مذهبی

آيات عظام امام، صافى و نورى: اگر جهل به حدى باشد كه احتمال باطل شدن روزه را نمى‏دادند، كفّاره واجب نيست؛ ولى بنابر احتياط واجب، بايد روزه‏ها را قضا كنند. آيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد: بايد روزه‏ها را قضا كنند؛ ولى كفّاره واجب نيست. آيات عظام بهجت، خامنه‏اى و فاضل: اگر جهل به حدى باشد كه احتمال باطل شدن روزه ...

  همه مراجع (به جزآيت الله مكارم):  آرى، روزه را باطل مى‏كند. آيت الله مكارم: بنابر احتياط واجب روزه را باطل مى‏كند. منبع: آيت الله مكارم، تعليقات على العروه، المفطرات، الثالث،العروةالوثقى، ج 2، المفطرات، الثالث.

همه مراجع:  آرى، روزه‏اش باطل مى‏شود؛ هر چند با نوشتار باشد. منبع: العروةالوثقى، ج 2، المفطرات، الخامس.

همه مراجع: اگر احتمال مى‏داده كه با اين كار منى از او بيرون مى‏آيد، روزه‏اش باطل مى‏شود. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1595 ؛آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 1603 ؛ العروة الوثقى، ج 2، المفطرات، الرابع.

همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت، صافى و مكارم): اگر با حق زناشويى شوهر منافات داشته باشد، بنابر احتياط واجب بايداجازه بگيرد. امّا اگر شوهر او را از روزه گرفتن باز دارد، بايد اطاعت كند؛ هر چند با حق زناشويى او منافات نداشته باشد. آيات عظام بهجت و مكارم: بنابر احتياط واجب، بايد از شوهر اجازه بگيرد؛ هر چند ...

در جوانى گاهى در ماه رمضان استمنا مى‏كردم؛ ولى به هيچ وجه از حرمت آن آگاهى نداشتم و نيز نمى‏دانستم كه روزه راباطل مى‏كند، تكليف من چيست؟ آيات عظام امام، صافى و نورى: اگر جهل به حدى باشد كه احتمال باطل شدن روزه را نمى‏داده‏ايد، كفاره واجب نيست؛ ولى بنابراحتياط واجب، بايد روزه‏هايى را كه با حال جنابت گرفته‏ايد، قضا ...

همه مراجع: اگر بيمارى او در ميان سال خوب شد، بايد روزه‏ها را قضا كند و اگر به سال‏هاى بعد انداخت، علاوه بر قضاى روزه،بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد اما اگر بيمارى او تا سال بعد ادامه يافت – به طورى كه نمى‏تواند قضا كند – فقط بايد براىهر روز يك مد طعام به فقير ...

همه مراجع: اگر اطمينان دارد كه نهادهاى ياد شده، پول كفّاره را با رعايت شرايط شرعى، به مصرف طعام براى فقيران مى‏رسانند، كفايت مى‏كند. منبع: آيت الله سيستانى، منهاج الصالحين، ج 3، م 776 ؛آيت الله صافى، هداية العباد، ج 2، الكفارات، م 20 ؛ امام، تحريرالوسيله، ج 2، الكفارات، م 20؛آيت اللهخامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 801 ؛آيت الله مكارم، استفتاءات، ...

اگر پرداخت كفّاره روزه براى شخصى كه روزه‏اش را به طور عمد افطار كرده، ممكن نباشد(يعنى به واسطه بيمارى نمى‏تواندروزه بگيرد و از نظر مالى هم توانايى ندارد)، تكليفش چيست؟ همه مراجع(به جزآيات عظام تبريزى، خامنه‏اى، صافى و وحيد): هر مقدار كه توانايى دارد، به فقير مّد طعام بدهد و اگر از دادن اين مقدار نيز عاجزاست، بايد حداقل با ...

همه مراجع: بخار آب حمام، روزه را باطل نمى‏كند. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 1605.

همه مراجع: در ثبوت اول ماه تقليد راه ندارد، بلكه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقليد، اطمينان به رؤيت ماه پيدا كند، بايد روزه خود را افطار كند و اگر شك داشت، بايد آن روز را روزه بگيرد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الصوم، طرق ثبوت الهلال، م 1.

افرادى كه براى كار به كشورهاى حوزه خليج فارس مى‏روند، با توجه به اينكه در آنجا اول ماه، يك روز زودتر اعلام مى‏شود؛تكليف روزه آنان در ماه رمضان و عيد فطر بايد بر مبناى كدام محل باشد؟ همه مراجع: اگر از راه‏هاى شرعى و معتبر اول ماه در آنجا ثابت شود، بايد بر مبناى محلى كه هلال رؤيت مى‏شود، عملكنند. ...

آيات عظام امام، خامنه‏اى و نورى: اگر در حد احتمال باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر بداند در روز چيزى از آن فرو مى‏رود، بايد دندان خود راخلال يا مسواك كند و اگر انجام ندهد و چيزى از آن فرو رود، روزه‏اش باطل مى‏شود و اگر فرو نرود، بنابر احتياط واجب، بايد قضاىآن را به جا آورد. آيات عظام بهجت، تبريزى، ...

همه مراجع(به جزآيت الله سيستانى): اگر در قضاى روزه‏ها سهل انگارى كرده و اكنون نمى‏تواند تا رمضان آينده آنها را به جا آورد، بايد براىهر روز يك مد طعام به فقير بدهد و هر زمان توانايى پيدا كرد، بايد روزه‏ها را قضا كند. آيت الله سيستانى: اگر در قضاى روزه‏ها سهل انگارى كرده و اكنون نمى‏تواند تا رمضان آينده، آنها ...

همه مراجع: آرى، در اين فرض نيز روزه باطل مى‏شود. تبصره. هر چند روزه شخص باطل است؛ ولى بايد تا غروب از خوردن و آشاميدن و مانند آن امساك كند.  منبع: دفتر همه مراجع.  

شخصى مى‏خواهد روزه قضاى ماه رمضان را بگيرد، بعد از اذان صبح بيدار مى‏شود و خود را محتلم مى‏يابد؛ آيا مى‏تواند آن روز را روزه بگيرد؟ امام خمينى و آيت الله نورى: اگر بعد از اذان صبح محتلم شده باشد، مى‏تواند روزه بگيرد؛ ولى اگر پيش از اذان صبح محتلم شده، نمى‏تواند آن روز را روزه بگيرد. آيات عظام تبريزى، ...

همه مراجع: روزه مستحبى اشكال ندارد و روزه صحيح است. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 2، المفطرات، الثامن ؛آيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد، منهاج الصالحين، م ؛ آيت الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1282 ؛آيت الله بهجت، وسيلةالنجاه، ج 1، م 1089.

همه مراجع: اگر متوجه اصل جنابت نبوده، روزه‏هاى او صحيح است؛ ولى نمازهاى او قضا دارد. منبع: امام، استفتاءات، ج 1، روزه،س 31 ؛ آيت‏الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 195؛ آيت‏الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 69 ؛ آيت‏الله تبريزى، صراط النجاة، ج 1، س 107 ؛ آيت‏الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 558؛ آيت‏الله بهجت، وسيلة النجاة، ج ...

همه مراجع: اگر غسل را به تأخير اندازد تا جايى كه وقت تنگ شود، گناه كرده است. در اين صورت بايد پيش از اذان صبح، تيمم كند و روزه او صحيح است. منبع: العروة الوثقى، فصل فى المفطرات ، م 26 ؛ توضيح المسائل مراجع، م 1621. 

همه مراجع (به جز آيت الله سيستانى و آيت الله مكارم): در فرض ياد شده، بايد روزه‏هايى كه در آن استمنا كرده، قضا كند و كفّاره هم بدهد. آيت الله مكارم: در فرض ياد شده، بنابر احتياط واجب روزه‏هايى كه در آن استمنا كرده، قضا كند و كفّاره هم بدهد ..  آيت الله سيستانى: پرداخت كفّاره واجب نيست و اگر جهل به ...

همه مراجع: اگر پيش از ظهر باشد، اشكال ندارد؛ ولى خوردن آن بعد از ظهر جايز نيست و اگر چنين كند، بايد كفّاره بدهد و مقدار آن پرداخت ده مد طعام به فقير (هر كدام يك مّد) است. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الفصل السادس، فيما يوجب القضا و الكفاره، م 1 وتوضيح‏المسائل مراجع، م 1687.

همه مراجع: در فرض ياد شده، چيزى بر پسر بزرگ‏تر نيست. منبع: توضيح المسائل مراجع، م 1391 ؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 1399.

آيا قضاى روزه‏هاى مادر هم بر پسر بزرگ‏تر واجب است؟ آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى و وحيد: خير، واجب نيست. آيات عظام بهجت، صافى، فاضل و نورى: بنابر احتياط واجب بايد به جا آورد.  آيت الله مكارم: اگر از روى نافرمانى نبوده و توانايى برقضا داشته، بر پسر بزرگ‏تر واجب است آنها را به جا آورد؛ ولى اگر از روى نافرمانى ...

همه مراجع: بايد نمازها و روزه آن چند روز را قضا كنيد؛ ولى كفاره ندارد. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 1622.  

همه مراجع: اگر براى غسل وقت دارد، بايد غسل كند و اگر وقت تنگ است، بايد تيمّم كند و روزه‏اش صحيح است. اگر از روى عمد، غسل يا تيمم نكند، روزه‏اش باطل است و بايد كفّاره بدهد. تبصره . آيةاللَّه مكارم بنا بر احتياط واجب روزه را باطل مى‏داند. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 1637 و 1619 ؛آيت الله وحيد، توضيح‏المسائل، ...

همه مراجع: خير، جايز نيست. منبع: العروة الوثقى، ج 2، نيه الصوم، م 6.

همه مراجع: مستحب است، روزه خود را افطار كنيد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، اقسام الصوم، م 2.

همه مراجع: خير، روزه‏اش صحيح است. تبصره. با اين عمل از ثواب و ارزش روزه كاسته مى‏شود؛ از اين رو واجب است چشم، گوش، زبان، قلب و همه اعضا، از ارتكابخلاف و گناه حفظ شوند. منبع: دفتر همه مراجع.

آيا مى‏شود در ماه رمضان مسافرت كرد؟ حكم روزه چگونه است؟ همه مراجع: مسافرت در ماه رمضان اشكال ندارد؛ ولى اگر براى فرار از روزه باشد، مكروه است. منبع : همه مراجع ؛ توضيح ‏المسائل مراجع، م 1715 و 1703 و العروة الوثقى، فصل 6 7 م 25 و فصل 10، م 5.

همه مراجع: اگر مى‏تواند بدون خوردن سحرى روزه بگيرد، بايد غسل كند و اگر بدون آن نمى‏تواند روزه بگيرد و خوف ضرر دارد، سحرى بخورد و پيش از اذان تيمم كند. منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 546 ؛ آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 680 ؛دفتر همه مراجع.

همه مراجع: آنچه روزه را باطل مى‏كند، فرو بردن سر زير آب است؛ به طورى كه يك مرتبه آب، همه سر را فراگيرد؛ اما شستن سر زير شير و زير دوش اشكالى ندارد. منبع: توضيح‏المسائل مراجع، م 1608 و 1609 و 1610.

همه مراجع: اگر عادت نشود، روزه صحيح است. منبع: امام، استفتاءات، ج 1، س 39 ؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 563 ؛ صافى، جامعالاحكام، ج 1، س 512 ؛ دفتر: همه مراجع.

همه مراجع (به جز آيات عظام خامنه‏اى، سيستانى و صافى): علاوه بر قضا، بنابر احتياط واجب، بايد «كفاره جمع» (60 روز روزه و اطعام 60 فقير) بپردازد. آيت‏الله صافى: علاوه بر قضا، بايد كفاره جمع (60 روز روزه و اطعام 60 فقير) بپردازد. آيات عظام سيستانى و خامنه‏ اى: علاوه بر قضا، كفاره دارد و بنابر احتياط مستحب كفاره جمع ...

همه مراجع: احتياط واجب آن است كه روزه‏دار، از دود سيگار و تنباكو خود دارى كند. منبع: آيت الله خامنه‏ اى، اجوبة الاستفتاءات، س 760 ؛ توضيح المسائل مراجع، م 1605 ؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 1613 و دفتر: آيت الله بهجت.

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، صافى، مكارم و فاضل: اگر شهر يا كشورى كه ماه در آن ديده شده از بلاد شرقى باشد، اول ماه ثابت مى‏شود و اگر از بلاد شرقى نباشد (مانند عربستان)، اول ماه ثابت نمى‏شود. تبريزى، صافى، نورى و وحيد: اگر در شب مشترك باشند، اول ماه ثابت مى‏شود؛ هر چند در افق يكى نباشند و ...

همه مراجع(به جزآيات عظام تبريزى و وحيد): اگر مبطلات روزه را مرتكب نشده، بايد نيت كند و روزه‏اش صحيح است و اگر يكى از آنها را مرتكب شده، روزه او باطل است؛ ولى (به احترام ماه رمضان) بايد تا اذان مغرب از كارى كه روزه را باطل مى‏كند، خوددارى نموده و بعد از ماه رمضان آن روز را قضا كند. آيات ...

روزه‏ هايى كه در اوايل سن تكليف به جا نياورده‏ ام، علاوه بر قضا كفّاره هم دارد؟ همه: هر مقدار از روزه‏ ها را كه نگرفته ‏ايد، بايد قضا كنيد و افزون بر آن، براى هر روز نيز بايد كفّاره بدهيد؛ يعنى، دو ماه روزه بگيريد يا شصت فقير را سير كنيد و يا به هر كدام يك مد (تقريبا ...

كسى كه نمى‏ داند روزه‏ هايى كه در ايام جوانى خورده، قبل از هنگام بلوغ بوده يا نه؛ آيا قضاى آنها واجب است؟ همه مراجع : اگر نمى‏ داند، چيزى بر عهده او نيست. منابع : حضرت امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 38 ؛ دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: اگر بدون توجه و اختيار فرو داده شود، روزه صحيح است. منبع: امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 6 ؛ توضيح المسائل مراجع،م 1573 ؛آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م‏1581؛آيت الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 765.

همه مراجع (به جز آيات عظام تبريزى، صافى و نورى): اگر خون لثه در آب دهان مستهلك شود، فرو بردن آن روزه را باطل نمى‏كند. آيات عظام تبريزى و صافى: اگر خون لثه در آب دهان مستهلك شود؛ بنابر احتياط واجب فرو نبرد و بيرون بريزد. آيت‏الله نورى: فرو بردن آن جايز نيست؛ هر چند در آب دهان مستهلك شود. ...

همه مراجع (به جز آيت الله سيستانى و آيت الله وحيد): آرى، حكم حاكم شرع در ثبوت اول ماه، براى همه حجت است و بايد به حكم او عمل كنند؛ مگر آنكه بفهمند حاكم شرع اشتباه كرده است. آيت الله سيستانى: اول ماه با حكم حاكم شرع ثابت نمى‏شود. آيت الله وحيد: بنابراحتياط واجب، اول ماه به حكم حاكم شرع ...

حكم تزريق آمپول در حال روزه ماه رمضان چيست؟ آيات عظام امام، بهجت و خامنه‏ اى: اگر آمپول جنبه غذايى و تقويتى دارد، بنابر احتياط واجب، بايد از تزريق آن خود دارى كرد؛ ولى اگرجنبه دوايى دارد و يا عضو را بى‏حس مى كند، تزريق آن اشكال ندارد. آيه الله فاضل: اگر آمپول جنبه غذايى و تقويتى داشته باشد، بايد ...

كسى كه اكنون نمى‏تواند كفّاره افطار عمدى بپردازد، چنانچه در آينده متمكن شد، آيا بايد جبران كند؟ همه (به جز آيات عظام خامنه‏ اى و مكارم): بنابر احتياط واجب هر وقت متمكن شد، بايد كفّاره را بدهد. آيات عظام خامنه‏ اى و مكارم: تكليف از او ساقط است و لازم نيست كفّاره بدهد. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 1660آيت الله ...

كسى كه چند سال مريض بوده و نتوانسته روزه ماه رمضان و قضاى آن را به جا آورد، تكليفش چيست؟ همه مراجع : در سالى كه بهبود يابد، اگر تا رمضان آينده به مقدار قضا وقت داشته باشد، بايدقضاى سال آخر را به جا آورد؛ ولى قضاى سال ‏هاى گذشته لازم نيست و تنها بايد براى هر روز، يك مد ...

همه مراجع (به جز آيت الله صافى و آيت الله وحيد): در اين فرض (هر چند تأخير غسل، گناه است)؛ ولى چنانچه قبل از اذان صبحتيمم كند، روزه او صحيح است. آيت الله صافى و آيت الله وحيد: در اين فرض (هر چند تأخير غسل، گناه است)؛ بنابر احتياط واجب تيمم كند و روزه بگيرد وقضاى آن را نيز به ...

همه: اگر متوجه اصل جنابت نبوده، روزه‏هاى او صحيح است؛ ولى بايد نمازها را قضا كند. منبع: امام، استفتاءات، ج 1، روزه، س 31 ؛خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 195 ؛ نورى، استفتاءات، ج 2، س 69؛تبريزى، صراط النجاه، ج 1، س 107؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1،س 558 ؛ بهجت، وسيلةالنجاه، ج 1، م 1089 ؛ سيستانى و تبريزى، منهاج ...

در ماه رمضان بعد از اذان صبح، با حالت احتلام بيدار شدم؛ ولى مى ‏دانم پيش از اذان محتلم شده ‏ام، تكليفم چيست؟ همه مراجع : روزه صحيح است. منابع : همه مراجع ، توضيح المسائل مراجع، م 1633 ؛ آيه الله وحيد، توضيح المسائل، م 1641.

همه مراجع: آرى، مى‏تواند در روز بخوابد؛ هر چند بداند در خواب محتلم مى‏شود و روزه او صحيح است. منبع: توضيح المسائلمراجع، م، 1590 ؛ آيت الله وحيد، توضيح المسائل، م 1598 ؛ دفتر آيت الله خامنه‏اى.

كسى به واسطه جهل و ندانستن مسأله، سهم سادات و امام معصوم‏عليه السلام را در كار خيرى صرف كرده است؛ ولى اين مصرف نمودن بدون اجازه مجتهد جامع شرايط انجام گرفته است، تكليف اين شخص‏چيست؟ همه مراجع: بايد به مرجع تقليدش يا نماينده او، تذكر دهد تا اگر مصلحت ديد، ذمه‏اش را برى نمايد. تبصره. از آنجا كه خمس و ...

همه مراجع: چنانچه نوار و سى‏دى مورد نياز است، خمس ندارد. تبصره 1. اگر نوار و سى‏دى خام تا قبل از سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، خمس دارد. تبصره 2. نوار و سى‏دى مبتذل و غيرمجاز حرام است و به آن خمس تعلق مى‏گيرد. تبصره 3. هر چند در رساله‏هاى عملى از نوار و سى دى سخن به ميان ...