در مورد سرنوشت زینب مطالب مختلفی نقل شده است. برخی از راویان گفته‌اند: رسول خدا(ص) دستور داد او را کشتند و به دار آویختند بعضی دیگر گفته‌اند: پیامبر(ص) او را عفو فرمود. (محمد بن عمر واقدی، مغازی، ترجمه: دکتر مهدوی دامغانی، ناشر: نشر دانشگاهی، جلد دوم، ص، 519، 518، 517)اگر پیامبر خدا او را بخشیده باشد از حق ولایت خود استفاده کرده است . به گفته قرآن ، پیامبر اولی به مردم است از خودشان (احزاب / ایه6) بر اساس این آیه ، پیامبر
می تواند چنین تصمیماتی اتخاذ کند. احتمالا مصلحت نیز در بخشش بوده است زیرا اثبات قاتل بودن زینب نزد افکار عمومی یهودیان مشکل بود و کشتن او کمکی به گریش انان به اسلام نمی کرد بلکه گره ای بر مشکلات انان با پیامبر و مسلمانان می افزود.