رد پاي سه زن مبارز، در زندگي حضرت موسي(ع)

قرآن كريم براي تبيين مسير مبارزه عليه ستم، مرداني را به عنوان الگو ارائه داده است، اما آنچه كه در جريان مبارزه با ستم فرعوني مطرح مي شود، مبارزات زنان است.

قرآن كريم از سه زن كه موسي را از كشته شدن حفظ نموده وتربيت كردند به عنوان نمونه ياد مي كند. پرورش موسي كليم، به عهده سه زن بوده است: مادر موسي، خواهر موسي و همسر فرعون. اين سه زن با وضع سياسي آن روز مبارزه كردند و براي حفظ حضرت موسي جان خود را به خطر انداختند.

قرآن مي فرمايد: «واوحينا الي ام موسي»[1] از يكسو، وقتي مادر موسي فرزند را به دستور الهي به دريا انداخت، به خواهر موسي گفت: اين جعبه را تعقيب كن. «و قالت لاخته قصيه»[2]. از سوي ديگر همسر فرعون گفت: «لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا»[3]؛ (نكشيد او را شايد سودي به ما رساند يا او را به فرزندي بگيريم.) ودر مجموع اين سه زن، زمينه رشد وتربيت موسي عليه السلام را فراهم كردند، تا بساط فرعون برچيده شد.

لذا به خوبي روشن است كه به دنبال جعبه تا قصر فرعون رفتن كار آساني نيست؛ چه اين كه اگر مادري به دخترش بگويد، اين جعبه را تعقيب كن واز منتهاي مسير آن، اطلاع به دست آور واگر منتهاي مسيرش خانه فرعون بود، برو و پيشنهاد دايه بده وبگو: «هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون»[4]؛ (آيا راهنمايي كنم شما را به خانواده اي كه او را براي شما نگه دارند و دلسوزش باشند؟)

همچنين امر سهل و ساده اي نيست در روزي كه هر زن شيرده را تعقيب مي كردند تا بدانند نوزاد او پسر بوده يا دختر- چون فقط زني كه مادر مي شود شير مي دهد، نه هر زني- در چنين وضعيتي پيشنهاد و معرفي يك زن شيرده به عنوان اجير يك امر عادي نيست بلكه قدم نهادن در عرصه خطر و روبرو شدن با مرگ واعدام است. علاوه بر اين كه مادر شدن مادر موسي عليه السلام نيز مخفيانه بود و به هر حال فرعونيان از نوزاد و جنسيت آن سؤال مي كردند، چون آنها مرتبا در تعقيب بودند، تاهر نوزاد پسري را از بين ببرند. چنانچه مي فرمايد:

«يذبح ابناءهم و يستحيي نساءهم»[5]؛ (پسرانشان را مي كشت ودخترانشان را زنده نگه مي داشت.)

پس نه دستور پيگيري جعبه از سوي مادر موسي امر عادي بود و نه پيشنهاد شجاعانه خواهر او بي خطر بود. پيشنهاد زن فرعون هم يك پيشنهاد سهلي نبود، كسي كه با خون آشام ترين مردم عصر به سر مي برد، در اين مقطع حساس بگويد: «لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا»؛ (اين پيشنهاد، شهامت وشجاعت او را جلوه گر مي سازد.) بنابر آنچه گذشت زنان در مقام مبارزه نيز، ممتازترين امور را براي حفظ اديان ابراهيمي عهده دار بودند.[6]

پي نوشت ها:

[1] قصص، 7.

[2] قصص، 11.

[3] قصص، 9.

[4] قصص، 12.

[5] قصص، 4

[6] زن در آينه جلال و جمال، با اندكي تصرف