نقش عیسی مسیح(ع) در دولت امام زمان(عج)

خبرگزاری شبستان: بنابر دیدگاه شیعه اصل بازگشت عیسی مسیح(ع) پذیرفته شده است؛ اما منجی واقعی یک تن بیشتر نیست و آن کسی نیست جز حضرت مهدی(عج). عیسی مسیح(ع) کار ناتمام خود را تحت ولایت و امامت آن حضرت(عج) پی خواهد گرفت…

به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام والمسلمین رحیم کارگر، کارشناس مباحث مهدوی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در کانال تلگرامی آینده نگاری ایران می نویسد:

منجی یقینا یک تن بیش نیست و نمی تواند افراد متعدد باشد. ابتدا باید دانست که: «ماشیح » نماد آینده نگری یهود، «عیسی مسیح»، نماد آینده نگری مسیحیت و «مهدی موعود»، نماد آینده نگری اسلام است.

در واقع تمامیت آینده این ادیان و حتی آینده جهان در نظر آنها، با این آینده نگری و نجات بخشی، پیوند وثیقی دارد. در یهود، یک منجی ناشناخته در یک زمان نامعلوم، از تبار داوود به دنیا می آید و سرنوشت آینده جهان را به یهود گره می زند! در مسیحیت این منجی، عیسی مسیح است که از یک عالم دیگر رجعت می کند و ملکوت الهی را محقق می بخشد. در اسلام از دیدگاه شیعه، منجی، موعود، امام و حاکم جهان، از فرزندان پیامبر اکرم (ص) بوده و نهمین امام(عج) بعد از امام حسین (ع) است.

بازگشت مسیح یکی از باورهای اساسی مسیحیت است که فرجام‌شناسی آن را شکل داده است. در طول تاریخ، همه مسیحیان باور داشتند که عیسی مسیح در آخرالزمان در کمال شکوه و جلال باز خواهد گشت تا عمل نجات‌بخشی خویش را – که با ظهور اولیه‌اش بشارت داده است – به انجام رساند و ملکوت الهی را در شکل کاملش برقرار سازد.

عهد جدید با تأکید فراوان اعلام می‌کند که شخص عیسی(ع) به صورت ناگهانی و بدون اطلاع قبلی در جلال و هیبت پدر و به همراه فرشتگان و همراه با پیروزی و فتح به جهان بازخواهد گشت و با تشکیل حکومت و برپایی ملکوت الهی، بنی‌اسرائیل و همه مؤمنان به خود را نجات خواهد داد.

اما از دیدگاه شیعه اصل بازگشت عیسی مسیح(ع) پذیرفته شده است؛ اما منجی واقعی یک تن بیشتر نیست و آن کسی نیست جز حضرت مهدی(عج). عیسی مسیح(ع) کار ناتمام خود را تحت ولایت و امامت آن حضرت(عج) پی خواهد گرفت و همراه ایشان، به هدایت و نجات بشر همت خواهد گمارد. خود عیسى(ع) نیز منتظر ظهور قریب الوقوع حکومت خدا بوده است و عباراتى که در این زمینه بیان مى نموده، براى شخص غایب بوده است (نه خودش).

ویژگى ها و صفات برشمرده شده در مورد منجى موعود(عج) با شخص دیگرى – به غیر از مسیح – تطبیق مى یابد و آن کسى جز حضرت مهدى (عج) نیست که عیسى علیه السلام نیز به یارى او خواهد شتافت و در بازگشت نهایى خود، به عنوان وزیر و مشاور او عمل خواهد کرد. این نوشته صریح خود انجیل است که مسیحیان آن را نادیده گرفته و خود را نسبت به آن بی توجه و نادان نشان می دهند: «عیسى به آنان گفت: لازم است که به شهرهاى دیگر نیز بروم ومژده فرا رسیدن ملکوت خدا را به مردم اعلام کنم؛ زیرا براى همین منظور فرستاده شده ام»

با بررسى کتاب هاى عهد جدید روشن مى شود: هر چند عیسى (ع) باز خواهد گشت و نجات و رستگارى مردم در دست او خواهد بود؛ اما او حکومت و سلطنتى دنیوى نخواهد داشت (زیرا سلطنت او مربوط به باطن انسان ها است). به موجب بعضى از این کتاب ها، عیسى مسیح(ع) براى بار دوّم به عنوان قاضى جهانیان (داورى) خواهد آمد. مؤلفان عهد جدید بى چون و چرا قبول داشتند که ظهور مسیح(ع)، مترادف با آغاز زمان واپسین و نمود تحقّق وعده فرجام شناسى است.

این بیان که (اعصار به پایان رسیده)، به این مفهوم است که آدمى به دوران واپسین ماجراى خود گام نهاده و به پایان قطعى تاریخ نزدیک شده است. ملکوت خدا در حال آمدن است. بر این اساس مسیح، رستگارى مردم و تحقّق ملکوت خدا را به ارمغان مى آورد. این رستگارى نیز بیشتر جنبه اخروى و روحى دارد و جزئیات آن دقیق و روشن نیست.

اما این مهدی موعود(عج) است که مقدم بر عیسی مسیح(ع)، امامت و ولایت و حاکمیت بر جهان را در دست دارد و همه صالحان و رجال الهی ، در پرتو رهبری او ، به نجات مردم جهان همت خواهند گماشت…

گفتنی است، کانال تلگرامی «آینده نگاری ایران» به نشانی IranianForesight@ در دسترس کاربران است.