مذهبی

همه مراجع: مهريه همان است كه عقد بر آن واقع شده است و چنانچه بعد از عقد با يكديگر مصالحه كنند، اشكال ندارد. منبع: آيت الله خامنه‏ اى، استفتاء، س 234 و دفتر: همه مراجع.

همه مراجع ( به جزآيات عظام تبريزى و سيستانى ) : حكم غصب را دارد و نماز در آن باطل است؛ مگر آنكه از حاكم شرع اجازه بگيرد. آيات عظام تبريزى و سيستانى : نماز صاحب زمين باطل است؛ ولى نسبت به ديگران صحيح است. منبع: توضيح ‏المسائل مراجع، م 873، 1790، 1795 و 1834؛ آيت الله بهجت، توضيح ‏المسائل، ...

آيات عظام امام، خامنه‏ اى و نورى: خير، روزه‏ اش باطل است. آيات عظام تبريزى، سيستانى، فاضل، صافى، مكارم و وحيد: اگر با حق زناشويى شوهر منافات داشته باشد، بدون اجازه او باطل است. آيه الله بهجت: بنابر احتياط واجب، بدون اجازه شوهر باطل است. منبع : توضيح المسائل مراجع، م 2644 و آيه الله نورى، توضيح المسائل، م 2642 و  ...

همه مراجع : شخص مكلّف تا زمانى كه زنده است، نمى ‏تواند ديگرى را براى انجام دادن نماز و روزه‏ هاى قضا، اجير كند و يا از ديگران كمك بگيرد؛ بلكه واجب است به هر صورت كه مى‏ تواند، خود آنها را به جا آورد. منابع : توضيح ‏المسائل مراجع، 1533؛ آيت ‏الله نورى، توضيح ‏المسائل، م 1530، آيت‏ الله ...

همه مراجع: نماز قضاى پدر تنها بر عهده پسر بزرگ خانواده (بعد از فوت پدر) است. امّا اگر كس ديگرى هم به جا آورد، اشكال ندارد و رفع تكليف از پسر مي‏شود. پسر بزرگ نيز مي‏تواند كسى را براى خواندن نماز پدر اجير كند. اگر پدر وصيت كند كه از ثلث مالش براى قضاى نماز او اجير بگيرند، پس از ...

همه مراجع ( به جز آيت‏ اللّه مكارم ) : اگر سفر او واجب نباشد، نمازش تمام است و اگر مانند سفر حج واجب باشد، اجازه شوهر لازم نيست و بايد نماز را شكسته بخواند. آيت‏ اللّه مكارم: اگر سفر او واجب نباشد، بنابر احتياط واجب نمازش تمام است و اگر مانند سفر حج واجب باشد، اجازه شوهرلازم نيست و ...

همه مراجع ( به جز آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد ): نمازى كه خوانده، صحيح است؛ ولى بايد براى نمازهاى بعدى، وضو بگيرد. آيات عظام تبريزى، صافى و وحيد : چنانچه احتمال مى‏ دهد، پيش از نماز به گرفتن وضو توجّه داشته، نمازى كه خوانده صحيح است؛ ولى بايد براى نمازهاى بعدى، وضو بگيرد. منابع : همه مراجع (به ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، در خصوص اين سوال كه منظور از سال خمسي چيست، بايد پاسخ داد: هرگاه انسان از راه زراعت، صنعت، تجارت و يا از طريق كارگرى و كارمندى در مؤسسات گوناگون، درآمدى به دست آورد، خمس (يك پنجم) آن به امام‏ عليه السلام و سادات اختصاص مى‏ يابد و بايد آن را ...

همه مراجع (به جز آيات عظام بهجت و صافى): مسجد محل عبادت و تقرب به خدا است و رعايت احترام آن لازم است و بايد از كارهاى لهو و سبك در آن اجتناب شود، هر چند در مكان‏هاى ديگر جايز باشد. آيات عظام بهجت و صافى: به طور كلى نواختن آلات موسيقى حرام است و بايد از نواختن و پخش ...

همه مراجع: مهريه دين و بدهى است كه بر عهده شوهر مى ‏آيد و بايد آن را به زن بپردازد و چنانچه زن از دنيا برود، وارثان او مى ‏توانند از شوهرش مطالبه كنند. منبع: دفتر همه مراجع.

پوشيدن لباس هايي كه بر روي آن به زبان انگليسي و … نوشته شده، از لحاظ شرعي اشكالي ندارد ولي بايد توجه داشت كه پوشش يك فرد مسلمان و مومن بايد به گونه اي باشد كه شأن و جايگاه او را حفظ كند و سزاوار نيست لباسي را بپوشد كه موجب تبليغ و ترويج فرهنگ غربي گردد. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي ...

به گزارش مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها، بر اساس استفتاء صورت گرفته از دفتر مقام معظم رهبري، در خصوص حكم پوشيدن كراوات، ايشان بدين صورت مرقوم فرموده اند: به‌طور كلى پوشيدن كروات و ديگر لباسهايى كه پوشش و لباس غير مسلمانان محسوب مى ‏شوند به‌طورى كه پوشيدن آنها منجر به ترويج فرهنگ منحطّ غربى شود جايز نيست. پي ...

بازى با چيزى كه عرفاً از آلات قمار محسوب مى‌شود، مطلقاً حرام است هر چند براى سرگرمى و بدون شرط بندى باشد واگر مكلّف تشخيص دهد كه در حال حاضر شطرنج از آلات قمار محسوب نمى‌شود، ساخت، خريد و فروش و بازى با آن بدون شرط بندى، اشكال ندارد، هم چنين با فرض مذكور، آموزش آن هم بدون اشكال است. ...

چون اين مايع مني است ، شما جنب شده وبايد غسل كنيد. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج1، م 345 و346

نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌اجازه او باطل است و اگر مزاحم نباشد، احتياط مستحب آن است كه با اجازه او باشد. پي نوشت: آيت الله مكارم،احكام بانوان، ص257

آنچه مسلم است پوشيدن لباس طلا باف براى مردان حرام و نماز با آن باطل است اما همراه داشتن طلا ضرري به نماز نمي رساند. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، م831

كسي كه به سن بلوغ رسيده و عبادتهاي خود را انجام نداده است بايد آنها را قضا كند. پي نوشت: حضرت امام خميني(ره)،استفتاءات، ج‌1، ص: 128

دريافت اين مبلغ در صورتي صحيح است كه فروشنده از منافع خود كسر كند و به شما بدهد. منبع: استفتاءات جديد ، آيت الله مكارم شيرازي، ج‌1، ص: 178

لاك مانع رسيدن آب به پوست بدن است لذا وضو و غسل با لاك باطل است. منبع : استفتاءات جديد (آيت الله مكارم)، ج‌1، ص: 124

تهيه جهيزيه تابع عرف مردم هر منطقه و شرائط قراردادهاي اجتماعي است . اكثر مردم تهيه جهيزيه را به عهده خانواده عروس مي گذارند مگر مناطق خاصي كه عروس را بدون جهيزيه به خانه بخت مي فرستند حال اگر در زمان خواستگاري خانواده عروس گفتند جهيزيه نمي دهيم و داماد هم پذيرفت بايد داماد بدهد اين مطلب لابلاي فتاواي مراجع ...

اگر نايب فقط در مسح كشيدن كمك مي كند از دست يا صورت وضو گيرنده بردارد منبع: توضيح المسائل (محشى – امام خمينى)، ج‌1، ص: 175‌

خمس به آن تعلق نمي گيرد . منبع: استفتاء از دفتر حضرت آيت الله سيستاني

اگر درخت مال ديگران است، خوردن يا چيدن از ميوه آن بايد با اجازه باشد. منبع: استفتا از دفترآيت الله خامنه اي

اگر ناچار باشد به اين طريق پس انداز كند تا مسكن براي خود تهيه كند خمس دارد اما مصالحه مي كنند وخمس آن را مي بخشند. منبع : استفتاء از دفتر ايه الله مكارم 26/2/1393

خواندن قرآن در ايام حيض، بيشتر از هفت آيه از سوره‌هايى كه سجدۀ واجب ندارد مكروه است و تلاوت سوره‌هايى كه سجدۀ واجب دارد جايز نمي باشد. تبصره: مكروه بودن در اينجا به معناي ثواب كمتر است. پي نوشت: توضيح المسائل مراجع، ج‌1، ص 214

همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى و وحيد ): نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 1، م 8 ؛ آيت الله بهجت، وسيله النجاة، ج 1، م 1441 ؛ آيت ...

همه مراجع (به جزآيات عظام تبريزى و وحيد ): نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب نگه‏دارى آلات قمار جايز نيست و بايد آنها را از بين برد. منبع: امام، تحرير الوسيله، ج 1، م 8 ؛ آيت الله بهجت، وسيله النجاة، ج 1، م 1441 ؛ آيت ...

نگهداري چنين حيواناتي در منزل مباح است ولي بايد به اين نكته توجه داشت كه موي آنها به بدن و لباس نرسد تا براي نماز مشكلي ايجاد نشود. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها از دفتر حضرت آيت الله خامنه اي

نگهداري چنين حيواناتي در منزل مباح است ولي بايد به اين نكته توجه داشت كه موي آنها به بدن و لباس نرسد تا براي نماز مشكلي ايجاد نشود. پي نوشت: استفتاء مركز پاسخگويي به سوالات ديني انوار طاها از دفتر حضرت آيت الله خامنه اي

اگر عنوان تراشيدن ريش بر آن صدق كند بنا بر احتياط واجب حرام است. پي نوشت: أجوبة الاستفتاءات فارسى، ص 315

آيات عظام امام، خامنه ‏اى، فاضل و مكارم: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، براى مأموران نظارت در مقام انجام دادن وظيفه قانونى، به مقدار ضرورت اشكال ندارد؛ ولى بايد از قصد لذت اجتناب كنند و واجب است افرادى كه براى نظارت و بررسى گمارده مى ‏شوند از جهت فكرى و روحى زير نظر راهنمايى مسئولين ...

همه  مراجع (به جزآيت الله بهجت): در صورت شك محكوم به طهارت است. آيت الله بهجت: بنابر احتياط واجب نجس است.   منبع: آيت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 73 و ج 2، س 99؛ آيت الله مكارم،استفتاءات، ج 1، س 48 و 49 و ج 2، س 40؛ آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 90 و 94؛ امام، استفتاءات، ج 1، نجاسات، ...

همه مراجع: خير، پوشاندن زيور آلات هنگام نماز واجب نيست؛ ولى پوشاندن بدن واجب است. منبع: العروة الوثقى، ج 1، فى الستر و الساتر،م 4.

دانشجويانى كه در خوابگاه ده روز يا بيشتر مي ‏مانند و بين آنجا و محل تحصيل رفت و آمد مى‏ كنند و فاصله بين آن دو، كمتراز چهار فرسخ شرعى (5/22 كيلومتر) است، حكم نماز و روزه ‏شان چگونه است؟ امام خمينى: اگر در مدت ده روز، تنها يك مرتبه و به اندازه دو ساعت، از خوابگاه به دانشگاه بروند، نماز ...

دانشجويانى كه در خوابگاه ده روز يا بيشتر مي ‏مانند و بين آنجا و محل تحصيل رفت و آمد مى‏ كنند و فاصله بين آن دو، كمتراز چهار فرسخ شرعى (5/22 كيلومتر) است، حكم نماز و روزه ‏شان چگونه است؟ امام خمينى: اگر در مدت ده روز، تنها يك مرتبه و به اندازه دو ساعت، از خوابگاه به دانشگاه بروند، نماز ...

  همه مراجع: نافله شب در مجموع يازده ركعت است كه چهار نماز دو ركعتى آن ، به نيت نافله «شب» و دو ركعت آن به نيت نماز«شفع» و يك ركعت آن به نيت نماز «وتر» خوانده مى ‏شود. نافله شب از مهم‏ترين نمازهاى مستحبى است كه در آيات و روايات، بر آن تأكيد شده است و تأثير عميقى در ...

  همه مراجع: نافله شب در مجموع يازده ركعت است كه چهار نماز دو ركعتى آن ، به نيت نافله «شب» و دو ركعت آن به نيت نماز«شفع» و يك ركعت آن به نيت نماز «وتر» خوانده مى ‏شود. نافله شب از مهم‏ترين نمازهاى مستحبى است كه در آيات و روايات، بر آن تأكيد شده است و تأثير عميقى در ...

همه مراجع: در نماز مستحبى خواندن سوره لازم نيست اگر چه آن نماز به واسطۀ نذر كردن واجب شده باشد، ولى در بعضى از نمازهاى مستحبى مثل نماز وحشت كه سوره مخصوصى دارد، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار كرده باشد، بايد همان سوره را بخواند. پي نوشت:  توضيح المسائل مراجع، ج1، م 986 

همه مراجع: يكى از نمازهاى مستحبى «نماز غفيله» است كه بين نماز مغرب و عشا خوانده مى ‏شود. در ركعت اول بعد از حمد، به جاى سوره اين آيه را بگويد: «وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى‏ فِى الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ . فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُمِنَ ...

آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، فاضل و وحيد: اگر از طريق نوار ضبط شده و به طور غير زنده پخش شود، سجده واجب نيست و اگر به طور زنده گوش فرا دهد، سجده واجب مى‏ شود. آيات عظام صافى و مكارم: اگر به طور زنده بشنود، سجده واجب مى ‏شود و اگر از طريق نوار ضبط شده و به طور ...

آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، فاضل و وحيد: اگر از طريق نوار ضبط شده و به طور غير زنده پخش شود، سجده واجب نيست و اگر به طور زنده گوش فرا دهد، سجده واجب مى‏ شود. آيات عظام صافى و مكارم: اگر به طور زنده بشنود، سجده واجب مى ‏شود و اگر از طريق نوار ضبط شده و به طور ...

همه مراجع: نگاه به اين فيلم‏هاى شهوت برانگيز، جايز نيست و توجيه ياد شده، مجوز ارتكاب حرام ديگر نمي ‏شود. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س1192؛ آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج5، س1129؛ آيت الله سيستانى، sistani.org، (تصوير)، س4؛ دفتر: همه مراجع.

همه مراجع: نگاه به اين فيلم‏هاى شهوت برانگيز، جايز نيست و توجيه ياد شده، مجوز ارتكاب حرام ديگر نمي ‏شود. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، اجوبةالاستفتاءات، س1192؛ آيت الله تبريزى، صراط النجاة، ج5، س1129؛ آيت الله سيستانى، sistani.org، (تصوير)، س4؛ دفتر: همه مراجع.

آيات عظام امام، سيستانى، مكارم و نورى: به اين مقدار اشكال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست. آيات عظام بهجت و صافى: زينت محسوب مى‏ شود و بايد آن را از نامحرم بپوشاند. آية اللَّه تبريزى: اگر به گونه‏ اى است كه نزد زنان كهنسال و يا نزديك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نيست. آيات عظام ...

آيات عظام امام، سيستانى، مكارم و نورى: به اين مقدار اشكال ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست. آيات عظام بهجت و صافى: زينت محسوب مى‏ شود و بايد آن را از نامحرم بپوشاند. آية اللَّه تبريزى: اگر به گونه‏ اى است كه نزد زنان كهنسال و يا نزديك به آنان متعارف است، پوشاندن آن واجب نيست. آيات عظام ...

آيات عظام امام و بهجت: بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف جايز نيست. آيات عظام تبريزى، خامنه‏ اى، صافى، فاضل و وحيد: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. آية اللَّه سيستانى: بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر ...

آيات عظام امام، خامنه ‏اى، فاضل و وحيد: اگر زينت محسوب شود، پوشاندن آن از نامحرم واجب است. آيات عظام بهجت، تبريزى، صافى: پوشاندن آن از نامحرم واجب است. آيات عظام سيستانى، مكارم، نورى: جزء زينت ممنوع محسوب نمى ‏شود و پوشاندن آن از نامحرم واجب نيست. منبع: آيت الله خامنه ‏اى، سايت، نگاه؛ آيت الله فاضل، جامع‏ المسائل، ج1، س1707؛ آيت الله صافى، ...

آيات عظام امام و بهجت: بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف جايز نيست. آيات عظام تبريزى، خامنه‏ اى، صافى، فاضل و وحيد: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. آية اللَّه سيستانى: بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر ...

همه مراجع (به جزآيات عظام بهجت، صافى و نورى): اگر باعث مفسده نشود اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و صافى: بنابر احتياط واجب، بايد لباس آستين ‏دار بر تن كند. آية اللَّه نورى: اگر مخالف عفّت عمومى نباشد و در نظر افراد متشرع منكر محسوب نشود، اشكال ندارد. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات، ج1، س 834 و تعليقات على‏ العروة، ...

همه مراجع (به جزآيات عظام بهجت، صافى و نورى): اگر باعث مفسده نشود اشكال ندارد. آيات عظام بهجت و صافى: بنابر احتياط واجب، بايد لباس آستين ‏دار بر تن كند. آية اللَّه نورى: اگر مخالف عفّت عمومى نباشد و در نظر افراد متشرع منكر محسوب نشود، اشكال ندارد. منبع: آيت الله مكارم، استفتاءات، ج1، س 834 و تعليقات على‏ العروة، ...