این مطلب صحیح است که غالب روایاتی که در باره طب اسلامی است یا داری سلسله سند نیست و یا حسب قواعد رجالی دارای سلسه سند صحیحی نیست اما ضعیف بودن روایت به معنای عدم صدور و جعلی بودن نیست، خوب است با این روایات برخورد محتوائی صورت بگیرد و هر کدام محتوایش به حسب تجربه و معلومات ثابت طبی صحیح است اخذ بشود و ما بقی نیز در مورد ان سکوت شود تا وقتی صحت محتوای آن معلوم شود .