ما در حال حاضر در دروان غیبت هستیم و دوران غیبت دوران پنهان زیستی امام زمان(ع) است و طبیعی است که کسی از برنامه های امام مطلع نیست. یعنی اینکه امام در چه ساعتی کجا و در چه مکانی هستند، اساسا اطلاع داشتن از این ها با غیبت مناقات دارد. وقتی می گوییم امام غایب است یعنی کسی از امام خبر ندارد مگر اینکه امام صلاح بداند تا کسی با ایشان ملاقات کند و ایشان با کسی صحبت کنند.

بنابراین اگر کسی ادعا کند که امام برنامه منظمی دارد و من از آن برنامه خبر دارم که مثلا سه شنبه اینجا هستند و پنجشنبه کجا می باشند. چنین ادعایی را نمی توانیم از کسی قبول کنیم. همانطور که نفی آن را نمی توانیم بپذیریم. مثلا کسی بگوید که سه شنبه ها حضرت مسجد جمکران نمی آیند چون اساسا کسی از برنامه حضرت مطلع نیست. البته یاران خاصی که کنار حضرت هستند، برنامه های حضرت را می دانند که آن برنامه ها را با کسی در میان نمی گذارند.

ماحصل اینکه ما نه می دانیم حضرت سه شنبه ها کجا هستند و نه می توانیم چنین ادعایی کنیم. بنابراین نفیا و اثباتا نمی توانیم بگوییم حضرت سه شنبه ها در جمکران هستند یا نیستند.

درباره سه شنبه ها و حضور حضرت در مسجد می توانیم بگوییم که حضرت در این روز عنایت خاصی به مسجد دارند. به خاطر اینکه در قضیه ساخت مسجد است که حضرت وقتی شیخ حسن مصلح جمکرانی را دعوت می کنند. آن روز سه شنبه شب است و بعد به ایشان می گوید که گوسفندی را بگیر و شب چهارشنبه سر او را ببر و روز چهارشنبه بین مردم تقسیم کن.

پس نشان می دهد که حضرت عنایتی را در سه شنبه و شب چهارشنبه به مسجد دارند ولی نمی توانیم اثبات کنیم که روز سه شنبه در مسجد جمکران حضور دارند.