1. چنانچه اجیر بفهمد که در ختم قرآن ، بعضى آیات را غلط خوانده است، یا آن که خواندن بعضى آیات را فراموش کرده، اعاده همان آیات کافى است .2. اما چنانچه بعد از تمام کردن قرآن اجمالاً یقین کند بعضى از آیات را از نظر اعراب یا اداى حروف از مخرج و… غلط خوانده است (ولى نداند که کدام آیات و کلمات بوده) ، چنانچه این اشتباهات ناچیزحساب شوند بعید نیست که همان قرائت کافى باشد و اِعاده تمام قرآن بر او واجب نباشد، زیرا با اجاره، خواندن قرآن به نحو متعارف بر او واجب مى شود و معلوم است که غالباً چنین اشتباهاتى از قاریان صادر مى شود .3. بلى چنانچه از ابتدا با موجر شرط کرده که اصلاً غلط نخواند باید قرائت را اِعاده کند.