قوی ترین طلسمات+قویترین دعا و طلسم+قوی ترین کتاب طلسم و دعانویسی مطالب مذهبی+طلسم سیاهی و طلاق+طلسم احضار محبت معشوق+دانلود کتاب طلسم محبت و طلاق قوی
۱۳۹۲/۰۹/۰۲
–
۷۴۹ بازدید
چندتن ازصحابه پیامبراکرم (ص) درکربلا به شهادت رسیدند؟
مورّخان آمار اصحاب پیامبر را یک گونه گزارش نکرده اند. فُضَیْل‌بن‌زَبیر، 6 نفر(1)، مسعودی، 4 نفر(2) و برخی از نویسندگان معاصر، 5 نفر(3) از شهدا را از انصار و اصحاب دانسته اند که مدرکی برای اثبات صحابی بودن برخی از آنانوجود ندارد، اما با بررسی منابع تاریخی و رجالی، اسامی ذیل را می توان جزء اصحاب یافت: 1ـ اَنس‌بن‌حارث کاهلی(4)2ـ عبدالرحمان‌بن‌عبد ربّه انصاری(5)3ـ عبدالله‌بن‌بُقْطُر(6)
4ـ عَمّار‌بن‌ابی سَلامه دالانی همدانی(7)
5ـ مسلم‌بن‌عَوْسَجه اسدی(8)
6ـ نُعَیْم‌بن‌عَجْلان انصاری(9)
7ـ هانی‌بن‌عروه مرادی(10)
پی نوشت:
1. تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص153 ـ 154.
2. مُرُوج الذَّهَب و معادن الجوهر، ج3، ص71.
3. سماوی، إبصار العین فی أنصار الحسین ، ص221.
4. فُضَیْل‌بن‌زَبیر، تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص152؛ شیخ طوسی، رجال‌الطوسی، ص21؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ج1، ص 184.
5. ابن‌اثیر، اسدالغابة، ج 3، ص 307.
6. ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 5، ص 8 . البته ابن‌حجر تصریح به صحابی بودن وی نکرده است، بلکه گفته است که عبدالله همزاد حسین‌بن‌علی بوده است که طبیعتا او باید پیامبرˆ را در کودکی درک کرده باشد.
7 . ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 5، ص107، شمارة 6477.
8 . مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص 214. ایشان مدعی شده که مسلم‌بن‌عَوْسَجَه از اصحاب رسول‌خدا بوده‌اند، اما سندی بر این مطلب به غیر از این کتاب پیدا نشد.
9 . فُضَیْل‌بن‌زَبیر، تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص153. در اسدالغابة، نعمان‌بن‌عَجْلان انصاری آمده
است (ج4، ص558).
10 . ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج6، ص 445، ش9051؛ خواند میر، تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد بشر، ج 2، ص 43 ؛ مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص 288.
4ـ عَمّار‌بن‌ابی سَلامه دالانی همدانی(7)
5ـ مسلم‌بن‌عَوْسَجه اسدی(8)
6ـ نُعَیْم‌بن‌عَجْلان انصاری(9)
7ـ هانی‌بن‌عروه مرادی(10)
پی نوشت:
1. تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص153 ـ 154.
2. مُرُوج الذَّهَب و معادن الجوهر، ج3، ص71.
3. سماوی، إبصار العین فی أنصار الحسین ، ص221.
4. فُضَیْل‌بن‌زَبیر، تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص152؛ شیخ طوسی، رجال‌الطوسی، ص21؛ ابن‌شهرآشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ج1، ص 184.
5. ابن‌اثیر، اسدالغابة، ج 3، ص 307.
6. ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 5، ص 8 . البته ابن‌حجر تصریح به صحابی بودن وی نکرده است، بلکه گفته است که عبدالله همزاد حسین‌بن‌علی بوده است که طبیعتا او باید پیامبرˆ را در کودکی درک کرده باشد.
7 . ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج 5، ص107، شمارة 6477.
8 . مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص 214. ایشان مدعی شده که مسلم‌بن‌عَوْسَجَه از اصحاب رسول‌خدا بوده‌اند، اما سندی بر این مطلب به غیر از این کتاب پیدا نشد.
9 . فُضَیْل‌بن‌زَبیر، تَسْمِیَةُ مَنْ قُتِلَ مَع الحسین، فصلنامه تراثنا، شماره2، 1406ق، ص153. در اسدالغابة، نعمان‌بن‌عَجْلان انصاری آمده
است (ج4، ص558).
10 . ابن‌حجر عَسْقَلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج6، ص 445، ش9051؛ خواند میر، تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد بشر، ج 2، ص 43 ؛ مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص 288.
