در قرآن و روایات، برای اثبات خداشناسی به حالت مسافران کشتی در حال غرق استناد می‌شود. آیا این تأیید کننده این نظریه نیست که اعتقاد بشر به خدا ناشی از ترس و هراس اوست؟

وجود پروردگار از مجموعه دلایل عقلی و قلبی ثابت می‌شود.
انسان گاه با دلیل عقلی برایش ثابت می‌شود که خدایی وجود دارد اما در عین حال، به دلیل آن‌که او را حس نمی‌کند  رگه‌هایی از شک در ذهن او وجود دارد.
قرآن و روایات نه آن‌که بخواهند خدا را از راه ترس ناشی از احتمال غرق شدن اثبات کنند، بلکه می‌خواهند اعلام کنند که خدای اثبات شده با عقل، گاهی برای انسان، محسوس نیز خواهد شد و بدین وسیله، برخی از شک‌های ناشی از محسوس نبودن خدا نیز برطرف خواهد شد.[1]

---