مذهبی

همه مراجع: در اعتكاف قصد قربت شرط است و بدون آن اعتكاف باطل است؛ ولى اگر كسى براى رضاى خدا در اعتكاف شركت مى‏كند – هر چند به انگيزه در يافت تشويق مالى باشد – اعتكافش صحيح است. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: نيابت از انسان زنده اشكال دارد. البته اگر به قصد رجا باشد، نيابت جايز است. منبع: آيات عظام امام، نورى، سيستانى، مكارم و فاضل، تعليقات على العروة، ج2، الاعتكاف؛آيت الله بهجت، استفتاءآت، ج 2، ص3125 و دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: توقّف جنب در مسجد حرام است و پس از احتلام، بايد فورى از مسجد خارج شويد و غسل كنيد. چنانچه در انجام دادن غسل تأخير كنيد و با حال جنابت در مسجد بمانيد، اعتكاف شما باطل است. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج ...

همه مراجع (به جزآيت الله صافى): اگر معتكف محتلم شود و غسل كردن در مسجد به جهت توقف يا نجس كردن مسجد ممكن نباشد، واجب است از مسجد خارج شود. آية اللَّه صافى: آرى، بايد از مسجد خارج شود، هر چند غسل در مسجد باعث مكث يا نجس كردن مسجد نشود. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل و مكارم، تعليقات ...

همه مراجع: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده، در روز اول و دوم مى‏تواند به هم بزند و از اعتكاف خارج شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 5.

كسى كه نذركرده اعتكاف به جاآورد،آن گاه باگذشت يك روزازاعتكافش آن رابه جهتى باطل كند،آياقضاى آن واجب است؟ همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد): اگر نذرش معين باشد، بايد قضاى آن را به جا آورد و اگر معين نباشد، بايد آن را از سر  بگيرد. آيات عظام تبريزى، وحيد و سيستانى: اگر نذرش معين باشد بنابر احتياط ...

همه مراجع: مسجد جامع مسجدى است كه اقشار مختلف مردم، در آن شركت مى‏كنند و اختصاص به محله يا صنف خاصى ندارد. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءآت، ج 2، س 456 ؛آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 617 ؛آيت الله تبريزى، منهاج‏الصالحين، الاعتكاف، الرابع و دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: خير، چون روزه شرط صحّت اعتكاف است. تبصره. ترديدى نيست كه اصل توقف در مسجد و عبادت، خود مستحب و داراى ثواب است؛ هر چند به عنوان اعتكاف نباشد. منبع: العروة الوثقى، كتاب الاعتكاف، م 4.

همه مراجع (به جزآيات عظامتبريزى، نورى و وحيد): آرى، جايز است. آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب جايز نيست. آية اللَّه نورى: جايز نيست. تبصره. بنابر فتواى كسانى كه رفتن به نماز جمعه را در ايام اعتكاف جايز مى‏دانند، بايد حداقل زمان لازم را رعايت كنند تا شكل و صورت اعتكاف، به هم نخورد. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج ...

امام: مى‏تواند شرط كند كه اگر عذر عرفى يا شرعى برايش پيدا شد، بتواند از اعتكاف خارج شود؛ ولى بدون عذر جايز نيست. آيات عظام بهجت، صافى، فاضل و نورى: آرى، چنين شرطى جايز است و اگر شرط كرد – هر زمان كه خواست – مى‏تواند از اعتكاف خارج شود. آيات عظام سيستانى، مكارم و وحيد:  مى‏تواند شرط كند كه ...

در صورتى كه شخص در روز سوم اعتكاف مستحبى، مريض شود و يا اضطرارى پيش آيد، مى‏تواند اعتكاف را به هم زند؟ آيا در اين صورت كفاره دارد؟ همه مراجع: در صورتى كه معذور از گرفتن روزه باشد، اعتكاف باطل مى‏شود؛ ولى كفاره ندارد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م شروط الاعتكاف، الرابع و م 19 و احكام الاعتكاف، ...

همه مراجع: اگر جزء مسجد باشد، صحيح است. منبع: العروة الوثقى، شرائط الاعتكاف، م 20.

همه مراجع: آرى، مى‏تواند خارج شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 30.

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، صافى و فاضل: اشكال ندارد. آيات عظام تبريزى، سيستانى، مكارم، نورى و وحيد: بنابر احتياط واجب جايز نيست. منبع: آيات عظام امام و فاضل، تعليقات على العروة، ج 1، الاعتكاف، م 30؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1412؛آيت الله بهجت، وسيلةالنجاة، ج1 1203 ، آيات عظامنورى و مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، الاعتكاف، م ...

آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: اعتكافش باطل نمى‏شود. آيات عظام تبريزى و سيستانى: اعتكافش باطل مى‏شود. آيات عظام صافى، مكارم و وحيد: بنابر احتياط واجب باطل مى‏شود. تبصره. چنانچه خروج از اعتكاف به حدى طولانى شود كه از صورت اعتكاف خارج گردد، اعتكاف باطل مى‏شود. منبع: آيات عظام امام، فاضل، نورى، تعليقات على العروة، ج 2 الاعتكاف؛آيت الله ...

آيا جايز است اعتكاف را در دو مسجد و يا دو شبستان انجام داد؟  همه مراجع: خير، جايز نيست؛ مگر آنكه دو مسجد و يا دو شبستان به هم متصل باشد؛ به گونه‏اى كه يك مسجد محسوب شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 18.  

امام: زن بايد با اجازه شوهرش به اعتكاف برود و اگر اجازه ندهد – چنانچه باعث تضييع حق (زناشويى) او شود – بنابر احتياط واجب اعتكافش باطل است و اگر با حق او منافات نداشته باشد، اعتكافش صحيح است. آيات عظام فاضل و وحيد: زن بايد با اجازه شوهرش به اعتكاف برود و اگر اجازه ندهد – چنانچه باعث تضييع ...

همه مراجع: آرى، اعتكافش باطل مى‏شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2 الاعتكاف، الثامن.

آيات عظام امام، بهجت و خامنه‏اى: اگر آمپول جنبه غذايى و تقويتى دارد مى‏تواند اعتكاف كند ولى بنا بر احتياط واجب بايد از تزريق آن خوددارى كند(چون روزه را باطل مى‏كند) و اگر جنبه دارويى دارد و يا عضو را بى‏حس مى‏كند، مى‏تواند جهت تزريق از مسجد خارج شود.  آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى، مكارم، نورى و وحيد: مى‏تواند اعتكاف ...

آيات عظام امام، نورى، فاضل و سيستانى: كار حرامى كرده ولى اعتكافش باطل نمى‏شود. آيات عظام مكارم و وحيد: كار حرامى كرده و اعتكافش باطل مى‏شود. آيات عظام صافى و تبريزى: كار حرامى كرده و بنابراحتياط واجب اعتكافش باطل مى‏شود. آيت الله بهجت: كار حرامى كرده ولى اعتكافش باطل نمى‏شود مگر آنكه به جز اين مكان جاى ديگرى نباشد اعتكافش ...

آيات عظام امام، بهجت، خامنه‏اى، صافى و فاضل: درس خواندن، حل مسائل و مباحثه – به ويژه در امور دينى – بسيار كار پسنديده‏اى است؛ ولى اگر مباحثه و مجادله به منظور غلبه بر ديگرى و اظهار فضل باشد، حرام است و بنابر احتياط واجب اعتكاف را نيز باطل مى‏سازد. معيار تشخيص آن، قصد و نيت شخص است. آية اللَّه ...

اگر اعتكاف را نذر كند و در ايام اعتكاف مريض شود، يا ضرورتى پيش آيد، مى‏تواند اعتكاف را به هم بزند؟ آيا در اين صورت كفاره و قضا دارد؟  همه مراجع: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده و به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا ضرورتى (مانند حيض) براى خانم‏ها پيش آيد، اعتكاف به هم مى‏خورد ...

همه مراجع: آرى، مى‏تواند در آغاز نيت اعتكاف شرط كند كه اگر عذر عرفى يا شرعى برايش پيدا شد، بتواند اعتكاف را بر هم زند؛ هر چند در روز سوم باشد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 40.

همه مراجع: خير، متعيّن نمى‏شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 18.

كسى كه نذركرده ايام البيض(روزهاى سيزدهم تاپانزدهم)ماه رجب رااعتكاف كند،چنانچه دراين ايام بيمارشود،تكليف چيست؟  همه مراجع: اگر نذرش به سال خاصى تعيين شده – چنانچه به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا در اعتكاف شركت كند – تكليف از او ساقط است و كفاره هم ندارد؛ ولى اگر براى نذرش سال تعيين نشده، مى‏تواند در سال‏هاى بعد اعتكاف كند. منبع: ...

همه مراجع: اگر به قدرى باشد كه صورت اعتكاف را به هم زند، اعتكاف او باطل مى‏شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 30.

همه مراجع: به قصد قربت، صيغه نذر اعتكاف را به عربى يا فارسى چنين مى‏خواند: “لِلَّهِ عَلىَّ اَنْ اَعْتَكِفَ شَهْرَ رَجَب ثَلاثَةَ اَيَّام” يا “براى خدا به گردن من باشد كه در سه روز از ماه رجب را اعتكاف كنم” و اگر صيغه نخواند، نذر منعقد نمى‏شود. تبصره 1. ماه رجب و سه روز به عنوان مثال آمده است. تبصره ...

آيات عظام امام، خامنه‏اى، فاضل و نورى: نشستن او در زير سايه جايز نيست (مگر در هنگام ضرورت) و بنا بر احتياط واجب در آفتاب نيز اشكال دارد ولى راه رفتن در زير سايه اشكال ندارد.  آيات عظام بهجت و صافى: نشستن او در زير سايه جايز نيست (مگر در هنگام ضرورت) و بنا بر احتياط واجب در آفتاب نيز ...

همه مراجع: اگر ضرورتى اقتضا نمى‏كند، نبايد از مسجد خارج شوند. منبع: العروة الوثقى، ج 1، الاعتكاف، م 30 و اللمعة الدمشقيه، ج 2، ص 150.

همه مراجع: اگر ضرر نداشته باشد، اشكال ندارد. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: خروج از مسجد و شركت در كلاس‏هاى درسى، اشكال دارد. منبع: آيت‏الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 276؛ آيت‏اللهسيستانى، Sistani.org، اعتكاف؛ آيت‏الله صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 515؛ آيت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 2، س 462 و دفتر امام،آيت‏الله خامنه‏اى، آيت‏الله مكارم، آيت‏الله تبريزى، آيت‏الله وحيد و آيت‏الله بهجت.

مراجع تقليد، اعتكاف را تنها در مساجد جامع جايز مى‏دانند؛ آيا دانشجويان مى‏توانند نذر كنند كه سه روز در مسجد دانشگاه اجتماع كنند؟ همه مراجع: آرى، نذر فوق صحيح است و از ثواب عبادت و دعا بهره‏مند مى‏شوند؛ ولى اين امر اعتكاف محسوب نمى‏شود. تبصره. متعلق نذر به هر صورت كه نيت شود، بايد طبق آن عمل شود. بنابراين در ...

همه مراجع: خير، معتكف محسوب نمى‏شود. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، الخامس.

همه مراجع (به جزآيات عظام امام و خامنه‏اى):  اعتكاف در مسجد دانشگاه صحيح نيست. امام: اعتكاف بايد در مساجد چهارگانه باشد و بنابر احتياط واجب در مساجد جامع، بايد به قصد رجا انجام گيرد و در غير مساجد جامع صحيح نيست. آية اللَّه خامنه‏اى: به قصد رجا اشكال ندارد. تبصره. مساجد اربعه عبارتند از: مسجد الحرام، مسجد النبى، مسجد كوفه ...

همه مراجع: آنچه مشكوك است، حكم مسجد را ندارد و اعتكاف در آن صحيح نيست. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، م 23.

همه مراجع: اشكال ندارد. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: خير، نمى‏تواند معتكف شود و ثواب اعتكاف را درك نمى‏كند. منبع: دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: معتكف مى‏تواند در هر كدام كه بخواهد اعتكاف كند. منبع: امام، تحريرالوسيله، ج 1، شروط الاعتكاف، الخامس ؛آيات عظام مكارم، فاضل، و نورى، تعليقات على العروة، ج 2، الاعتكاف، السادس ؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، الاعتكاف، الخامس ؛آيات عظام وحيد، تبريزى و سيستانى، منهاج‏الصالحين، العتكاف، الرابع؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1192؛آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ...

همه مراجع: انسان، در ايام اعتكاف بايد روزه بگيرد، و روزه براى مسافر صحيح نيست. پس نمى‏تواند اعتكاف كند، مگر آنكه از پيش نذر كرده باشد در سفر روزه بگيرد. در اين صورت – اگر چه كمتر از ده روز در سفر مى‏ماند – بايد روزه بگيرد و مى‏تواند معتكف شود. منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، تعليقات على ...

همه مراجع: خريد و فروش غيرضرورى جايز نيست. منبع: العروة الوثقى، ج 2، احكام الاعتكاف، الرابع.

همه مراجع: حداقل اعتكاف سه روز است و حداكثر آن به دلخواه شخص است؛ لكن هر دو روز كه به اعتكاف اضافه شود، روز سوم آن واجب مى‏گردد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الاعتكاف، الخامس.

همه مراجع: خير، در اعتكاف، بايد از طلوع فجر روز اول تا مغرب شرعى روز سوم در مسجد باشد و تأخير در ورود و يا تعجيل در خروج، اشكال دارد. منبع: العروة الوثقى، ج 2، الخامس.

همه مراجع: اگر اعتكاف را با آميزش (جماع) باطل كند، كفاره واجب است و در ساير محرمات كفاره نيست؛ هر چند پرداخت آن احتياط مستحب است. منبع: آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروة، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛آيت الله بهجت، وسيلة النجاة، ج 1211 1؛آيت الله صافى، هدايةالعباد، ج 1، م 1426؛آيات عظام تبريزى، وحيد و ...

1. معتكف عاقل باشد. 2. با قصد قربت باشد. 3. اعتكاف حداقل سه روز متوالى باشد. 4. از مسجد بدون عذر خارج نشود. 5. در يكى از مساجد چهارگانه و يا مسجد جامع شهر باشد(1). 6. اگر اعتكاف با حق شوهر منافات داشت، با اجازه او باشد. 7. اگر اعتكاف باعث اذيت و آزار پدر و مادر شود، با اجازه ...

همه مراجع: خير، جايز نيست مگر آنكه دو مسجد به هم متصل باشد به گونه‏اى كه يك مسجد محسوب شود اشكال ندارد. منبع: العروةالوثقى، ج 2 الاعتكاف، م 18.

همه مراجع: خير، اعتكاف بايد در مسجد باشد.  منبع: العروة الوثقى، ج 2 الاعتكاف، م 26.

همه مراجع(به جزآيت الله مكارم): مى‏توانيد در سفر نذر روزه كنيد و در اعتكاف شركت نمائيد. آيت الله مكارم: اگر قصد ده روز كنيد مى‏توانيد در اعتكف شركت كنيد ولى نذرروزه در سفر اشكال دارد و اگر نذر كرد احتياط ان است كه به نذر خود عمل كند . منبع: آيات عظام امام، نورى و فاضل، تعليقات على العروه ج ...

همه مراجع: اگر قرارداد كار به گونه‏اى كه كارمند و كارگر بايد در ساعات ادارى در اداره و موسسه باشند شركت در اعتكاف بدون اجازهاز مسئولين امر صحيح نيست. منبع: آيات عظام امام، سيستانى، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروه، ج 1، الاعتكاف، السابع؛آيت الله بهجت، وسيلةالنجاة ج‏1، 1193؛آيت الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1402؛ و دفترآيات عظام ...

همه: اگر باعث اذيت و آزار والدين نباشد، نياز به اجازه نيست و اعتكاف صحيح است. منابع : آيات عظام امام، نورى، فاضل، مكارم، تعليقات على العروه، ج 1، احكام الاعتكاف، م 9؛ آيه الله بهجت، وسيلة النجاة ج‏1، 1211؛ آيه الله صافى، هداية العباد، ج 1، م 1426؛ آيات عظام تبريزى و وحيد، سيستانى،  منهاج الصالحين، م 1072 و ...

همه مراجع: خير، عقد موقّت بدون ذكر مهر باطل است؛ ولى مى‏تواند بعد از عقد آن را ببخشد. منبع: آيت الله نورى، استفتاءات، ج 2، س 634 ؛ آيت الله تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، عقد المتعه ؛ آيت الله وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، عقد المتعه ؛ امام خمينى، تحرير الوسيلة، ج 2، النكاح المنقطع، م 5 ؛ آيت ...