احادیث و روایاتی که درباره معرفی خراسانی ( نه سید خراسانی) وارد شده است ، بطور مستقیم بر حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران تطبیق ندارد . بر اساس روایات، یکی از علائم ظهور امام زمان(عج) خروج خراسانی است. اندکی پیش از ظهور حضرت، در میان ایرانیان شخصی با عنوان خراسانی ( یا سید حسنی ) ظاهر شده که رهبری سیاسی مردم را به عهده می گیرد و شعیب بن صالح نیز رهبری نظامی را و ایرانیان تحت فرماندهی این دو تن نقش مهمی را در حرکت و قیام آن حضرت ایفا می کنند. خراسانی از ذریه امام مجتبی و امام حسین(ع) است و از او به عنوان هاشمی خراسانی یاد شده و صفات جسمی وی که دارای صورتی نورانی و خالی بر گونه راست و یا دست راست دارد، بیان گشته است.(ر.ک: علی کورانی، عصر ظهور، ص270)اغلب روایاتی که نام او را برده اند از خراسانی همراه سفیانی یاد کرده اند، امام صادق(ع) فرمود: «خروج سفیانی، خراسانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز تحقق می یابد و در بین آنها پرچمی هدایتگرتر از یمانی نیست که او به حق هدایت می کند.»(کتاب الغیبه طوسی، ص446) در برخی روایات، از خراسانی و سفیانی به دو اسب مسابقه تشبیه شده است که خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب به طرف کوفه در حرکت اند.(الغیبه نعمانی، ص259) او نیروهای خود را به سوی عراق اعزام می دارد که سپاهیان سفیانی را شکست می دهند. نسبت ایشان به خراسان، به این معنا نیست که حتما اهل خراسان فعلی باشد، چون در صدر اسلام، خراسان به مشرق زمین اطلاق می شده است(یا شامل بیشتر نواحی ایران بوده ا ست.)با توجه به این توضیحات، باید بگوییم که تطبیق آنچه در علائم ظهور آمده، بر اشخاص، کار دشواری است؛ خصوصا اگر به صورت احتمال باشد و به صورت قطعی و خبری نباشد.اگر هم این تطبیق درست باشد ، وظیفه ما در حمایت از رهبری معظم انقلاب و آمادگی برای ظهور و زمینه سازی برای آن چند برابر می شود . به هر حال در زمانی که اراده الهی بر ظهور تعلق گیرد، سیدخراسانی نیز خروج کرده و با توجه به توضیحاتی که در روایات آمده ، به راحتی می توان او را شناسایی کرد. البته چنین نیست که روایات به معرفی کامل او پرداخته باشند، بلکه تنها به بعضی از ویژگی های او اشاره کرده اند.متاسفانه برخی بدون دقت های لازم مطالبی را که در منابع معتبر نیامده و صحت ندارد ذکر می کنند. از جمله همین مطلب که مقصود از سید خراسانی ممکن است رهبر معظم انقلاب باشد. این گونه اظهار نظر و قضاوت مبتنی بر آن است که ما سید خراسانی را دقیقا بشناسیم و همه صفات و خصوصیات وی را بدانیم تا بگوییم صفات وی به مقام معظم رهبری تطبیق می کند، و حال این که این گونه نیست، زیرا آنچه که در روایات آمده، این است که خروج «خراسانی» یکی از علائم ظهور می باشد، اما او کیست و دارای چه ویژگی هایی می باشد؟ مطلب قابل توجهی در اختیار نیست؛ فقط در چند روایت به نحو اجمال از خراسانی و خروج او یاد شده است؛ از جمله: امام باقر(ع) فرمود: به ناچار بنی فلان مدتی حکومت می کنند، پس از چندی میان آنان اختلاف می افتد و جمع آنان از هم می پاشد، آن گاه خراسانی و سفیانی، ‌یکی از مشرق و دیگری از مغرب بر آنان خروج می کنند. همه را از میان بر می دارند و حتی یک نفر از آنان باقی نمی مانند احتمال دارد که مقصود امام دولت عباسیان باشد. نیز از امام باقر و صادق(ع) روایت شده است: «خروج خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود.»این عنوان یکی از عناوین مبهم در مورد علائم ظهور است. تطبیق آن بر مصداقی خاص همانند مقام معظم رهبری امر روشنی نیست، چرا که در بعضی روایات خراسانی به عنوان ساقط کننده حکومت بنی عباس مطرح شده که حکومت بنی عباس در سال 656.به دست هلاکو خان مغول از نوادگان چنگیز خان نابود گردید. در بعضی روایات یمانی برتر از سید حسنی معرفی شده است. . یکی از مشخصات جسمانی دیگر خراسانی ، وجود خال یا نشانه یا خللی در دست راست ایشان است ، که با عبارت علی یده الایمن خال که در حدیثی دیگر بصورت علی یده الیمنی خال یا در جای دیگری بکفه الایمن یا بکفه الیمنی ذکر گردیده است . در روایات در مورد سید خراسانی آمده است که: “ یخرج شاب من بنی هاشم علی یده الایمن خال و یاتی من خراسان برایات سود بین یده شعیب بن صالح یقاتل اصحاب سفیانی فیهمزهم ” جوانمردی (در زبان عربی شاب به دارندگان روح جوانمردی و فتوت نیز اطلاق می گردد.) از بنی هاشم(سید) از خراسان با پرچمهای سیاه قیام می کند که بر دست راستش نشانه ای است پیشاپیش او فردی بنام شعیب بن صالح قرار دارد که با یاران سفیانی می جنگد و آنها را شکست می دهد. (ملاحم و الفتن ص 52 باب 97)حال در جایی مقام معظم رهبری، سید خراسانی معرفی شده و از خللی در دست راست او سخن گفته شده است؛ در حالی که این تحریف و تغییر متن روایت است. هیچ روایتی نداریم که در آن از خلل در دست سید خراسانی گفته باشد بلکه همگی از وجود خال سخن گفته اند. اما اینان خال را خلل معنا کرده اند. همچنین در روایات آمده است که سید خراسانی، شاب یعنی جوان است اما برخی شاب را فردی که بانشاط و دارای نیروی جوانی است معنا کرده اند و با نشان دادن تصاویر رهبر انقلاب در حال کوهنوردی در سخن خود تأکید دارند و حال آنکه نباید درباره نشانه ها و علایم ظهور تا این اندازه سیال و با توجیه و تفسیر سخن گفت چرا که این کار نشانه ها را از نشانه بودن خارج می کنند. پس تطبیق آنچه در علائم ظهور آمده بر اشخاص کار صحیحی به نظر نمی رسد خصوصا اگر به صورت احتمال باشد و به صورت قطعی و جزمی نباشد. حتمى بودن خروج خراسانى به عنوان نشانه ى ظهور معلوم نیست. افزون بر این در بعضى روایات خراسانى به عنوان ساقط کننده حکومت بنى عباس مطرح شده(بحارالانوار، ج 52، ص 234. ) که در این صورت بر ابومسلم خراسانى تطبیق مى شود. تطبیق خراسانى بر مقام معظم رهبرى شاهد معتبرى ندارد، علاوه بر این که شخصیت خراسانى براى ما معلوم نیست و در بعضى روایات یمانى برتر از آن معرفى شده استبحارالانوار، ج 52، ص 210. برای مطالعه در این زمینه ر.ک :1.چشم اندازی به حکومت مهدی، نجم الدین خراسانی2.تحلیل تاریخی نشانه های ظهور، مصطفی صادقی3.مهدویت(پس از ظهور)، رحیم کارگر(نشر معارف)