با سلام مبعد از ایام سوگواری امام حسین چنین مطلبی را با توجه در حجمه ای که در فضای مجازی بود خودم به شخصه در کتاب طبری خواندم به چنین روایتی :((عمر بن سعد با حدود بیست سوار بیامد، حسین نیز با همانند ان بیامد و چون به هم رسیدند حسین به یاران خویش گفت دور شوند. عمر بن سعد نیز با یاران خویش چنین گفت. گوید: از انها دور شدیم چندان که صدا و سخنشان را نمی‌شنیدیم. سخن کردند و طول دادند تا پاسی از شب برفت. پس از ان هر کدام با یارانشان سوی اردوگاه خویش بازگشتند و کسان درباره انچه میانشان رفته بود به پندار سخن تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۳۰۰۸ کردند پنداشتند که حسین به عمر بن سعد گفته بود: «با من پیش یزید بن معاویه بیا و دو اردو را به جای می‌گذاریم.» عمر گفته بود: «در این صورت خانه‌ام را ویران می‌کنند.» گفته بود: «من انرا برایت می‌سازم.» گفته بود: «املاکم را می‌گیرند.» گفته بود: «از اموال خودم در حجاز بهتر از ان به تو می‌دهم.» گوید: و عمر این را خوش نداشته یود. ابو مخنف گوید: اما انچه مجالد بن سعید و صقعب بن زهیر و دیگر اهل روایت گفته‌اند و جمع راویان بر ان رفته‌اند این است که چنین گفت: «یکی از سه چیز را از من بپذیرید: یا به همانجا که از ان امده‌ام بازمی‌گردم، یا دست در دست یزید ابن معاویه می‌نهم که در کار فیما بین، رای خویش را بگوید یا مرا به هر یک از- مرزهای مسلمانان که می‌خواهید بفرستید که یکی از مردم مرز باشم و حقوق و تکالیفی همانند انها داشته تاریخ طبری /ترجمه ، ج۷ ،ص:۳۰۰۹)) البته امده که سخن اول ضعیف تر است و دومی قوی تر خواستم بدانم واقعا امام حسین چنین درخواستی از عمر کرده ؟؟؟ یا اینها جعلیات تاریخ است کمی توضیح دهید

با سلام مبعد از ایام سوگواری امام حسین چنین مطلبی را با توجه در حجمه ای که در فضای مجازی بود خودم به شخصه در کتاب طبری خواندم به چنین روایتی :((عمر بن سعد با حدود بیست سوار بیامد، حسین نیز با همانند ان بیامد و چون به هم رسیدند حسین به یاران خویش گفت دور شوند. عمر بن سعد نیز با یاران خویش چنین گفت. گوید: از انها دور شدیم چندان که صدا و سخنشان را نمی‌شنیدیم. سخن کردند و طول دادند تا پاسی از شب برفت. پس از ان هر کدام با یارانشان سوی اردوگاه خویش بازگشتند و کسان درباره انچه میانشان رفته بود به پندار سخن تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۳۰۰۸ کردند پنداشتند که حسین به عمر بن سعد گفته بود: «با من پیش یزید بن معاویه بیا و دو اردو را به جای می‌گذاریم.» عمر گفته بود: «در این صورت خانه‌ام را ویران می‌کنند.» گفته بود: «من انرا برایت می‌سازم.» گفته بود: «املاکم را می‌گیرند.» گفته بود: «از اموال خودم در حجاز بهتر از ان به تو می‌دهم.» گوید: و عمر این را خوش نداشته یود. ابو مخنف گوید: اما انچه مجالد بن سعید و صقعب بن زهیر و دیگر اهل روایت گفته‌اند و جمع راویان بر ان رفته‌اند این است که چنین گفت: «یکی از سه چیز را از من بپذیرید: یا به همانجا که از ان امده‌ام بازمی‌گردم، یا دست در دست یزید ابن معاویه می‌نهم که در کار فیما بین، رای خویش را بگوید یا مرا به هر یک از- مرزهای مسلمانان که می‌خواهید بفرستید که یکی از مردم مرز باشم و حقوق و تکالیفی همانند انها داشته تاریخ طبری /ترجمه ، ج۷ ،ص:۳۰۰۹)) البته امده که سخن اول ضعیف تر است و دومی قوی تر خواستم بدانم واقعا امام حسین چنین درخواستی از عمر کرده ؟؟؟ یا اینها جعلیات تاریخ است کمی توضیح دهید

سلام.پرسیده شده پسرچهل ساله ومجردم که چه درروزهای عیدووفات استمناکرده واعتقادی به ایمه ندارم کارهای غیراخلاقی زیادی هم انجام دادم به دعاو خداهم اعتقادی ندارم.۱.ایاراه بازگشتی وتوبه است؟۲.ایااثارمادی ومعنوی این اعمال تاابددرزندگیم ماندگارخواهدشدباتشکر ۳.یاازنظراقتصادی میتوانم پیشرفت کنم یادیگرپیرشده ام

می گن مادر یزید با غلام پدرش رابطه نامشروع داشته و یزید فرزند معاویه نیست اگه یزید فرزند معاویه نیست پس چرا معاویه سعی می کرده از مردم و امام حسین برای یزید بیعت بگیره

((حسن جنگ نمی خواست، بلکه می‌خواست هر چه می‌تواند از معاویه بگیرد [۱] انگاه به جماعت ملحق شود، حسن دانسته بود که قیس بن سعد با رای وی موافق نیست و او را برداشت و عبد الله بن عباس را سالاری داد، و چون عبد الله (تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۲۷۱۴)! ابن عباس مقصود حسن را بدانست به معاویه نامه نوشت و امان خواست و برای خویشتن در باره اموالی که برداشته بود تعهد خواست و معاویه تعهد کرد.حسن برون شد و وارد مداین شد و در قصر بیضا جا گرفت، عموی مختار بن ابی عبید به نام سعد پسر مسعود، عامل مداین بود، مختار که جوانی نو سال بود بدو گفت: «می‌خواهی ثروت و حرمت بیابی؟» گفت: «چگونه؟» گفت: «حسن را به بند کن و با تسلیم وی برای خودت از معاویه امان بگیر.» سعد بدو گفت: «لعنت خدا بر تو باد، پسر دختر پیمبر خدا را بگیرم و به بند کنم، چه بد مردی هستی.» گوید: و چون حسن پراکندگی کار خویش را بدید، کس پیش معاویه فرستاد و صلح خواست تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۲۷۱۵)) با توجه به متن بالا دو سوال مطرح است( من متن را با چشم خودم دیدم در کتاب طبری) ۱.ایا اینکه امام حسن فقط میخواست هرچه میتواند از معاویه بگیرد یعنی چه؟؟ ایا مخالف اخلاق و مخالفت امام حسن با معاویه نبوده؟؟؟ توضیح دهید ۲. ایا واقعا مختار چنین حرفی زده ایا این با چیزی که ما از مختار میدانیم سازگاری دارد توضیح دهثد

با سلام متن زیر را خودم در تاریخ طبری خواندم: ((در روایت عبد الملک امده که وقتی معاویه را بیماری مرگ در رسید یزید پسر خویش را پیش خواند و گفت: «پسر کم، سفر و رفت و امد را از پیش تو برداشتم و کارها را هموار کردم و دشمنان را زبون کردم و عربان را به اطاعت تو اوردم و همه را بر تو فراهم کردم و درباره این کار که بر تو استوار شده بیمناک نیستم مگر از چهار کس از قریش: تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۲۸۸۸ حسین بن علی و عبد الله بن عمر و عبد الله بن زبیر و عبد الرحمان بن ابی بکر. «عبد الله بن عمر مردیست که عبادت او را از پای در اورده و اگر کسی جز او نماند با تو بیعت می‌کند. اما حسین بن علی را مردم عراق رها نمی‌کنند تا به قیام وادارش کنند، اگر بر ضد تو قیام کرد و بر او ظفر یافتی گذشت کن که خویشاوندی نزدیک دارد و حق بزرگ. اما عبد الرحمان بن ابی بکر کسی است که وقتی ببیند یارانش کاری کرده‌اند او نیز چنان می‌کند و همه دلبستگی او زنست و سر گرمی، کسی که چون شیر اماده جستن و چون روباه مکاری می‌کند و اگر فرصت به دست ارد جستن می‌کند ابن زبیر است. اگر چنین کرد و به او دست یافتی پاره پاره‌اش کن.» البته در روایت دیگر وصیت معاویه به یزید چنین حرفی امده:((از قرشیان بیم ندارم مگر از سه کس: حسین ابن علی، و عبد الله بن عمر و عبد الله بن زبیر. ابن عمر مردیست که کار دین وی را از پای در اورده، حسین بن علی مردیست کم خطر و امیدوارم خدا او را به وسیله کسانی که پدرش را کشتند و برادرش را بی کس گذاشتند از پیش بردارد، نسبت بزرگ دارد و حق بزرگ و قرابت محمد صلی الله علیه و سلم، چنان می‌بینم که مردم عراق او را به تاریخ طبری/ ترجمه، ج‌۷، ص: ۲۸۸۹ قیام وامی‌دارند، اگر به او دست یافتی گذشت کن که اگر من باشم گذشت می‌کنم.)) با وجود چنین متنی دو سوال پیش می اید ۱. واقعا معاویه به ان پس فطرتی که ما میگوییم چنین حرفی درباره امام حسین به یزید زده اگر بله چرا چنین حرفی زده واقعا از روی خوبی چنین حرفی زده توضیح دهید ۲. اینکه معاویه گفته :((حسین بن علی مردیست کم خطر و امیدوارم خدا او را به وسیله کسانی که پدرش را کشتند و برادرش را بی کس گذاشتند از پیش بردارد)) منظورش چه بوده توضیح دهید رلگب سوال های بالا و قصد معاویه از نوشته معاویه و تعریف از امام حسین در نامه هایش و سفارش بت مهربانی به امام حسین برای چه بوده را توضیح دهید

یعنی حضرت زینب (ع) به مقر حکمرانی یزید فاسد قاتل امام حسین (ع) بازگشت؟

یعنی حضرت زینب (ع) به مقر حکمرانی یزید فاسد قاتل امام حسین (ع) بازگشت؟

سلام چرا امام رضا سلام الله علیه پیشنهاد خلافت از سوی مامون را نپذیرفت؟

سلام ایا رستم فرخزاد، فرمانده ی ایرانی جنگ قادسیه، همان رستم کتاب فردوسی است؟ این دو اساسا ایا یک شخصیتند یا دو تا؟ چگونه هست؟

ممنون فقط بن قسمت دوم سوالم جواب ندادید که راجب امامان بعد از امام مسین هستند آن تا که از آل ابا نبودند اگر میشود توضیح دهید ما چگونه عصمت را به آن عا نسبت میدهیم بل توجه به سوال دومم و توضیحم برایم توضیح دهید

ممنون فقط بن قسمت دوم سوالم جواب ندادید که راجب امامان بعد از امام مسین هستند آن تا که از آل ابا نبودند اگر میشود توضیح دهید ما چگونه عصمت را به آن عا نسبت میدهیم بل توجه به سوال دومم و توضیحم برایم توضیح دهید

سلام چرا هرچی به درگاه خدا دعا میکنم و اهل بیت و چهارده معصوم رو شفیع میگم و حاجتم نمیرسم حاجتم هم چیزی نیست که یکی بگه که شاید به صلاحت نیست چون مشکلم عقیدتیه بد جورم از ریشه داره منو میخوره و میسوزونه همش اعصابم رو خرد میکنه چکار کنم خدا کمکم کنه و حاجت روا بشم و مشکلم بر ظرف شه خیلی به درگاه خدا شفیع اوردم و دعا کردم ولی همش اعصابم بیشتر خرد میشه لطفا من رو راهنمایی کنید

یعنی ایرانیان باوجود ظلم و ستم ها و نفرت های اعراب و آل امیه و آل زبیر بازهم در لشکرکشی ها بودند؟دوم اینکه مهلب از اهواز آمد،شاید لشکری از ایرانیان داشت؟

یعنی ایرانیان باوجود ظلم و ستم ها و نفرت های اعراب و آل امیه و آل زبیر بازهم در لشکرکشی ها بودند؟دوم اینکه مهلب از اهواز آمد،شاید لشکری از ایرانیان داشت؟

قضاوتتان عجولانه استعامل گسستگی رشته دوستی مختار و ابراهیم مهلب بود؟دوم اینکه ابراهیم مرد دوم قیام بود و ام الفتنه ابن زیاد را کشت همین یعنی اینکه او برای مختارو قیامش مضایغه نکردپس پاسخم را دوباره بدهید؟

((با سلام متن در فضای مجازی میچرخد به مضمون زیر : ((۳) صحیح بخاری جلد ۵ بخش ۶۰  شماره ۶۳۷ محمد بن بشار، از روح بن عباده، از علی بن سوید بن منجوف، از عبدالله بن بریده، نقل کرده است که: رسول خدا علی را به سوی خالد فرستاد تا خمس (سهم پیامبر از غنایم را بگیرد) و من از دست علی ناراحت شدم، بعد از اینکه علی غسل گرفت (بعد از برقراری تماس جنسی با یکی از بردگانی که جزوی از غنایم بود) من به خالد گفتم، «ایا این را نمیبینی؟» (خوابیدن علی با برده را). وقتی به پیامبر رسیدیم، من جریان را برای پیامبر تعریف کردم. پیامبر گفت، «ای بریده ایا از علی متنفری؟»  گفتم «اری»، پیامبر گفت «از او متنفر نباش، زیرا سهم او از خمس بیش از این است». توضیحی که در برگ ۴۴۷ امده است در مورد همین حدیث میگویدبریره از علی متنفر بود زیرا علی دختری را از میان غنایم بیرون کشیده بود و با او تماس جنسی برقرار کرده بود و در نظر بریرده این کار او ناپسند بود)) ۱. ما میگوییم امام علی تا وقتی حضرت فاطمه زنده بود با زن دیگری هم بستر نشد ولی حضرت فاطمه بعد از فوت پیامبر فوت کردند پس ایا با توجه به این روایت ایا این باور ما غلط است توضیح دهید ۲. ایا علی (ع) یکی از کنیزان را برای خود برداشته و با ان همخوابگی کرده ان هم جوری کسی بفهمد؟؟؟؟ ایا این حدیث واقعی است. ایا واقعا جایز بوده حضرت به دلخواه یکی از کنیزان را همانجا بردارد و همبستر او شود ایا این قضیه قبل از ازدواج با حضرت فاطمه بوده؟؟؟ فکر نکنم چون فرستادن کسی برا دریافت خمس برای بعد از ازدواج حضرت علی بوده ایا این روایت معتبر است کمی توضیح دهید ایا این با ان چیزی که ما از حضرت علی میدانیم در تضاد نیست؟؟؟

به نام خدا سلامنفس چیه؟هوای نفس چیه؟چطور میشه به هوای نفس غلبه کرد؟از کجا میشه فهمید داریم طبق هوای نفس عمل می کنیم؟

به نام خدا سلامنفس چیه؟هوای نفس چیه؟چطور میشه به هوای نفس غلبه کرد؟از کجا میشه فهمید داریم طبق هوای نفس عمل می کنیم؟

در خیلی منابع عالمان شیعی گفتند ام کلثوم و رقیه دختران پیامبر نبودند و دختران خواهر حضرت خدیجه بودند که طبق رسم متداول عرب به عنوان ربیبه پیامبر بودند ( نکته: امده که وقتی عثمان رقیه را چندین بار زد رقیه پیش پیامبر امد شکایت عثمان را کرد و جای کبودی ها را به پیامبر نشان داد که یعنی ایشان به پیامبر محرم بودند) حال سوال من این است دختر خواهر زن ادم که ربیبه حساب نمیشود طبق حرف خود قران هم فرزند خوانده محرم ادم نیست پس چرا میگویند پیامبر خلاف قران عمل کرده و و ان دختران را که بچه های خواهر همسرشان بودند را به فرزند خواندگی قبول کرده و مانند محرم با ان ها برخورد داشتند مگر میشود پیامبر خلاف قران عمل کند پس اگر میشود توضیح دهید چگونه دختران خواهر حضرت خدیجه به پیامبر محرم شدند؟؟؟؟؟ ( نکته طبق منابع متعدد شیعه امده حضرت خدیجه قبل از پیامبر ازدواج نکردند و بچه هم نداشتند پس رقیه و ام کلثوم بچه خواهران ایشان هستند) پس لطفا توضیح دهید

چرا تمام کتاب ها مقل ها و تمام منابع تاریخی از حضرت محمد و ایمه در صده های دوم و سوم هجری نوشته شده اند؟؟؟ چرا در زمان خود رسول و در زمان خود امامان کسی سعی نکرده راجب پیامبر و امامان توضیح دهد و یا چیزی از انان ثبت کند برایم میشود توضیح دهید

چرا تمام کتاب ها مقل ها و تمام منابع تاریخی از حضرت محمد و ایمه در صده های دوم و سوم هجری نوشته شده اند؟؟؟ چرا در زمان خود رسول و در زمان خود امامان کسی سعی نکرده راجب پیامبر و امامان توضیح دهد و یا چیزی از انان ثبت کند برایم میشود توضیح دهید

با سلام با اینکه میگویند رقیه و ام کلثوم دختران تنی پیامبر نبودند ولی پیامبر از انان مراقبت میکرده پس سوالی که من دارم این است که چرا بعد از اینکه عثمان طبق منابع شیعی رقیه را مورد ضرب وشتم قرار دادند و و ایشان بر اثر جراحات جان دادند ویا طبق منابع سنی وقتی رقیه در بستر مرگ بود عثمان با کسی دیگر هم خواب بود پس چرا بعد از مرگ رقیه اجازه ازدواج ام کلثوم با عثمان را دادند در حالی که با رقیه ان جور برخورد کرده بود (حتی اگر پیامبر پدر ان دو نباشد ولی سرپرست ان ها که بودند) پس چجور راضی به ازدواج ام کلثوم با عثمان بعد از ازار رقیه توسط عثمان شدند مختصر توضیح دهید.

سلام خدمت شما. توی کتب درسی ما برای دفاع از دین و معرفی آن آمده: (دین میتواند تمامی پرسش‌ های انسان را در تمامی زمان ها و مکان ها پاسخ دهد)!آیا این ادعایی مسخره نیست؟؟ بسم الله من یک سوال شیمی دارم! یا باید کتب تالیفی همین سیستم حکومت اسلامی (!) را رد کنید یا کلا دین را زیر سوال ببرید...!

اسلام خواستم بدانم کتاب تاریخ طبری چقدر معتبر است؟؟((( چون مطالبی در باره رویارویی یزید و امام سجاد و اهل بیت امام حسین خواندم که عجیب بود مثلا یزید اموال همه اهل بیت امام را بیشتر از چیزی که گرفته بود بازگرداند که دختر امام حسین گفت:(( میان کسانی که منم خدا هستند کسی را بهتر از یزید ندیدم)) یا معاویه برای یزید نامه نوشته است که با حسین جنگ مکن و اگر توانستی ازاو گذشت کن که او حق فامیلی دارد و ... یا در مکالمه یزید و امام سجاد فقط سخنان یزید را اورده که به امام مثلا گفت ان چه به شما میرسد از جانب خودتان است( ایه ای از قران) یا وقتی امام سجاد گفت من پدرم از پدر تو بهتر بود و مادرم از مادر تو بهتر بود و پدر بزرگم از پدر بزرگ تو بهتر بود یزید برتر بودن مادر و پدر بزرگ امام سجاد را پذیرفت ولی درباره پدر گفت من پدرم با پدرت اتمام حجت کرد و دیدیدم حرف چه کسی و مقبول واقع شد و... یا از قول خود امام حسین پیشنهاداتی به عمر سعد نوشته مثل اینکه یا بگذار برگردم یا مرا به یکی از نرخ ها بفرست یا دست مرا در دست یزید بگذار و عمر که گفت کر اموال را میگیرند امام پیشنهاد مالی بالاتری به عمر میکرد و... )))) حال ایا مثل مطالب بالا در تاریخ طبری زیاد است خواستم بدانم ایا این کتاب معتبر است و حرف هایی که در مورد ایم زده همه اش معتبر است؟؟؟ و مثلا از بین مثال های بالا کدام راست و کدام دروغ است توضیح دهید؟؟؟

نویسندگان اسلامی مانند البلاذری در کتاب الانساب، ترمذی، صحیح بخاری و یا احمد بن حنبل در کتاب مسند نقل می‌کنند که زندگی فاطمه با علی همراه با اختلافات و کشمکش‌هایی بین دو زوج بود. علی با همسرش بسیار با شدت و سختی برخورد می کرد(شده و غلاظ). در این موارد فاطمه برای شکایت پیش محمد می رفت و در چندین مورد محمد مجبور به دخالت شد. جدی ترین اختلاف علی و فاطمه زمانی بود که بنوهشام ابن المغربه از قبیله قریش به علی پیشنهاد کرد تا با یکی از دخترانش ازدواج نماید. علی پیشنهاد را رد نکرد ولی هنگامی که خبر به محمد رسید محمد به دفاع از فاطمه پرداخت و گفت «فاطمه پاره تن من است» و «هرکس فاطمه را بیازارد مرا ازرده است». به نظر می رسد که همزمان علی از جویر، دختر ابوجهل، خواستگاری کرده‌بود. در این هنگام محمد در بالای منبر اعلام کرد که او تنها در صورت طلاق دادن فاطمه می‌تواند با دختر ابوجهل ازدواج کند.در نهج البلاغه هم چند جا شاهد هستیم که حضرت علی (ع) درباره ی زنان صحبت هایی کرده که شاید تو دنیای امروز خیلی قابل قبول نیستند (هر چند میشه این نوع طرز تفکر درباره ی زنان رو تو اون زمان مورد قبول دونست) و خوب همین امر هم ممکنه این شبهه رو تقویت کنها میشود راجب این سخنان حضرت علی درباره زنان در نهج البلاغه را هم توضیح دهید

نویسندگان اسلامی مانند البلاذری در کتاب الانساب، ترمذی، صحیح بخاری و یا احمد بن حنبل در کتاب مسند نقل می‌کنند که زندگی فاطمه با علی همراه با اختلافات و کشمکش‌هایی بین دو زوج بود. علی با همسرش بسیار با شدت و سختی برخورد می کرد(شده و غلاظ). در این موارد فاطمه برای شکایت پیش محمد می رفت و در چندین مورد محمد مجبور به دخالت شد. جدی ترین اختلاف علی و فاطمه زمانی بود که بنوهشام ابن المغربه از قبیله قریش به علی پیشنهاد کرد تا با یکی از دخترانش ازدواج نماید. علی پیشنهاد را رد نکرد ولی هنگامی که خبر به محمد رسید محمد به دفاع از فاطمه پرداخت و گفت «فاطمه پاره تن من است» و «هرکس فاطمه را بیازارد مرا ازرده است». به نظر می رسد که همزمان علی از جویر، دختر ابوجهل، خواستگاری کرده‌بود. در این هنگام محمد در بالای منبر اعلام کرد که او تنها در صورت طلاق دادن فاطمه می‌تواند با دختر ابوجهل ازدواج کند. در نهج البلاغه هم چند جا شاهد هستیم که حضرت علی (ع) درباره ی زنان صحبت هایی کرده که شاید تو دنیای امروز خیلی قابل قبول نیستند (هر چند میشه این نوع طرز تفکر درباره ی زنان رو تو اون زمان مورد قبول دونست) و خوب همین امر هم ممکنه این شبهه رو تقویت کنها میشود راجب این سخنان حضرت علی درباره زنان در نهج البلاغه را هم توضیح دهید

نویسندگان اسلامی مانند البلاذری در کتاب الانساب، ترمذی، صحیح بخاری و یا احمد بن حنبل در کتاب مسند نقل می‌کنند که زندگی فاطمه با علی همراه با اختلافات و کشمکش‌هایی بین دو زوج بود. علی با همسرش بسیار با شدت و سختی برخورد می کرد(شده و غلاظ). در این موارد فاطمه برای شکایت پیش محمد می رفت و در چندین مورد محمد مجبور به دخالت شد. جدی ترین اختلاف علی و فاطمه زمانی بود که بنوهشام ابن المغربه از قبیله قریش به علی پیشنهاد کرد تا با یکی از دخترانش ازدواج نماید. علی پیشنهاد را رد نکرد ولی هنگامی که خبر به محمد رسید محمد به دفاع از فاطمه پرداخت و گفت «فاطمه پاره تن من است» و «هرکس فاطمه را بیازارد مرا ازرده است». به نظر می رسد که همزمان علی از جویر، دختر ابوجهل، خواستگاری کرده‌بود. در این هنگام محمد در بالای منبر اعلام کرد که او تنها در صورت طلاق دادن فاطمه می‌تواند با دختر ابوجهل ازدواج کند. در نهج البلاغه هم چند جا شاهد هستیم که حضرت علی (ع) درباره ی زنان صحبت هایی کرده که شاید تو دنیای امروز خیلی قابل قبول نیستند (هر چند میشه این نوع طرز تفکر درباره ی زنان رو تو اون زمان مورد قبول دونست) و خوب همین امر هم ممکنه این شبهه رو تقویت کنها میشود راجب این سخنان حضرت علی درباره زنان در نهج البلاغه را هم توضیح دهید

ایا این دلیل می شود که امیرالمومنین چون راضی به قتل عثمان نبودند پس راضی به قتل عمر و ابوبکر با ان همه جسارت به خاندان وحی نبودند؟

سلام . در مورد تصرف بر بدن که از کرامات اولیا محسوب میشه سوال دارم. ایا این حقیقت داره یا شایعه ای برگرفته از ایین تصوفه ؟اگر وجود داره شامل چه چیزهایی میشه مثلا اینکه شخص بفهمه بیماره و خودش بیماری رو رفع کنه ولو لاعلاج یا استخوانش بشکنه و خودش جوشش بده ،اینا مثالی از تصرف در بدنه؟من درست درکش کردم ؟

با سلام شما گفته بودید معاویه به دروغ میگفته که کاتب وحی بوده و گفتید به برخی هم میگفت به کسانی که باور نمیکردند به دروغ بگویند که معاویه کاتب نامه های پیامبر بوده ولی این که معاویه کاتب نامه های پیامبر بوده در چندین حدیث امده حتی یک روایت خیلی معروف هست که اگر میخواهید برایتان میگذارم که پیامبر می فرستد دنبال معاویه تا بیاید و برایشان نامه بنویسد ولی معاویه از فرط شکم چرانی قبول نمیکند برود برای همین پیامبر معاویه را نفرین میکند که شکمش هیچگاه سیر نشود اگر راجب این روایت سرچ کنید برایتان کی اورد اگر هم خواستید برایتان میگذارمش پس اگر این که معاویه کاتب نامه های رسول بوده دروغ است پس چرا چنین روایت معروفی در کتاب های شیعه و سنی وجود دارد؟؟؟؟ توضیح دهید( من فقط درباره نوشتن نامه های رسول توسط معاویه سخن میگویم چون میدانم ان ملعون کاتب وحی نبوده فقط میخواهم بدانم چرا روایت معروفی هست که او کاتب نامه بوده برای رسول و اینکه چرا رسول خدا چنین درخواستی از او میکرده ؟؟)

سلام جواب انکار شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط محمد حسین فضل الله رو چطور باید داد؟

سلام‌ منافع ایران در برجام الان چیست که نظام هنوز بر این باور است که نباید از آن بیرون برود؟؟؟

سلام ببخشید در رابطه با کاتبان روایت در زمان پیامبر می خواستم تحقیق کنم تشکر از شما

ایا روایاتی که گفتند ایستاده شانه زدن و ایستاده شلوار پوشیدن باعث فقر میشود معتبر است؟؟؟ اخر به خرافه بیشتر شبیه است تا حدیث و روایت یعنی هر کس چنین کاری کند فقیر و تنگدست میشود چرا؟؟؟؟ کمی از نظر عقلی به دور است ؟؟؟ اگر بگویی از نظر مادی نباید بررسی شود یعنی از نظر معنوی بادی بررسی شود یعنی خدا هر که ایستاده شلوار بپوشد از عمد فقیر میکند؟؟؟ مگر چه اثری دارد این کار؟؟ کمی راجبش سخن میگویید؟؟؟

سلام من ۱۸ سالمه میخوام بدونم چطور میشود خلیفه خدا شد با توجه به این که این استعداد در ما انسان ها هست من تمام واجبات الهی که به من واجب شده رو انجام میدم همان طور که خدا میخواد و سعی کردم گناه نکنم مخصوصا هنگام سخن گفتن و خلاصه.. البته هدفم از اینها تنها رضای خدا بود اما چون رضای خدا در به کمال رسیدن بنده هست میخوام بدون یا رسیدن به کمال نشانه خاصی داره مثلا هر کس انجوری باشه مثل پیامبر معراج میره یاچشم برزخی پیدا میکنه یا و اگر این اتفاقات نیفتاد یعنی راه رو اشتباه رفته لفطا راهنمایم کنید

سلام من میخواستم بپرسم اگه حاجتی داریم بهتره مستقیما با خدا حرف بزنیم یا از ائمه بخوایم از خدا حاجتمون رو طلب کنن کدومش بهتره

با سلام ایا خود پیامبر هم در زندگی برده فروختند ؟؟؟؟ من روایتی از ایشان خواندم که چند برده به دست اوردند میخواستند ان ها را برای پول دادن به اصحاب صف بفروشند ایا واقعا ایشان برده فروختند؟؟؟

سلام در روایتی از امام صادق علیه السلام که در اصول کافی امده است می خوانیم که یکی از دانشمندان یهود نزد امیرالمومنین علیه السلام امد و از ایشان سوال پرسید که پروردگارت از چه زمانی بوده است؟ حضرت در ابتدای پاسخ می‌فرمایند :مادرت به عزایت بنشیند خدا چه زمانی نبوده تا گفته شود از چه زمانی بوده است..... حال سوال این است که چرا ایمه در پاسخ به برخی از سیوالات از عبارت 《مادرت به عزایت نشیند 》استفاده می کردند؟!!!!

به نام خدا ایا در بهشت دعای توسل و کمیل هم خوانده می شود .اصلا کسی انجا نماز می خواند.

بسمه تعالی. آیا دعای فرج برای من و عزیزانم که شک داریم یا نمیدانیم شیعه یا محب امام زمان ارواحنا فداه هستیم یا نیستیم با این وجود مایه ی خشنودی خداست؟ مرجع تقلید آیت الله خامنه ای

سلام.حاجاقا نماز شبم ترک نمیشه به شکر خدا بعد زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام میگم بعد ۱۰۰۰ تا صلوات ۵۰۰ یا فاطمه زهرا میگم ۵۰۰ یاعلی میگم این کاره هروز منه.یه حاجت دارم خدا بهم میده؟دعا کنید برام یه مشکل دارم قلبم غمگینه.التماس دعا

من میخواستم درمورد صبر جمیل و اجابت قطعی دعا توضیح بدید

باسلام، هنگامی که پیامبراکرم با سپاه به سمت مکه و فتح آن حرکت کردند، چرا مشرکان مکه در برابر پیامبر وارد جنگ و دفاع از مکه نشدند؟ با تشکر

سلام در برخی روایات داریم که 《 العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه》 حال سوال جدی و مهم این هست که اولا مراد از این علمی که واجبست همگان پیدا کنند دقیقا چیست؟ و ثانیا با توجه به اینکه میدانیم اساسا علم، ظرفیت نامتناهی دارد، تا چه اندازه اش فریضه میباشد که اگر ان اندازه حاصل شود کفایت میکند؟

سلام مراد از این که در ایه ی قران و روایات، امت اسلامی را امت وسط یا میانه نامیده اند، منظور از این میانه بودن دقیقا چیست؟

سلام در روایات یکی از صفات امیرالمومنین ، الفاروق الاکبر بودن هست، معنای این صفت چیست؟

با سلام از انجایی که معاویه یک ادم پست و کثیف بوده و ما اعتقاد داریم حتی واقعا مسلمان هم نشده پس چرا خلی دوم و سوم( عمر و عثمان) او را به حکومت قسمت هایی در اورده بودند مگر ان ها نمیدانستند این معاویه چه ادم پستی است ؟؟؟ توضیح دهید

حضرت محمد درچه جنگ هایی زحمی شدند

باسلام.حدیثی از نبی مکرم اسلام در مورد شفا در بال مگس وجود دارد که یک بال ان درد و دیگری درمان است.ایا اصل حدیث که روایت شده درست است یا اینکه جعل و به پیغمبرخاتم نسبت داده اند؟راهنمایی بفرمایید.