةً، آیه ۲۹- فَادْخُلِی فِی عِبادِی، آیه ۳۰- وَ ادْخُلِی جَنَّتِی از طریق جویبر از ضحّاک او از ابن عباس روایت شده است که رسول خدا فرمود: کیست چاة رومه را بخرد و با این عمل خود، هم آب گوارا بنوشد و هم مورد آمرزش خدا قرار بگیرد. عثمان آن را خرید. سپس پیامبر اکرم به او فرمود: آیا می‌توانی این چاه را آبشخوری برای مردم قرار دهی؟ عرض کرد: بله. آن گاه خداوند این آیات را در مورد عثمان نازل کرد (ابن ابی حاتم، در المنثور سیوطی، نمونه بینات)آیا این سبب نزول صحت دارد؟اگر هم این جریان سبب نزولی برای این آیات نیست، آیا اصل جریان خرید چاه رومه صحت دارد/ اگر خیر دلایل تاریخی با ذکر سند بیاورید؟

دعاء الصحیفه

برای روشن شدن جایگاه و نقش مردم در انقلاب اسلامی مناسب است مقایسه ای میان انقلاب اسلامی با انقلاب فرانسه و روسیه که بزر گترین انقلابات معاصر اروپا و جهان خوانده شده و منشاء رواج گفتمان لیبرالیستی و سوسیالیستی در قرن گذشته شدند، انجام دهیم که نشان می دهد که چگونه انقلاب اسلامی ایران، از جهات متعدد، عمیق تر، جدیتر و مردمی تر از آن دو بوده و گفتمان سومی را به بشریت معاصر عرضه کرده است.

برای روشن شدن جایگاه و نقش مردم در انقلاب اسلامی مناسب است مقایسه ای میان انقلاب اسلامی با انقلاب فرانسه و روسیه که بزر گترین انقلابات معاصر اروپا و جهان خوانده شده و منشاء رواج گفتمان لیبرالیستی و سوسیالیستی در قرن گذشته شدند، انجام دهیم که نشان می دهد که چگونه انقلاب اسلامی ایران، از جهات متعدد، عمیق تر، جدیتر و مردمی تر از آن دو بوده و گفتمان سومی را به بشریت معاصر عرضه کرده است.

چرا انقلاب اسلامی مردمی ترین انقلاب در جهان است؟

آیا میتوان مجمع تشخیص مصلحت نظام را با مجلس سنا مقایسه کرد؟آیا شباهت یا تفاوتی بین مجالس سنا با مجمع تشخیص وجود دارد؟

در اصطلاح سیاسی، مجلس سنا (senate assembly) به مجلس مرکب از نمایندگان شاه و ملت در کشورهای سلطنتی و یا نمایندگان طبقات حاکمه و مردم در کشورهای جمهوری، اطلاق می شود. امروزه در کشورهایی که در قانون اساسی آنها بیش از یک مجلس مقننه پیش بینی شده یکی از آنها معمولا مجلس سنا است که به طور کلی جنبه محافظه کارانه دارد. به عضو مجلس سنا، سناتور (senator) گفته می شود که معمولا کهن سال است (فرهنگ علوم سیاسی، علی آقا بخشی، تهران، مرکز اطلاعات و مدارک علمی ایران، ۱۳۷۴، ص ۳۰۸).

در پاسخ به این سوال ابتدا لازم است مقدمه ای مطرح نموده و آنگاه به تشریح عملکرد دولت های مختلف پس از انقلاب اسلامی بپردزایم .

با سلام، در رابطه با جبری و یا اختیاری بودن انقلاب دو دیدگاه کلی وجود دارد. دیدگاه جبری بودن انقلاب مربوط به مارکسیستها و ساختارگرایان می باشد که معتقدند در یک فرایندی انقلاب به صورت جبری اتفاق خواهد افتاد و افراد هم تاثیری در آن ندارند و این ساختارها هستند که انقلاب را بوجود می آورند و به گفته تدا اسکاچپول انقلابها ساخته نمی شوند، بلکه می آیند.

سلام، در رابطه با تغییرات اجتماعی صورت گرفته بعد از انقلاب اسلامی و یا به عبارتی دستاوردهای اجتماعی انقلاب اسلامی گفتنی است: برای‌ درک‌ عمیق‌ و علمی‌ اهمیت‌‌ آثار و نتایج انقلاب اسلامی‌، باید شرایط و فضای‌ داخلی‌ و بین‌المللی‌ زمان‌ رخداد انقلاب‌ را ترسیم ‌کرد و آن‌ را بازشناخت‌. گرچه‌ در این‌ مجال‌ نمی‌توان‌ به‌ تفصیل‌ به‌ تبیین‌ این‌ شرایط پرداخت‌، ولی‌ باید اشاره‌ کرد که‌ انقلاب‌اسلامی‌ ما، درخشش‌ نور معنویت‌، عدالت‌، آزادی‌، استقلال‌ و بازگشت‌ به‌ اسلام‌ بود که‌ در حاکمیت‌ مطلق‌ ماده‌گرائی‌ و حاکمیت‌ سرمایه‌داری‌ غربی‌ و سوسیالیسم‌ شرقی‌ به‌ وقوع‌ پیوست‌.

دانشجوی محترم ضمن تشکر از تماس مجدد شما با این مرکز ، در تحلیل کارنامه عملکرد حکومت ها و نظام های سیاسی دو نوع نگاه قابل تصور است : نخست نگاه کلان نگر و دوم نگاه جزئی نگر . بر اساس نگاه جزئی نگر ، افراد صرفا به برخی موارد جزئی مثبت نگریسته و با توجه به وجود این موارد ، حکم به کارآمدی و تحسین آن نظام سیاسی می کنند . همچنین برخی دیگر با نگاه به موارد جزئی دیگر حکم به ناکارآمدی آن نظام می کنند . چنین نگاهی قطعا یک نگاه غلط و مشتمل بر مغالطه است ، چرا که با نگاهی جزئی نگرانه ، حکمی کلی صادر می کند .

با سلام، در رابطه با نقش امام خمینی در فرایند شکل گیری انقلاب اسلامی باید گفت: امام خمینی در نهضت خود از آغاز تا فرجام مراحلی را طی کرده است که به طور اجمال به بیان آن می پردازیم.

با سلام و احترام خدمت شما ، در اسلام هدف ، وسیله را توجیه نمی کند و نمی توان برای رسیدن به هدف از هر وسیله و ابزاری استفاده کرد . در اسلام ارزش ها و اصول دینی دارای محوریت است و سیاست ، اقتصاد ، اجتماع و تمامی شئون زندگی بر پایه دیانت و اخلاق استوار است .اما آنچه تحت عنوان مصلحت در اسلام مطرح است نیز با هدف حفظ اسلام و نظام اسلامی انجام می شود و ضابطه مند و ارزش محور است . در اینجا برای آشنایی با این موضوع مناسب است نگاهی اجمالی به جایگاه مصلحت و ضابطه مند بودن آن داشته باشیم .

نقش اجرای عدالت اجتماعی در ترویج دین؟ ۱۳۹۳/۰۹/۱۰ – ۱۶۹ بازدید اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری اشتراک گذاری لینک کوتاه : https://www.porseman.com/!151252 با توجه به اینکه برقراری عدالت و رفع تبعیض از خواسته ها و مطالبات همه افراد بشر بوده و با فطرت انسان ها همخوانی دارد و مورد تأکید ویژه اسلام قرار دارد تا جایی که ...

«آغاز مخالفت حضرت امام با رژیم شاه » تاریخی‌ترین سند مبارزاتی حضرت امام مربوط به تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳ / ۱۱ جمادی الاول ۱۳۶۳ است. ایشان در پیامی به علما و ملت ایران آنان را دعوت به قیام برای خدا کردند. در بخشی از این پیام آمده است: «خودخواهی و ترک قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان رابر ما چیره کرده و کشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده . قیام برای منافع شخصی است که روح وحدت و برادری را در ملت اسلامی خفه کرده . قیام برای نفس است که بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا کرده که طعمه مشتی شهوت پرست پشت میزنشین شدند.

« مبانی قانونی حصر خانگی» مطابق با اصل ۳۲ قانون اساسی هیچ‌کس را نمی‌توان دستگیر کرد مگر به حکم و ترتیبی که قانون معین می‌کند و در صورت بازداشت باید حداکثر ظرف مدت بیست و چهار ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضایی ارسال و مقدمات محاکمه، در اسرع وقت فراهم گردد. هدف از این اصل، عدم بازداشت انسان بی‌گناه، ولو به احتمال یک درصد بی گناهی او است. بنا بر اصل ۳۶ قانون اساسی نیز حکم به مجازات و اجرا آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد.

یکی از کارویژه های احزاب و گروههای سیاسی ، انسجام بخشیدن به مطالبات و خواسته های مردمی و ایجاد هماهنگی و سازماندهی آنان است و در جریان پیروزی انقلاب اسلامی نیز احزاب و گروههای سیاسی نقش مهمی در این راستا درجریان مبارزات علیه رژیم ستمشاهی ایفا نمودند . عمده ترین نقش گروههای سیاسی در جریان مبارزات را می توان در سازماندهی و انسجام بخشیدن به اعترضات مردمی ، جهت دهی به خواسته ها و مطالبات مردم ، آگاهی بخشی به مردم و برگزاری جلسات آشکار و پنهان و مبارزه عملی با رژیم برشمرد .

« نقش ساواک در حکومت پهلوی » ساواک یا همان سازمان اطلاعات و امنیت کشور، نام آشنایی برای مبارزان انقلابی و حتی نسل های بعدی است. اختناق، استبداد و بازداشت های گسترده ای که ساواک بین سالهای ۱۳۳۵ تا ۱۳۵۷ در کشور ایجاد کرده بود، فرصت هر نوع فعالیت را از مخالفان حکومت سلب می کرد و شکنجه های وحشیانه ی ساواک بعد از دستگیری، رعب و وحشت فراوانی را در فضای جامعه حاکم کرده بود. تشکیل ساواک هم مانند بسیاری دیگر از اقدامات حکومت پهلوی، در ابتدا خاستگاهی خارج از مرز های ایران داشت و بیشتر پاسخگوی منافع دولت های بیگانه بود که البته بعد از تأسیس آن کمک شایانی به شاه برای سرکوب مخالفان داخلی اش کرد.

برای روشن شدن چگونگی روی کار آمدن پهلوی دوم ، لازم است ابتدا به نقش انگلستان در روی کار ۀوردن و بردن رضا خان اشاره کنیم . «نقش انگلستان در ظهور و سقوط رضا خان» دولت انگلستان که در طول جنگ جهانی اول به اهمیت و کارآمدی نفت ایران پی برده بود، اندیشه تضمین بلند مدت آنرا در سر می پروراند. ادامه درگیریهای داخلی و احتمال سقوط کشور در دام تبلیغات بلشویکها و در نتیجه به خطر افتادن ذخایر نفتی، انگلستان را به تثبیت اوضاع اقتصادی و سیاسی و در نهایت تقویت دولت مقتدر مرکزی رهنمون گردید. این کشور در آغاز با انعقاد قرارداد ۱۹۱۹م وثوق الدوله وارد عمل شد.

نهضت مشروطه با پیامدهای مثبت و منفی همراه بود . الف) پیامدهای مثبت از مهمترین پیامدهای مثبت نهضت مشروطه می توان به این موارد اشاره نمود . ۱. مفاهیمی مانند قانون اساسی، مجلس، آزادی انتخابات و... با این انقلاب مطرح شده و رسمیت یافت و اصل وجود قانون اساسی و مجلس با آثار سیاسی مهمی همراه بود. ۲. تجربیات ارزشمند انقلاب مشروطه در زمان وقوع انقلاب اسلامی مورد توجه واقع شد. ۳.

با شروع‌ تحولات‌ انقلاب‌ اسلامی‌ در سال‌ ۱۳۴۱ ش‌، آیت‌الله خویی‌ نیز به‌ همراهان‌ انقلاب‌ پیوست‌ و با صدور اعلامیه‌هایی‌، اعمال‌ ضد اسلامی‌ و ضد انسانی‌ رژیم‌ شاه‌ را مورد نکوهش‌ قرار داد. وی‌ یکی‌ از نخستین‌ کسانی‌ بود که‌ پس‌ از شروع‌ نهضت‌ اسلامی‌ به‌ رهبری‌ امام‌ خمینی‌، حوزه‌ی‌ علمیه‌ی‌ نجف‌ را به‌ اهمیت‌ حوادث‌ ایران‌ متوجه‌ ساخت‌ و سعی‌ و کوششی‌ ارجمند در همراهی‌ حرکت‌ عظیم‌ روحانیت‌ و مردم‌ در ایران‌ مبذول‌ کرد (اسلامی‌، غلامرضا، غروب‌ خورشید فقاهت‌، تهران‌ دارالکتب‌الاسلامیه‌، چاپ‌ اول‌، ۱۳۷۳‌،ص ۳).

با سلام و احترام خدمت شما ، پاسخ سؤال شما را با توضیح چند نکته مورد بررسی قرار می دهیم . ۱ . حضرت امام و سایر فقها با توجه به مبانی فقهی و سیره اجتماعی پیامبر اکرم و ائمه اطهار، مخالفتی با مشارکت سیاسی زنان نداشته اند. ایشان این موضوع را بارها مورد تأکید قرار داده اند: «شما در چه تاریخی چنین دیده‌اید؟ امروز زن‌های شیردل، طفل خود را در آغوش کشیده و به میدان مسلسل و تانک می‌روند، در کدام تاریخ چنین مردانگی و فداکاری از زنان ثبت شده است؟»(صحیفه نور ج۳ ص ۵۱۲) «ما می خواهیم زن به مقام والای انسانیت برسد .

نگاهی به تاریخ معاصر ایران، به‌خصوص دوره‌ی پهلوی و قاجار، نشان می‌دهد زنانی که در حوادث کلان سیاسی کشور نقش‌آفرینی‌های تأثیرگذاری داشته‌اند، از انگشتان یک دست هم تجاوز نمی‌کنند.

از دهه‌ی ۱۹۶۰ به‌عنوان دهه‌ی استقلال کشورهای جهان سوم و تحرک این کشورها برای رسیدن به توسعه یاد می‌شود.در این مقطع،برخی از این کشورها برنامه‌ریزی برای توسعه‌ی اقتصادی و اجتماعی به‌منظور کاهش وابستگی به غرب و حفظ استقلال ملی را در دستور کار قرار دادند.این مسئله باعث شد تا موجی از اعتراضات عمومی در جهان سوم،که دارای حکومت‌های وابسته به بلوک غرب بود، شکل بگیرد.علاوه بر این،در این زمان حکومت شوروی با ارائه‌ی تز راه رشد غیرسرمایه‌داری درصدد برآمده

نظام‌های سیاسی آن‌گاه می‌توانند پویا باشند که در درون آن‌ها و در بستر اجتماعی آن‌ها، بستر نگاه انتقادی وجود داشته باشد. نگاه انتقادی فعال ضمن برشمردن عیوب و ایرادات موجود در دستگاه مدیریتی کشور و ساختار حاکم، زمینه را برای پاسخ‌گویی مسئولین و حرکت در مسیر رفع ایرادات فراهم می‌نماید.امروزه سخن از نقد، انتقاد، نقدپذیری، نقدناپذیری و...