طلسمات

خانه » همه » مذهبی

مذهبی

آیا نفرین مظلوم نسبت به ظالم و واگذار کردن او به خدا تأثیری در مجازات ظالم از طرف پروردگار خواهد داشت؟

با سلام می‌‌خواهم بدانم که اگر کسی در حق آدم، بدی کند و آدم او را به خدا واگذار کند، خدا جزای آن شخص را می‌‌دهد؟

ادامه مطلب »

آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟

با سلام؛ آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن و خالی از ایراد و اشکال بودن خود اشاره کرده است؟

ادامه مطلب »

آیا در روایات شیعه غلوّ وجود دارد؟

سه حدیث از احادیث غلوّ که در کتاب‌‌های شیعه آمده است و معارض با قرآن کریم می‌‌باشد را با آدرس مرقوم فرمایید. البته روشن است که این احادیث در کتاب‌‌های معتبر ما نیست، اما در هر صورت از جهت آگاهی از نوع جعل روایات بر علیه مکتب اهل بیت (ع) مفید است.

ادامه مطلب »

زودگذر بودن دنیا و بی‌‌ارزش‌بودن آن، که بارها در قرآن بدان اشاره شده، به چه معنا است؟

دنیا متاع زودگذر است یعنی چه؟

ادامه مطلب »

دعای ختم قرآن صحیفه سجادیه؛ از چه آیاتی از قرآن بهره گرفته و به چه ویژگی‌هایی از قرآن اشاره می‌کند؟

ویژگی‌های قرآن در دعای ختم قرآن در صحیفه سجادیه را بیان نمایید.

ادامه مطلب »

ابوسفیان چه شخصیتی داشت و آیا او در نهایت یک مسلمان واقعی شد؟

زندگی‌نامه ابوسفیان را ذکر کنید و بگویید آیا ابوسفیان به بهشت می‌رود؟

ادامه مطلب »

در مقاتل آمده است؛ اسرای کربلا را در شام در خرابه‌ای جای دادند که صدای آنان به کاخ‌نشینان می‌رسید. چگونه ممکن است در اطراف کاخ یزید چنین خرابه‌ای باشد؟

در مقاتل این‌گونه گفته شده که زنان و اطفال امام حسین(ع) را در شام؛ در خرابه‌ای جای دادند، به طوری که بعد از بیدار شدن حضرت رقیه از خوابی که در آن پدر بزرگوارشان را دیده بودند؛ صدای ضجه و گریه زنان و کودکان در خرابه می‌پیچد و صدای آن به گوش یزید در کاخش می‌رسد، امام سجاد(ع) نیز خرابه را این‌گونه معرفی کرده‌اند که مکانی بود که از گرمای خورشید و سرمای زمستان در امان نبودند. سؤال من این جاست که چگونه ممکن است در اطراف کاخ یزید ظالم چنین خرابه‌ای باشد، در حالی‌که معمولاً مشاهده می‌کنیم در اطراف کاخ‌های پادشاهان، بوستان‌ها و باغ‌‌هاست؟

ادامه مطلب »

مرحومه بودن امت اسلامی به چه معنا است؟ آیا این امت، حساب و کتاب و ثواب و عقاب ندارند؟

در دسته‌ای از روایات آمده: «أمتی أمة مرحومة»؛ این حدیث به چه معنا است؟ در صورتی که به معنای نبودن حساب بر امت مسلمان در آخرت، یا عذاب افرادی از سایر امم به جای آنها باشد، با برخی آیات قرآن، و نیز دسته‌ای دیگر از روایات معتبر در تعارض صریح است. این تعارض چگونه برطرف می‌شود؟

ادامه مطلب »

مسیحیت می‌گوید ما بنده نیستیم، چون بنده اسیر است ولی ما که اسیر نیستیم! نظر اسلام در این‌باره چیست؟

نظر مسیحیت به این است که ما بنده نیستیم، بلکه آفریده هستیم؛ چون بنده اسیر است ولی ما که اسیر نیستیم! نظر اسلام در این‌باره چیست؟

ادامه مطلب »

قرآن صریحاً می‌فرماید؛ پروردگار، از پیامبر(ص) در مقابل دشمنانش محافظت خواهد کرد. با این تضمین، چگونه شهادت پیامبر(ص) به دست دشمنانش را توجیه می‌کنید؟

در بحث پیرامون رحلت و یا شهادت حضرت رسول(ص)، نظر غالب علما بر شهادت ایشان است که ایشان توسط سم، مسموم شده و به شهادت رسیده‌اند. آیا پذیرفتن شهید شدن آن‌حضرت با متن آیه 67 سوره مائده که خداوند می‌فرماید «والله یعصمک من الناس» تناقض ندارد؟

ادامه مطلب »

برای طلب آبرو چه دعایی بخوانیم؟

چه دعایی برای طلب آبرو در احادیث آمده است؟

ادامه مطلب »

چه کسی برای اولین بار لقب «امیر المؤمنین» را برای خلفای بعد از پیامبر اسلام(ص) به‌کار برد؟

چه کسی برای اولین بار لقب «امیر المؤمنین» را برای خلفای بعد از پیامبر ابوبکر به‌کار برد؟

ادامه مطلب »

چرا در رسم الخط قرآنی، در مواردی «ن» و «م» در انتهای کلمه حذف می‌شود و آیا موارد استثنا هم دارد؟

در رسم الخط عثمان طه در کتابت قرآن، در آیه 16 سوره مبارکه جنّ حرف «ن» را حذف کرده‌اند؛ سؤال این است که آیا اشتباهی خواسته یا ناخواسته صورت گرفته یا دلیل خاصی دارد؟ این در حالی است که در سایر رسم الخط‌ها در آیه مذکور حرف «ن» مورد اشاره نوشته شده است. و حتی در آیات مشابه در خود رسم الخط عثمان طه هم حرف «ن» را حذف نکرده‌اند. دلیل آن هم نمی‌تواند قاعده ادغام باشد چون ادغام مربوط به تلفظ است نه کتابت.

ادامه مطلب »

در قرآن و روایات، برای اثبات خداشناسی به حالت مسافران کشتی در حال غرق استناد می‌شود. آیا این تأیید کننده این نظریه نیست که اعتقاد بشر به خدا ناشی از ترس و هراس اوست؟

مرد سرگردانی که در امر خداشناسی گرفتار شک و تردید شده بود، خدمت امام صادق(ع) گفت: «ای فرزند رسول خدا(ص) مرا راهنمایی کن به این که خدا کیست؛ زیرا وسوسه‌‌گران مرا حیران ساخته‌‌اند، امام فرمودند: ای بنده خدا آیا هرگز سوار بر کشتی شده‌‌ای؟ گفت آری. فرمود: هرگز کشتی تو در آنجایی که هیچ کشتی دیگری برای نجات تو نبوده، و قدرت بر شناگری نداشته‌‌ای، شکسته است؟ گفت آری. فرمود: در آن حالت آیا قلب تو به این امر تعلق گرفت که موجودی هست که می‌‌تواند تو را از آن مهلکه نجات دهد؟ عرض کرد آری. امام فرمود: او خداوندی است که قادر بر نجات است در آن‌جا که هیچ نجات دهنده و فریادرسی نیست. برخی افراد چنین روایت‌‌هایی را مستند آن می‌‌‌دانند که خداوند ساخته ذهن بشر در اثر ترس و وحشت و... است و خدا وجود خارجی ندارد. می‌‌گویند خداوند تصوری است که در طول سالیان دراز توسط افراد ناراضی از وضعیت اجتماعی و جهت سامان دادن به این اوضاع به وجود آمده است. در جواب این افراد چه باید گفت؟ برای رهایی از این‌گونه شک‌‌ها که تمام ذهن انسان را درگیر می‌‌کنند چه باید کرد؟

ادامه مطلب »

اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) وارثی ندارد. پس چرا در صحاحشان آمده است، تمام همسران پیامبر، عثمان را برای مطالبه ارثشان نزد ابوبکر فرستادند و در این میان جز عایشه کسی به مخالفت برنخاست؟!

اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) وارثی ندارد. پس چرا در صحاحشان آمده است که تمام همسران پیامبر، عثمان را برای مطالبه ارثشان نزد ابوبکر فرستادند و در این میان جز عایشه کسی به مخالفت برنخاست؟!

ادامه مطلب »

چرا حضرت زکریا(ع) سه روز یا سه شب با مردم سخن نگفت؟

چرا حضرت زکریا(ع) با مردم مدتی سخن نگفت؟ و حضرت زکریا(ع) طبق آیه 41 سوره آل عمران سه روز با مردم صحبت نکردند یا طبق آیه 10 مریم سه شبانه روز؛ علت این تناقض چیست؟

ادامه مطلب »

خداوند در قرآن کریم در آیه‌‌ای می‌فرماید؛ تمام آن چیزهایی که غیر از خدا مورد پرستش قرار می‌گیرند، هیزم جهنم خواهند بود! آیا این آیه، عیسای مسیح(ع) را هم که مورد پرستش برخی قرار گرفته است، دربر می گیرد؟!

مسیح به سوی الله برخاسته است:(سوره 4 آیه 158)، در کنار او قرار گرفته است:(سوره 3 آیه 45). اما با توجه به این‌که میلیون‌ها مسیحی خدا را می‌پرستند، قرآن می‌فرماید؛ تمام آنهایی که در کنار الله کسی را می‌پرستند به اضافه کسی که مورد پرستش قرار می‌گیرد، در جهنم خواهد سوخت:(سوره 21 آیه 98). آیا مسیح در جهنم خواهد سوخت؟

ادامه مطلب »

در آیه‌ای از سورۀ مریم اعلام شده است که همگان بدون استثنا وارد جهنم خواهند شد، اما در برخی منابع اسلامی عباراتی وجود دارد که نشانگر ورود مستقیم برخی افراد به بهشت است. آیا میان این دو موضوع تعارضی وجود ندارد؟!

سوره 19 آیه 71 می‌گوید تمامی مسلمانان به جهنم خواهند رفت -حد اقل برای مدتی- اما در جاهای دیگر ادعا می‌کند کسانی که در جهاد کشته می‌شوند مستقیم به بهشت می‌روند. بالاخره آیا مسلمانان به دوزخ می‌‌روند؟

ادامه مطلب »

در آیه‌ای از قرآن آمده است که، نامه اعمال مجرمان را به دست چپ آنان می دهند، اما در آیه ای دیگر می‌‌خوانیم: این کارنامه از پشت سرشان داده می شود. آیا این دو آیه باهم منافات دارند؟

در قرآن کریم می‌‌خوانیم که؛ در روز جزا، زیان‌‌کاران کارنامه اعمال بدشان را از پشت سرشان می‌‌گیرند (سوره 84، آیه 10)، اما در جای دیگر آمده: از دست چپشان (سوره 69 آیه 25)؟ بالاخره در روز آخرت کارنامه اعمال خود را چگونه دریافت می‌‌کنیم؟

ادامه مطلب »

آیا تناقضی در بیان تعداد باغ‌‌های بهشتی در آیات قرآن کریم وجود دارد؟

چند باغ در بهشت وجود دارد؟ یک باغ که در سوره‌‌های: زمر آیه 73، سوره فصلت آیه 30، سوره حدید آیه 21، سوره نازعات آیه 41؛ آمده است یا زیادتر که در سوره‌‌های: کهف آیه 31، سوره حج آیه 23، سوره فاطر آیه 33 آمده است؟

ادامه مطلب »

نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟

با سلام؛ نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟ تشکر

ادامه مطلب »

تفسیر آیه «یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى» چیست؟

تفسیر آیه «یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى» چیست؟

ادامه مطلب »

در روایت رمضان یکی از اسامی خداوند دانسته شده است، رمضان در مورد خداوند به چه معنا است؟

در روایت رمضان یکی از اسامی خداوند دانسته شده است،(الکافی 4/69)، رمضان درباره خداوند چه معنایی پیدا می‌‌کند؟

ادامه مطلب »

آیا از حیوانات هم وارد بهشت می‌شوند؟

آیا درست است که سگ اصحاب کهف هم وارد بهشت می‌شود؟

ادامه مطلب »

آیا خدا برای کسانی که زندگی و نعمت آن‌را نمی‌خواهند و دوست ندارند در این دنیا زندگی کنند، پاسخی دارد؟

آیا خدا برای کسانی که زندگی و نعمت آن‌را نمی‌خواهند و دوست ندارند در این دنیا زندگی کنند، پاسخی دارد؟ و راه حلی برای این پرسش گذاشته است؟ و آیا می‌‌شود از دست خدا فرار کرد یا نه؟

ادامه مطلب »

آیا حسن و قبح اخلاقی برامر و نهی شرعی استوار است؟

آیا حسن و قبح اخلاقی برامر و نهی شرعی استوار است؟ چگونه؟

ادامه مطلب »

چگونه می‌توان با دلایل عقلی اثبات کرد که «راست» امری وجودی و «دروغ» امری عدمی است؟

چگونه می‌توان با دلایل عقلی اثبات کرد که صداقت امری وجودی و دروغ امری عدمی است؟ و این‌که به طور کلی خیر، وجودی و شر عدمی است؟

ادامه مطلب »

نهایت درجه‌ تکامل انسان تا کجا است؟

نهایت درجه تکامل انسان چیست؟ آیا این‌که می‌گویند انسان بدون حد یقف است، در عین خدا سیر می‌کند و چون خدا حدی ندارد، پس سیر و تکامل او نیز حدی ندارد و دائماً در رشد است، صحیح است یا خیر؟

ادامه مطلب »

آیا ائمه(ع) از هنگام تولد عقل بالفعل بوده‌‌اند؟ و خدا را مشهودانه می‌‌یافتند؟

آیا ائمه(ع) از هنگام تولد عقل بالفعل بوده‌‌اند؟ و خدا را مشهودانه می‌‌یافتند؟

ادامه مطلب »

آیا برای ثبت اعمال همه انسان‌ها فقط دو فرشته مأمور هستند یا به تعداد هر انسانی دو فرشته به نام‌های عتید و رقیب وجود دارند؟ چرا؟

آیا تعداد فرشته عتید و رقیب که اعمال خیر و شر انسان را می‌نویسند فقط دو نفر هستند، یا تعداد آنها خیلی زیاد است که در هر انسانی حضور دارد؟ اساس (یا فلسفه) آن چیست؟ و چطور قابل تصور است؟

ادامه مطلب »

تعریف جدید وحی در غرب چیست؟ و چرا این تعریف از دیدگاه اسلام پذیرفته نیست؟

تعریف جدید وحی در غرب چیست؟ و چرا این تعریف از دیدگاه اسلام پذیرفته نیست؟

ادامه مطلب »

آیا خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: «دل‌‌های آدمیان بین دو انگشت از انگشت‌‌های خدا است»؟

مگر خدا انگشت دارد که در جایی پیامبر(ص) فرمود: دل‌‌های آدمیان بین دو انگشت از انگشت‌‌های خدا است؟

ادامه مطلب »

«النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا .مردم در خوابند و زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند»، توضیح این سخن چیست؟

با سلام؛ حدیث «الناس نیام و اذا ماتوا انتبهوا»، از چه کسی است و منبع آن کدام است؟

ادامه مطلب »

با این‌که ادراک مربوط به روحی است که از بدن جدا شده، تکان‌دادن میت هنگام تلقین چه معنایی دارد؟!

با سلام. سؤالم در مورد تلقین میت هست. مگر نمی‌گویم همه حواس مربوط به روح است و خود جسم قدرت درک و فهم ندارد، بلکه این قدرت مال روح است؟ پس مسلماً با جدا شدن روح، بدن آدم قدرت درک و فهم را نخواهد داشت؛ پس چرا مرده را تلقین داده و بدنش را تکان می‌دهیم؟ این کاملاً متناقض است با چیزهایی که از روح و جسم می‌گویم،! اگر جسم قدرت درک و فهم ندارد، پس تکان دادن آن برای چیست؟

ادامه مطلب »

آیا اسلام زندگی در شهرهای بزرگ را بهتر از سکونت در روستاها و شهرهای کوچک می‌داند؟!

سلام. آیا این حدیث از پیامبر(ص) یا ائمه(ع) نقل شده است که از شهرها و محیط‌های کوچک، به شهرها و محیط‌های بزرگ‌تر مهاجرت کنید؟

ادامه مطلب »

کتاب «قصص الانبیاء» تألیف «محمد جویری» تا چه حد اعتبار دارد؟

می‌خواستم بدانم کتاب «قصص الانبیاء» نوشته محمد جویری (قرن چهارم قمری) تا چه حد سندیت و اعتبار دارد؟ چون کلیات داستان‌های آن به نظر درست می‌آید ولی جزئیاتی در آن آورده شده که تا بحال نشنیده‌ام.

ادامه مطلب »

چرا مردم کوفه بیعت خود را با امام حسین(ع) شکستند؟

چرا مردم کوفه بیعت خود را با امام حسین(ع) شکستند؟

ادامه مطلب »

تفاوت معنای «إلّا» و «إنّما» و تأثیرات آنها بر جمله چگونه است؟

تفاوت معنایی «إلا» و «إنما»، و تأثیرات آنها بر جمله چیست؟

ادامه مطلب »

نگاه قرآن به کتاب‌های آسمانی پیشین چگونه است؟

رابطه قرآن با کتاب‌های قبل از آن چیست؟

ادامه مطلب »

آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟

آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ آیا چنین چیزی امکان دارد؟

ادامه مطلب »

سند و تفسیر دعای «أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحجّة بن الحسن…» چیست؟

آیا دعای سلامتی امام زمان(عج) «أللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحجّة بن الحسن، صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلی آبَائِهِ...» دارای سند است؟ در کدام منابع قدیمی آمده است؟ و منظور از این‌که «خداوند ولیّ ایشان است» چیست؟

ادامه مطلب »

می‌دانیم که امام زمان(عج) آگاه به همه احوال ما هستند، آیا این موضوع مقام ایشان را از امام حسین(ع) بالاتر نخواهد برد که از طریق نامه‌نگاری به اخبار و گزارش‌ها دست می‌یافتند؟!

آیا مقام امام زمان(عج) از سایر امامان و یا پیامبر بالاتر است؟ چرا که می‌گویند امام زمان آگاه به همه احوال ما هست لیکن پیامبر اکرم(ص) و دیگر امامان(ع) با همه بزرگی آگاه به احوال همه نبودند حتی در آیه‌ای از قرآن آمده است که ای پیامبر به مردم بگو من غیب نمی‌دانم (البته مگر آنچه خدا بخواهد). یا امام حسین و دیگر امامان که از طریق نامه نگاری از احوال امت با خبر بودند، منظورم موارد خاص نیست. سؤالم این است که امام زمان نیز (بلا تشبیه) مانند خداوند که آگاه و عالم به همه احوال و امور ماست در هر لحظه، ایشان نیز همین طور هستند؟

ادامه مطلب »

اگر فردی به این نتیجه رسیده که ظرفیت آن را دارد که بتواند خدای ناقصی را برای پرستش انتخاب کند، آیا او کاری غیر عقلانی کرده است؟

پرسش و پاسخ‌هایی در مورد علت عدم ناقص بودن خدا انجام شد و در آخر نتیجه شد که خدا ناقص نیست؛ چون اگر بود قابل پرستش نبود... اگر کسی این قابلیت را در خود ببیند که ناقص را بپرستد جواب شما چیست؟ دیگر کمال در خدای او به چه کار آید؟ فردی که می‌گوید اگر خالق من ناقص باشد حاضرم بپرستمش را متهم به عدم عقلانیت می‌کنند و می‌گویند بحث با این فرد فایده ندارد... لطفاً بفرمایید آیا دلیلی عقلانی بر عدم نقصان خدا هست یا نه؟

ادامه مطلب »

ویژگی‌های اخلاقی حضرت عیسی(ع) در روایات چگونه معرّفی شده است؟

احادیثی از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) در مورد حضرت عیسی(ع) می‌خواهم؟

ادامه مطلب »

چگونه پاک شدن گناهان آینده به عنوان پاداشی برای برخی اعمال (مانند: زیارت امام حسین) اعلام شده است؟! چگونه امکان دارد گناهان آینده نیز بخشیده شوند؟!

احتراماً در بعضی از روایات آمده است؛ ثواب بعضی از اعمال، پاک شدن گناهان گذشته و آینده می‌باشد؟ چگونه امکان دارد گناهان آینده نیز بخشیده شوند؟!

ادامه مطلب »

در روایت آمده است، اگر انسان خود را اجیر دیگران قرار دهد، رزق و روزی خویشتن را محدود کرده است. آیا این روایت، شامل کارمندان و کارگران فعلی هم خواهد شد؟

سلام علیکم؛ این‌که در حدیث می‌فرماید هرکس اجیر کسی شود برای کار، راه رزق خود را بسته و محدود کرده است. آیا کارمندان دولت و کارگران و هرکسی که از کس دیگری حقوق و مزد دریافت می‌کند، نوعی اجیر محسوب می‌شود؟

ادامه مطلب »

آیا عبارت «أول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الأمر إلیه» حدیث است؟ معنای آن چیست؟

آیا جمله «اول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الامر» حدیث است؟ معنا و منظور آن‌را توضیح دهید.

ادامه مطلب »

چه عوامل و مؤلفه‌هایی در موفقیت و پیشبرد اهداف پیامبران(ع) نقش داشتند؟

چه عوامل و مؤلفه‌هایی در موفقیت و پیشبرد اهداف پیامبران(ع) نقش داشتند؟

ادامه مطلب »

اهل نجات بودن به چه معنا است؟ چه کسانی اهل نجات‌اند؟ و تفاوت آنان با اهل بهشت چیست؟

اهل نجات بودن یعنی چه؟ شامل چه کسانی می‌شود؟ فرق آن با اهل بهشت بودن چیست؟

ادامه مطلب »

سند، ترجمه و توضیح «حدیث حقیقت» که پاسخ امام علی(ع) به پرسشهای کمیل را می‌خواستم؟

با سلام، لطفاً در مورد حدیث حقیقت امام علی(ع) به کمیل «أنّه کمیل کان من خواص علی(ع)، اردفه على جَمَله فسأل عنه،قال: یا أمیرالمؤمنین(ع) ما الحقیقة؟ فقال(ع): مالک و الحقیقة؟ قال کمیل: أولستُ صاحب سرّک؟ قال(ع): بلى ولکن یرشّح علیک ما یطفح منّى قال کمیل: أو مثلک یخیّب سائلا؟ فقال(ع): الحقیقه کشف سبحات الجلال من غیراشارة. فقال: زدنی بیانا. قال(ع): محوالموهوم مع صحو المعلوم. فقال: زدنی بیانا. فقال(ع): هتک الستر لغلبة السّر. فقال: زدنی بیانا. قال(ع): نور یشرق من صبح الازل فیلوح على هیاکل التوحید آثاره. فقال: زدنی بیانا. قال (ع): اطف السراج فقد طلع الصبح» را ترجمه و توضیح دهید.

ادامه مطلب »