بسم الله الرحمن الرحیمبا سلام حضور دوست بزرگوار و فرهیخته، و با سپاس از اینکه این سامانه را به عنوان پشتیبان علمی و معنوی خود برگزیده اید، و با آرزوی ایامی سرشار از یاد آرامش بخش پروردگار مهرباننام اشخاص در قرآن به دو صورت آمده است: 1-به صورت مستقیم : از میان زنانی که قرآن به آن ها اشاره شده است فقط نام حضرت مریم علیها السلام صریحا در قرآن ذکر شده است.(بیش از 30 بار نام ایشان در قرآن آمده است.)
2-به صورت غیر مستقیم ( ذکر اوصاف و …) : مانند : حضرت فاطمه زهرا ،مادر مریم ( همسر حضرت عمران)، صفورا دختر حضرت شعیب (همسر موسی علیه السلام)، مادر موسی علیه السلام،خواهر موسی علیه السلام ،همسر ابولهب،همسران نوح و لوط علیهما السلام و ….
نکته ای مهمی که باید به آن توجه کرد این است که ، قرآن کلام خداوند است و خداوند حکیم با علم و حکمتش مسائلی را که برای هدایت بشر لازم و ضروری بوده است را در به زبان وحی (قرآن) برای بشر بیان کرده است. و این که چرا این مطالب در قرآن آمده و مطالب دیگری نیامده است از حوزه علم و توانایی بشر خارج است و ما تنها می توانیم احتمالات و حکمت هایی را برای این گونه امور بیان کنیم.در مورد سوال مذکور نیز چنین می توان گفت :
1-صرف آمدن نام اشخاص در قرآن، نشانه فضیلت آنان نیست؛ زیرا در قرآن کریم، نام افراد ستمکار و مشرک مانند: فرعون، ابولهب و… و همچنین نام ابلیس و … آمده است.
2-یاد کردن فردى به وسیله ذکر اوصاف (معرفی شخصیت )بسیار ارزشمند و مطلوبتر است، از اینکه به نام از آن شخص تعریف شود زیرا معرفى شخصیت ، معرفی الگو و زمینه ساز پذیرش معقول است در حالى که معرفى شخص در مواردى موجب دافعه مى شود.
3-در معرفی افراد در قرآن گاهی مصلحت در معرفی مستقیم نام است و گاهی در معرفی به اوصاف و ویژگی ها(چه در مورد صالحان و چه در مورد بدکاران).و خداوند علیم حکیم با علمی که به آینده دارد بهتر می دانند که چه چیزی مصلحت می باشد.
4-حساسیتی که در مورد نام شریف فاطمه زهرا سلام الله علیها (همچنین ائمه معصومین علیهم السلام)وجود داشته و الان هم وجود دارد مانع از آن گردید تا نامشان در قران بیاید. زیرا در این صورت احتمال تحریف قران وجود داشت. (آنهایی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را کشتند آیا تحمل میکردند نام ایشان در قران بماند؟ )