در سال دهم هجرت پیامبر گرامی‌ دو حامی ‌بزرگ خود را از دست داد: بزرگ خاندان عبدالمطلب و یگانه مدافع از حریم رسالت حضرت «ابوطالب» و همسرش «خدیجه» سلام الله علیها.( فروغ ابدیت- ج1،آیت الله جعفر سبحانی)
2- پیامبر اسلام (ص) در سال دهم بعثت عایشه را خواستگاری کرد و در اواخر سال دوم هجرت به خانه آورد (.سیر اعلام النبلاء، ج 3، ص 435 .)
3-اگر بخواهیم تاریخ تولد عایشه را بدانیم باید از سن ازدواج او این تاریخ را به دست بیاوریم :
 سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر اکرم(ص):  گفته اند: پیامبر (ص) عایشه را در شش یا هفت سالگی به عقد درآورد و در نه سالگی با او عروسی کرد ولی باید گفت : هم سن عایشه در هنگامی که به عقد پیامبر درآمد، بیش از شش یا هفت سال بود؛ هم در هنگام عروسی بیش از نُه سال داشت.
 داده های تاریخی می رساند که سن عایشه هنگام عقد بیش از مقدار مذکور بود به چند دلیل:
1- برخی مانند ابن قتیبه نوشته اند: عایشه سال 57  یا 58 هجری و در هفتاد سالگی درگذشت(ابن قتیبه دینوری، المعارف، ص 134)پس در سال اوّل یا دوم بعثت متولد شده بود. تاریخ اجرای صیغه عقد را یک ماه پس از درگذشت حضرت خدیجه و بعد از عقد سوده بیان کرده اند(طبقات الکبری، ج 8،ص79.). حضرت خدیجه در رمضان سال دهم بعثت از دنیا رفت و در شوال همین سال عایشه به عقد پیامبر درآمد(همان ص 58)بنابراین عایشه هنگام عقد نه ساله بود نه شش ساله.
2- عالمان اهل سنت از پیامبر دو روایت نقل کرده اند: یکی این که فرمود: دخترش فاطمه سرور تمام بانوان جهان است و دیگر این که درمورد عایشه فضیلتی را بیان داشت که دیگر زنان آن فضیلت را ندارند. چگونه می شود وقتی حضرت فاطمه سرور تمام بانوان جهان باشد عایشه فضیلتی داشته باشد که دیگر زنان حتی حضرت فاطمه از آن محروم باشد؟! بین دو جمله ای که عالمان اهل سنت نقل کرده اند  ناسازگاری وجود دارد. برخی از آنان همانند «طحاوی» که ناقل آن حدیث است برای رفع ناسازگاری گفته اند: جملة دوم مربوط به زمانی است که فاطمه کوچک و نابالغ بود یعنی در هنگامی از فضیلت عایشه یاد شد که حضرت فاطمه خردسال بود و آن فضیلت مربوط به افراد بالغ بود. همو می گوید : فاطمه در بیست و پنج سالگی درگذشت(مشکل الآثار، ج 1، ص 47و52؛ سیره صحیح پیامبر بزرگ اسلام، ج ،ص264.)
از این دو جمله استفاده می شود که حضرت فاطمه دو سال پیش از بعثت ولادت یافت و عایشه چند سال از حضرت فاطمه بزرگ تر بود. با این وجود اگر عایشه را دست کم سه سال از فاطمه (س) بزرگ تر فرض کنیم، می توان فهمید ولادت عایشه پنج سال پیش از بعثت بود، در این صورت زمانی که به عقد پیامبر درآمد پانزده ساله بود.
3- برخی از سیره نویسان همانند «ابن اسحاق» و «ابن هشام» می نویسند: عایشه بیستمین فردی بود که ایمان آورد. اینان می افزایند : پیش از عایشه خواهرش اسماء و پس از عایشه «خبّات بن اَرّت» مسلمان شدند. (این امر در حدود سال چهارم بعثت و بعد از علنی شدن دعوت پیامبر رخ داد)، چنان که می افزایند: عایشه در این هنگام به سن تکلیف نرسیده و صغیره بود.( سیره ابن هشام، ج1،ص234.)
صغیره بودن به چه معناست؟ قطعاً به این معنا نیست که دورة شیرخواری را طی می کرده، چرا که در این دوره معقول نیست گفته شود اسلام آورد؛ باید در این هنگام سن عایشه حدی باشد که بتوان این نسبت را به او داد.
سن حضرت علی (ع) را در هنگامی که اسلام آورد، ده تا سیزده سال گفته و یادآور شده اند حضرت در این هنگام صغیر بود، «رجل» نبود. حال دربارة عایشه هم می بایست طوری سخن گفت که معقول باشد؛ یعنی سنش به اندازه ای باشد که بتواند اسلام بیاورد تا بگویند بیستمین مسلمان است ، اگرچه کم تر از سن بلوغ باشد. اگر بلوغ دختران نه سال است، ایشان در هنگام پذیرش اسلام مثلاً هشت ساله باشد. در این صورت هنگامی که به عقد پیامبر درآمد پانزده ، یا شانزده ساله بود، نه شش ، یا هفت ساله.
 سن عایشه در هنگام عروسی: به نوشتة  مورخان عایشه سال دوم هجری و پس از جنگ بدر به خانة پیامبر آمد و مراسم عروسی برگزار شد. نیز نوشته اند: عقد عایشه در ماه شوال سال دهم بعثت، سه سال پیش از هجرت و عروسی او در ماه شوال در سال دوم هجری رخ داد(طبقات الکبری، ج 8، ص 58.)؛ یعنی بین عقد عایشه با عروسی اش پنج سال فاصله بود. بنابراین اگر عقد عایشه در نه سالگی جاری شد، عروسی اش در چهارده سالگی صورت گرفت اما اگر عقدش در چهارده سالگی بود، ازدواجش در نوزده سالگی رخ داد. بنابراین به هیچ وجه نمی توان پذیرفت در نه سالگی همسر پیامبر شد!

4-حضرت خدیجه سلام الله علیها در سال دهم بعثت وفات کرد و پیامبر در همین سال با سوده دختر زمعه ازدواج کرد . ( دائره المعارف تشیع ج 9 ص 321) پیامبر در همین سال از عایشه خواستگاری و در سال دوم هجرت عروسی کرد .(سیر اعلام النبلاء ج 3 ص 435 )